Vi er langt for let tilfredse

Det er en smuk ting, når en enkelt sætning genindstiller en sjæl for godt. Når et forslag viser sig at være stærkt nok til at være livsændrende til det bedre. Især når det er kort.

For mig var det foråret 2000 - måske har du din egen historie om at blive rystet af denne shorty fra Lewis. En ældre studerende, der ledte et bibelstudium i min nyårsal, valgte Desiring God som vores semesterfokus. Jeg nød med stor betydning ikke at læse og havde taget min vej gennem gymnasiet og mit første universitetsår, som var stærkt støttet på Cliff's Notes.

Det var kun et par sider i bogen - hvis den ikke havde været i nærheden af ​​fronten, kunne jeg måske aldrig have fundet den - da John Piper udråbede denne revolutionerende lille påstand fra CS Lewis. Det er kun en sætning på seks ord - men kontekstens er uden tvivl væsentlig. Her er "Vi er alt for let tilfredse" i dens oprindelige omgivelser fra åbningssalven fra Lewis 'bemærkelsesværdige prædiken "The Weight of Glory":

Hvis vi overvejer de unblushing løfter om belønning og den svimlende karakter af de belønninger, der er lovet i evangelierne, ser det ud til, at vores Herre finder vores ønsker ikke for stærke, men for svage. Vi er halvhjertede væsener, narrer af med drikke og sex og ambitioner, når en uendelig glæde tilbydes os, som et uvidende barn, der vil fortsætte med at lave mudderkager i en slum, fordi han ikke kan forestille sig, hvad der menes med tilbudet om en ferie ved havet. Vi er alt for let tilfredse . (26)

Ønsker for svagt?

Pascal var opmærksom på ”Alle mennesker søger lykke”, men nu fik Lewis mig til at vrede over ”Vi er alt for let tilfredse.” Synes Jesus virkelig, at vores ønsker ikke er for stærke, men for svage? Jeg havde længe bekendt kristendommen, men dette smagte så anderledes end hvad jeg vidste. Det smagte! Denne bekræftelse af glæde og glæde og lyst og glæde var for mig så ny i forbindelse med den kristne tro.

Mine forestillinger om Gud og det kristne liv blev udsat for blot pligtdrevet, og min sjæl var spændende over muligheden for, at kristendommen måske ikke betød at dæmpe mine ønsker, men at blive opmuntret (endda befalet!) Til at slå dem op - op til Gud.

Men holder det?

At citere Pascal og Lewis havde åbnet mit sind og hjerte for en ny vinkel på Gud og livet - den nye vinkel er glæde og glæde - men min opvækst bestemte, at der må være en sidste og afgørende test for denne nyårsopdagelse: Vil dette holde i Skriften ? Jeg takker Gud, mine forældre og hjemmekirke så klart havde lært mig, at Bibelen var pålidelig og inerrant og den endelige autoritet på enhver tilsyneladende sand tankegang.

Og med åben bibel tog det ikke lang tid. Udstyret med denne nye linse - glædesbriller - begyndte skrifterne at poppe som aldrig før.

Hedonismens sprog overalt

I Guds nærvær, siger Salme 16:11, ”er der fylde af glæde; ved [hans] højre hånd er glæder for evigt. ”Jeg havde ingen kategori for det indtil nu. Eller til hjertesåben fra Salme 63: 1: ”O Gud, du er min Gud; inderligt søger jeg dig; min sjæl tørster efter dig; mit kød besvimer for dig som i et tørt og træt land, hvor der ikke er vand. ”Eller til den hellige angst af Salme 42: 1-2:” Som en hjortebukser til strømme vandløb, så bukser min sjæl for dig, O Gud. Min sjæl tørster efter Gud, efter den levende Gud. ”Som Piper siger:” Jeg vendte mig til Salmene for mig selv og fandt hedonismens sprog overalt ”( Desiring God, 23).

Til sidst var jeg klar til at høre Paulus sige, "glæde dig i Herren" (Filipperne 3: 1). Og overraskelsen: ”Glæder altid i Herren; igen vil jeg sige, glæde mig ”(Filipperne 4: 4). Og Jesus: ”Himmelriget er som en skat skjult i et felt, som en mand fandt og overdækkede. Derefter går han i sin glæde og sælger alt, hvad han har, og køber det felt ”(Matt 13:44). Såvel som glimtet, vi får i hans hjerte i hjertet af vores tro: ”for den glæde, der blev stillet for ham, udholdt korset” (Hebreerne 12: 2). Og til og med.

Hvad er "Ægtenes vægt"?

Tilbage til Lewis berømte prædiken. Der er endda lidt mere at klemme fra sætningen med seks ord. Han vil sige, at vi ikke kun er "alt for let tilfredse", når vi nøjer os med at rette vores sjæls utrøstelige længsel efter noget andet end Gud, men også at vi er for let tilfredse, hvis vi kun ser Gud på afstand og ikke snart blive trukket ind i ham. Dette, siger Lewis, er vægten af ​​herlighed.

Løftet om ære er løftet, næsten utroligt og kun muligt ved Kristi værk, at nogle af os, at enhver af os, der virkelig vælger, faktisk skal overleve denne undersøgelse [om at stå foran Gud], skal finde godkendelse, skal behage Gud. At behage Gud. . . at være en rigtig ingrediens i den guddommelige lykke. . . at blive elsket af Gud, ikke kun tålmodig, men glædes over, når en kunstner glæder sig i sit arbejde eller en far i en søn - det synes umuligt, en vægt eller byrde af herlighed, som vores tanker næppe kan opretholde. Men sådan er det. (38-39)

Velkommen ind i hjertet af ting

Vi er faktisk alt for let tilfredse, når vi endelig fyrer efter noget mindre end Gud - og når vi kun har ondt af at se hans pragt langvejs, snarere end at gå længere op og længere ind i at blive ”accepteret, velkommen eller taget ind i dans ”(40). Ægtenes vægt “betyder god rapport med Gud, accept af Gud, respons, anerkendelse og velkomst ind i hjertet af ting” (41).

Vores skaber har skrevet på vores hjerter ikke kun for at nyde evigheden som en tilskuer i sit majestætiske stadion, se glæde fra blegerne, men blive bragt på banen, fået en trøje og adopteret som et fuldt medlem af hans hold for at bo i hans accept og omfavnelse. Vi bliver aldrig Gud, men vi bliver spektakulært en med ham i hans Søn og vores glade overensstemmelse med Jesus (Rom 8:29). Dette er bestemt en vægt af herlighed næsten for stor til endda at overveje i vores nuværende tilstand.

Anbefalet

Passager ved at holde ud til slutningen med tro og iver
2019
At se verden som den virkelig er: CS Lewis on Education
2019
Vold tro glorificerer Gud og fremmer evangeliet
2019