Ved du, hvordan man bestrider?

Hvornår var sidste gang nogen satte dig ned for at fortælle dig, at du tog fejl?

Dette har været nogle af de mest mindeværdige og vigtigste samtaler i mit liv, samtalerne, når nogen jeg elskede - far, mor, mentor, pastor, værelseskammerat, ven, kone - havde medfølelse og mod til at fortælle mig, da jeg var ude af linjen . Men jeg følte mig i disse vanskelige (og ofte smertefulde) øjeblikke, og jeg værdsætter nu disse minder - de venlige konfrontationer, de omsorgsfulde korrektioner, de kærlige irettesættelser.

Vi har alle brug for en stabil diæt med venlig korrektion af kurset, fordi vores hjerter - også vores nye hjerter i Kristus - stadig er modtagelige for synd (Hebreerne 3:13; Jeremia 17: 9). Værdsætter du de hårde samtaler, der forhindrer dig i at begå flere fejl, og beskytter dig mod langsomt at vandre væk fra Jesus?

En grund til irettesættelse er ofte undervurderet - i vores egne liv og i mange af vores lokale kirker - er fordi vi har så små definitioner til irettesættelse. Hvis vi virkelig vil tale den hårde sandhed i kærlighed - eller værdsætte, når andre siger den hårde ting til os - har vi brug for et større, fyldigere billede af, hvordan denne slags kærlighed ser ud i forhold.

Afvis, bestrid, forman

Når apostlen Paulus lukker sit andet brev til sin søn i troen, Timothy, siger han: ”Bestrid, bestæder og formaner med fuld tålmodighed og undervisning” (2. Timoteus 4: 2).

Paul bygger stålforstærkninger i denne unge præstens ministerium. Han advarer Timothy om, at folk vil vende sig væk fra trofast forkynnelse og foretrækker i stedet at lytte til beskeder, der er i overensstemmelse med deres ønsker og får dem til at føle sig godt om sig selv. De vil med glæde udveksle sandheder for myter, så længe myterne udgør meget af 'mig' - og bagatelliserer deres synd og behov for hjælp og forandring.

Paul taler måske specifikt om offentlig forkynnelse, men hvad han siger om Timothys tjeneste har alt at gøre med vores irettesættelse. Elsker du menneskene i dit liv nok til at “irettesætte, irettesætte og formane”, selv når de ikke ønsker at høre det?

Bestem med ærlighed

Hvorfor irettesætte, irettesætte og formane? Det lyder muligvis overflødigt og overdreven i starten, som om Paulus sagde: “Bestråb, bestrå på alle måder, irettesættelse!” De tre ord er relaterede, men tydelige, som hver fremhæver et kritisk aspekt af sund, bibelsk korrektion.

Ordet Paulus bruger her for ”modbevisning” vises flere andre gange i sine breve og kan betyde blot at irettesætte (Titus 1:13) eller rette (Matt 18:15). Men i de fleste eller alle anvendelser betyder det at afvise ved at udsætte synd eller skyld. For eksempel skriver Paulus: ”Tag ikke del i mørkets ufrugtbare værker, men udsæt dem i stedet” (Efeserne 5:11). Eller: "Hvad angår dem, der vedvarer i synd, irettesæt dem i nærværelse af alle, så de øvrige kan stå i frygt" (1 Timoteus 5:20).

På samme måde skriver apostelen Johannes: ”Enhver, der gør onde ting, hader lyset og kommer ikke til lyset, for at hans værker ikke skal blive udsat for ” (Johannes 3:20). Og så igen om Den Hellige Ånd, ”Når han kommer, vil han overbevise [eller udsætte] verden om synd og retfærdighed og dom” (Johannes 16: 8). Timothy, vær klar til at kalde synd, ikke kun når det er praktisk, men når det er nødvendigt, og selv når det er socialt ubehageligt eller dyrt at gøre det.

For at pleje hinanden godt, er vi nødt til at bede Gud om modet og troen til at fortælle sandheden om synd og udsætte den som sådan, selv når vi gør det kan fornærme nogen, vi elsker.

Tal med dristighed

”Afvis, bestrid . . . ”Dette er det eneste sted, hvor Paulus bruger dette ord, men det forekommer næsten tredive gange i Det Nye Testamente, alle undtagen to i evangelierne - og i alle tilfælde bortset fra et, er Jesus den, der bestrider.

  • ”Han rejste sig og irettesatte vinden og havet, og der var en stor ro.” (Matt 8:26)
  • ”Jesus irettesatte dæmonen, og den kom ud af ham, og drengen blev øjeblikkeligt helbredet.” (Matt. 17:18)
  • ”Han stod over hende og irettesatte feberen, og den forlod hende.” (Lukas 4:39)

Da Jesus irettesatte nogen eller noget, krævede han faktisk på Guds autoritet, at det ophørte og afstå. Vindene er stille. Demoner udryddet. Fevers afskediget.

Og synden forladt. Jesus siger: ”Vær opmærksom på jer selv! Hvis din bror synder, så irettesæt ham, og hvis han omvender sig, tilgiv ham ”(Luk 17: 3). Timothy, efter at du har udsat for synd for hvad det er - bedragersk, tom, dødelig, ondskab - indkald din bror til at stoppe på grundlag af Guds ord og autoritet. Åbn Bibelen, peg på eller citer en bestemt tekst, og kald til omvendelse. Og hvis han omvender sig, skal du forlænge tilgivelse fra den samme bog og med den samme autoritet.

Hvis vi vil bestråle godt, må vi bede Gud om at vise os i hans ord, hvad synd er, og hvad det ikke er. Og når vi har set synd i hinanden, må vi konsekvent og frimodigt - og elskværdig - tale op og pålægge hinanden at ændre, vende os og ophøre med synd.

Opbyg i kærlighed

Bestyr, irettesætter og til sidst ”formaner”. Når du irettesætter hinanden, udsæt synd, kald til omvendelse og forman hinanden.

Paulus bruger dette ord langt mere end de to andre. Gang på gang appellerer han til de troende om at gå på en måde, der er værdig til evangeliet.

  • ”Jeg appellerer til jer, brødre, ved Guds nåde at præsentere jeres kroppe som et levende offer, hellig og acceptabel for Gud.” (Romerne 12: 1)
  • ”Jeg appellerer til jer, brødre, om at holde øje med dem, der skaber splittelse.” (Romerne 16:17)
  • ”Jeg opfordrer dig til at være efterligere af mig.” (1. Korinter 4:16)
  • ”Jeg opfordrer dig til at gå på en måde, der er værdig til det kald, som du er blevet kaldt til.” (Efeserne 4: 1; se også 1 Tessaloniker 2:12).

Hvad gør anklagen om at formane noget forskellig fra anklagen til irettesættelse? En fremtrædende tråd i Pauls 48 anvendelser antyder, at indpakket i alle hans formaninger er et stærkt ønske om at tilskynde, trøste og opbygge andre troende.

Han bruger det samme ord, når han skriver: ” Opmuntr hinanden og bygg hinanden op, ligesom I gør” (1 Thessalonians 5:11). Eller: ”Bestride ikke en ældre mand, men opmuntre ham, som du ville være en far, yngre mænd som brødre” (1 Timoteus 5: 1). Han siger også, ”Du skal henvende dig til at tilgive og trøste ham, eller han kan blive overvældet af overdreven sorg. Så jeg beder dig om at bekræfte din kærlighed til ham ”(2. Korinter 2: 7–8).

Timothy, når du udsætter synd og kalder om omvendelse, sigter mod at opbygge din bror i hans tro, håb og kærlighed. Modstå den naturlige, syndige impuls til at dynge skyld og rive ned, og korriger i stedet for at opmuntre. Al kristen korrektion sigter mod restaurering. Vi er mennesker, der ubarmhjertigt har noget godt at sige.

Hvis vi kommer til at bestride godt, skal vi bede Gud om at hjælpe os med at irettesætte og irettesætte med medfølelse og håb - om at tale sandheden i kærlighed (Efeserne 4:25).

Opskrift på kærlig irettesættelse

Satan ville elske for os at forenkle irettesættelse til noget lille: ”fortæl en anden, at de har forkert.” Den slags stolte og lavvægtige vision skaber splittelse, ikke behag i Gud. Men Gud selv giver os en fyldigere vision for kærlig irettesættelse med større farve og tekstur og varme.

På trods af hvad vores samfund antyder på hver tur, at påpege synd i hinanden og kræve forandring, er det ikke nødvendigvis hadudtalelse, men det kan være en modig handling af ægte kærlighed. Når du ser en bror eller søster i Kristus optræde på linje med evangeliet - enten på grund af blind uvidenhed eller stædigt oprør - så spørg Gud om nåde og ydmyghed og kærlighed til forsigtigt at udsætte synden, appellere til omvendelse og opbygge din elskede .

Anbefalet

Gud vil bruge dig selv
2019
Jeg vil ikke lade dig gå, medmindre du velsigne mig
2019
Spørg pastor John Podcast-opdatering
2019