Verdens største bøn: Skønt torsdag

Det er torsdag, natten før Jesu korsfæstelse. Denne aften er blevet fyldt med undervisning (Johannes 13–17), chokeret over fodvask af den største for de mindste (Johannes 13: 3–20), epokeformering med institutionen for Herrens nadver (Matt 26: 20-30; Markus 14: 17–26; Luk 22: 14–20) og drejelig med Judas 'afgang (Johannes 13:30).

Nu er Jesus og de elleve gået til Getsemane-haven (Johannes 18: 1; Markus 14:32). Her beder Jesus verdens største bøn. Hvad der hang i balance var herligheden ved Guds nåde og verdens frelse. Succesen med Jesu mission til jorden var afhængig af Jesu bøn og det givne svar. Han bad med ærbødighed, og hans anmodning blev givet.

Spørgsmålet, jeg gerne vil prøve at besvare, er: Hvordan har Hebreerne 5: 7 forbindelse til bønnerne i Getsemane? Hebræerbrevet 5: 7 siger: ”I hans køds dage tilbød Jesus bønner og anmodninger med høje råb og tårer til ham, der var i stand til at redde ham fra døden, og han blev hørt på grund af hans ærbødighed.” Han var hørt. Han fik sin anmodning. Hvad henviser dette til i Jesu liv?

Højt græder i haven

Intet i Jesu oplevelse kommer nærmere denne beskrivelse end Getsemane bønner. ”Jesus bad bønner og bønner med høje råb og tårer” svarer følelsesmæssigt til Luk 22:44: ”Da han var i smerte bad han mere inderligt; og hans sved blev som store bloddråber, der faldt ned til jorden. ”” Højt græder og tårer ”er en beskrivelse af Jesu” smerte ”.

”Succesen med Jesu mission til jorden var afhængig af Jesu bøn og svaret.” Twitter Tweet Facebook Del på Facebook

Hvad var indholdet af Jesu ”bønner og anmodninger” i Hebreerne 5: 7? Hvis vi antager, at indholdet var "Fjern denne kop fra mig" (Markus 14:36), hvad ville det så betyde, at "han blev hørt på grund af sin ærbødighed" (Hebreerne 5: 7)? Hebræerne lærer, at Jesus "blev hørt", netop på grund af hans "ærbødighed", dvs. at han modtog sin anmodning.

Men koppen blev ikke fjernet. Han led fuldheden af ​​fysisk smerte og guddommelig vrede. Så i hvilken forstand blev Jesus ”hørt på grund af hans ærbødighed”?

Hans første bøn og Engels hjælp

Både Matthew og Mark fremstiller Jesus som beder tre separate gange og vender hver gang tilbage til den sovende Peter, James og John. Luke på den anden side giver en enkelt resumé af Jesu bønner og inkluderer en detalje, der peger på et svar på vores spørgsmål; nemlig besøget af engelen. Luke skriver,

Han trak sig tilbage fra dem omkring et stenkast og knælede ned og bad og sagde: ”Far, hvis du er villig, fjern denne kop fra mig. Ikke desto mindre gøres ikke min vilje, men din. ”Og der syntes for ham en engel fra himlen, der styrkede ham. Og da han var kvalmende, bad han mere inderligt; og hans sved blev som store bloddråber, der faldt ned til jorden. (Luk 22: 41–44)

Før englen kom for at styrke ham, bad Jesus om, at koppen skulle fjernes (Luk. 22:42). Så kom engelen, "styrkede ham." Styrke ham til hvad? Formodentlig at gøre, hvad han måtte gøre. Med andre ord var engelen Guds svar på Jesu første bøn. Engelen bærer Guds budskab om, at der ikke er nogen anden måde, men jeg vil hjælpe dig. Gå ikke tilbage fra din mission nu på trods af det skræmmende udsigt. Jeg vil hjælpe dig. Her er min engel til at styrke dig.

Så er spørgsmålet: Hvad var indholdet af de bønner, der fulgte? Luke 22:44 siger, "Og når han var kvalmende, bad han mere inderligt." Betyder det, at han fortsatte med at sige, "Fjern denne kop fra mig" endnu mere alvorligt? Denne antagelse ville være uværdig for Jesus. Hvad bad han så? Og er denne forskellige bøn, hvad Hebreerne siger ”blev hørt på grund af hans ærbødighed”?

Han roser en anden gang

Ifølge Matthew, da Jesus gik væk for anden gang for at bede, sagde han ikke de samme ord som første gang. Første gang sagde han: ”Min far, hvis det er muligt, så lad denne kop gå fra mig” (Matt 26:39). Anden gang sagde han: "Min far, hvis dette ikke kan passere, medmindre jeg drikker det, bliver din vilje gjort" (Matt 26:42).

”Jesus fortsatte ikke med at bede om, at koppen skulle gå. Han fortsatte med at bede om succes med at drikke det. ”Twitter Tweet Facebook Del på Facebook

Må vi ikke antage, at engelen var kommet til Jesus, første gang han bad, og havde gjort klart for Jesus, at det faktisk ikke var muligt for koppen at gå fra ham, men at Gud ville hjælpe ham med at drikke det? Derfor beder Jesus ikke i sin anden bøn om, at koppen skal fjernes, men i stedet beder om, at Guds vilje bliver gjort på baggrund af det åbenbarede faktum, at koppen ikke kan passere: ”Hvis dette ikke kan passere, medmindre jeg drikker det [som nu er blevet gjort klart for mig ved engels komme], din vilje er gjort. ”

Når Mark siger om den anden bøn fra Jesus, ”Og igen gik han væk og bad og sagde de samme ord ” (Markus 14:39), behøver det ikke være i modstrid med dette, som om kun de samme ord blev talt alle tre gange. ”De samme ord” henviser muligvis ganske enkelt til ”Din vilje bliver gjort”, som Jesus faktisk beder hver gang.

Hvis vi er på det rigtige spor, var indholdet af Jesu anmodninger efter englen kom ikke det samme som før. Han fortsatte ikke med at bede, ”Lad denne kop gå fra mig.” Den siger, ”Og da han var kvalmende bad han mere inderligt” (Luk 22:44). Hvis han ikke bad mere alvorligt om, at koppen skulle fjernes, hvad bad han så?

Hans største lydighedsakt

Hebræerbrevet 5: 7 siger: ”Jesus bød bønner og bønner med høje råb og tårer til ham, der var i stand til at redde ham fra døden, og han blev hørt på grund af hans ærbødighed.” Hvis ”red ham fra døden” ikke betyder "Fjern denne kop fra mig, " hvad betyder det? For han blev bestemt hørt og modtog denne anmodning.

Jonathan Edwards svarer,

Dette var den største lydighedshandling, som Kristus skulle udføre. Han beder om styrke og hjælp, for at hans dårlige svage menneskelige natur kan støttes, for at han måske ikke mislykkes i denne store retssag, at han måske ikke synker og bliver slukket, og hans styrke så overvundet, at han ikke skulle holde ud, og afslutt den udpegede lydighed.

Han var bange for, at hans dårlige svage styrke ikke kunne overvindes, og at han skulle mislykkes i en så stor retssag, at han skulle blive slukket af den død, at han skulle dø, og så ikke skulle blive frelst fra døden; og derfor tilbød han stærkt gråd og tårer til ham, der var i stand til at styrke ham og støtte og redde ham fra døden, for at den død, han skulle lide, ikke kunne overvinde hans kærlighed og lydighed, men at han kunne overvinde døden, og så redd det. (“Kristi smerte”)

Jesus fortsatte ikke med at bede om, at koppen skulle gå. Han fortsatte med at bede om succes med at drikke det.

Når Paulus siger om Jesu opstandelse, ” Derfor har Gud højt ophøjet ham” (Filipperne 2: 9), henviser ”derfor” til Jesu urokkelige lydighed til døden: ”Da han blev fundet i menneskelig form, ydmygede han sig selv ved at blive lydig til punktet død, endda død på kors. Derfor . . . ”(Filipperne 2: 8). Gud frelste Jesus fra døden, fordi han var lydig. Hans bønner blev besvaret.

Faderens svar

Hvis Jesus ikke havde været lydig til døden, ville han have været opsvundet af døden for evigt, og der ville ikke være nogen opstandelse, ingen frelse og ingen fremtidig verden fyldt med herligheden ved Guds nåde og Guds børn. Dette var, hvad Jesus bad for ”til ham, der var i stand til at redde ham fra døden” - det vil sige redde ham fra en død, der ikke ville lykkes med dens reddende mission.

”Hvert håb om evangeliet lykkes på grund af Jesu ærbødige alvor i bøn.” Twitter Tweet Facebook Del på Facebook

”Han blev hørt på grund af sin ærbødighed.” Gud frelste ham fra den trussel, som en sådan død udgjorde for hans lydighed. Jesus lykkedes. Der er frelse for alle, der tror. Der vil være en ny verden fuld af herligheden ved Guds nåde og Guds børn.

Og alt dette skyldes den største bøn i verden. Hvert håb om evangeliet lykkes på grund af Jesu ærbødige alvor i bøn og Faderens svar. ”Da han var kvalmende, bad han mere inderligt. . . og han blev hørt på grund af sin ærbødighed ”(Luk 22:44; Hebreerne 5: 7).

Da det var klart, da Jesus var færdig med at bede i Getsemane, havde Faderen ikke kun gjort klart, at der ikke er nogen anden måde end korset, men også at denne måde ville lykkes. Lammet ville have belønningen for hans lidelse. Han vil ”se sine afkom; han skal forlænge sine dage; Herrens vilje trives i hans hånd. Ud af sin sjæls lidelse skal han se og blive tilfreds ”(Jesaja 53: 10-11).

Det er bestemt grunden til, at Hebreerne 12: 2 kunne sige: ”For den glæde, der blev stillet for ham [han], udholdt korset.” Under frygtene for den nuværende smerte var smagen af ​​fremtidig glæde. Engelen var kommet, "styrkede ham" - klargjorde, bekræftede, forbinder den kommende glæde.

Anbefalet

Det underlige og vidunderlige mirakel ved at føle sig elsket af Gud
2019
Tilbedelse i ånd og sandhed
2019
Tre indvendinger mod eventyr og CS Lewis's svar
2019