Vær barmhjertig mod mig: Fire glimter ind i Guds hjerte

Guds barmhjertighed er en af ​​de mest dyrebare virkeligheder i verden, et af de mest afslørende temaer i hele Bibelen og en af ​​de mest tragisk misforståede sandheder om Gud. Hvis du vil vide, hvem Gud virkelig er, hvis du vil kigge ind i hans hjerte, er det ikke visningen af ​​hans retfærdige vrede og kosmiske kraft, som du skal se på. Sæt snarere øje med hans nåde, uden at minimere fylden i hans magt og tag det livsforandrende panorama.

Mange af os i dag er tilbøjelige til at se Guds nåde som perifere eller tilfældige med hvem han er af natur og pleje. Vi har mistanke om, at han måske viser nåde ved et uheld eller svaghed. Men hvis vi lader Skriften have deres mening, vil vi se, at når Gud viser sin barmhjertighed, gør han det med fuldstændig intentionalitet og styrke, og vi som hans skabninger får vores dybeste glimt af, hvem han ikke bare er i hans suverænitet, men hans godhed . Ikke blot i hans storhed, men hans mildhed . Ikke kun i hans ruvende magt, men også i hans overraskende ømhed .

”Gud viser ikke barmhjertighed ved et uheld eller svaghed, men altid med fuld intensitet og styrke.” Twitter Tweet Facebook Del på Facebook

Men Guds nåde viser ikke kun os, hvem han er, men fortæller os også noget essentielt ved os selv. At vi er vist barmhjertighed betyder ikke kun, at vi ikke fortjente hans fordel, men at vi fortjente hans retfærdige hammer mod retfærdighedens ambolt. Vores råb om barmhjertighed indrømmer vores dårligt fortjente, ikke bare ufortjent. Efter rettigheder skulle vi være under hans forestående vrede, ligesom hele menneskeheden (Efeserne 2: 3) - men for ”vor Guds blide barmhjertighed” (Luk 1:78).

Men vi er ikke de første til at kigge ind i hans hjerte og få et glimt af hans farlige holdning over for os. Gud har fået verden til at vende igen og igen på friske åbenbaringer om hans barmhjertighed.

Moses så barmhjertighed

Det første store glimt af Guds nåde kom til Moses. I en af ​​de vigtigste passager i hele Bibelen, efter at Moses har bedt Gud om at vise ham sin herlighed, svarer Gud: "Jeg vil lade al min godhed passere foran dig og vil forkynde for dig mit navn 'Herren.' Og jeg vil være nådig mod hvem jeg vil være nådig og vise barmhjertighed overfor hvem jeg vil vise barmhjertighed ”(2. Mosebog 33:19).

Når han bliver bedt om at vise sin herlighed, sætter Gud sin godhed i nåde og barmhjertighed - og hans fuldstændige frihed ved at vise sin nåde overfor hvem han vælger. Israel er måske ikke så retfærdigere end Farao og egypterne, men Guds nåde med Israel er ikke baseret på Israels indsats og indtjening. Snarere er Gud som Gud fuldstændig fri til at vise barmhjertighed over for hvem han vil - og han har valgt at være barmhjertig over for sit folk.

Bare et par vers senere, når han går forbi Moses, forkynder Gud,

”Herren, Herren, en barmhjertig og barmhjertig Gud, langsom til vrede og bugner i standhaftig kærlighed og trofasthed, holder standhaftig kærlighed til tusinder, tilgir misgjerning og overtrædelse og synd, men som på ingen måde vil klare de skyldige, besøge den fædres misgerning over for børnene og børnenes børn mod tredje og fjerde generation. ”(2. Mosebog 34: 6-7)

Gud er ikke uretfærdig; på ingen måde vil han rydde den skyldige og feje synden under tæppet. Men den førende åbenbaring af hans herlighed er hans barmhjertighed . Den første og største sandhed for hans folk, der ved ham, er ”en barmhjertig og barmhjertig Gud.” Hans nåde og barmhjertighed lyser som toppen af ​​hans herlighed. Han er ”langsom til vrede” - han vil vise vrede og med rette. Det ville være kærligt for hans folk, hvis han ikke blev vred, da de blev truet og overfaldet. Og selv i en sådan retfærdighed er han langsom til at vrede. Vreden er hans retfærdige reaktion på det onde, men det er ikke hans hjerte. Retfærdighed er stammen; nåde er blomsten.

David Fell on Mercy

Moses glimt af den barmhjertige Gud blev med rette den førende åbenbaring i Israel. Det vil blive husket, selv når hans folk vendte ryggen til ham, ”Herren din Gud er nådig og barmhjertig og vil ikke vende hans ansigt fra dig, hvis du vender tilbage til ham” (2 Krønikebog 30: 9). Profeterne fejrede ham som ”nådig og barmhjertig” (Jesaja 30:18; Joel 2:13; Jona 4: 2), men især psalmene baskede sig i hans barmhjertighed (se Salme 86: 5; 103: 8; 111: 4 ; 116: 5; og 145: 8-9, blandt andre).

Det skulle ikke være nogen overraskelse, at Israels store psalmkonge, David, ville kaste sig fuldstændigt på Guds nåde. Han begyndte sin store tilståelsessang, Salme 51, ”Vær barmhjertig med mig, o Gud, efter din standhaftige kærlighed; udslett mine overtrædelser efter din rigelige nåde ”(Salme 51: 1).

”Vred er Guds retfærdige reaktion på det onde, men det er ikke hans hjerte. Retfærdighed er stammen; nåde er blomsten. ”Twitter Tweet Facebook Del på Facebook

Senere, da David erkendte sin synd mod Gud ved at nummerere folket, gav profeten Gad ham tre muligheder for Guds disciplin: ”Skal tre års hungersnød komme til dig i dit land? Eller vil du flygte tre måneder før dine fjender, mens de forfølger dig? Eller skal der være tre dages pest i dit land? ”(2. Samuel 24:13). David havde skimtet Guds hjerte, og han vidste, hvor han skulle falde: ”Lad os falde i Herrens hånd, for hans nåde er stor; men lad mig ikke falde i menneskets hånd ”(2. Samuel 24:14).

Jeremiah græd af nåde

I generationer efter David faldt Israel i en spiral af moralsk tilbagegang. Til sidst kom det dystre øjeblik, Moses havde forudset som uundgåeligt i folks hårde og vandrende hjerter. I 587 f.Kr. beleirede Babylonierne, erobrede og decimerede Jerusalem. Det var det mest tragiske og forfærdelige øjeblik i hele Det Gamle Testamente. Byen var så hungrig og desperat, at kvinder kogte og spiste deres egne babyer (Klagesæt 4:10).

I disse sorteste tider har profeten Jeremiah bundet de mørkeste og mest fortvivlede vers i hele Bibelen: klagesagen. Kapitel 3 er hans klages hjerte, hvor smerten er mest eksponeret, og håbet synes næsten tabt. Alligevel skinner troen frem, når profeten får et glimt ind i Guds hjerte gennem hans barmhjertighed.

Husk min lidelse og mine vandringer, malurt og galden! Min sjæl husker det konstant og er bøjet inden i mig. Men dette husker jeg, og derfor har jeg håb: Herrens standhaftige kærlighed ophører aldrig; hans nåde kommer aldrig til ende; de er nye hver morgen ; stor er din trofasthed. ”Herren er min del, ” siger min sjæl, ”derfor håber jeg på ham.” (Klagesang 3: 19–24)

I den tid og det sted, hvor Guds folk ville være mest fristet til at opgive håb, peger profeten på Guds barmhjertighed, aldrig ophørt og nyt hver dag.

Paul Marveled over Mercy

Derefter sendte Gud i sin fylde tid sin egen Søn ikke blot for at udlevere sin nåde, men for at legemliggøre den. Jesus er Guds barmhjertighed skabt menneskelig. Han lærte ikke bare sit folk at gentage Guds barmhjertighed i deres liv (Matt 5: 7; 18:33; Luk 6:36; Luk 10:37), men han var selv og var Guds nåde over for os . Passende nok er den mest fremtrædende anmodning fra Jesus i evangelierne: ”Vær barmhjertig med mig!” (Matteus 9:27; 15:22; 17:15; 20: 30–31; Markus 10: 47-48; Luk 16 : 24; 17:13; 18:13, 38–39), hvilket er netop, hvad han gjorde i sit perfekte liv, offerdød og sejrende opstandelse - ved at udvide Guds nåde ikke kun overfor Israel, men til alle nationer ved tro.

Apostelen Paulus, der modtog sin tjeneste på grund af Guds nåde (1 Kor 7:25; 2 Kor 4: 1; 1 Timoteus 1:13, 16), blev instrumentet for den afgørende åbenbaring. Hvad Moses først så, og David faldt på, og Jeremia græd, Paulus så på den anden side af Kristus, og han undrede sig. I hele Bibelen giver Paulus os den klareste udsigt til, som Romerne 9:16 siger, Gud "der har barmhjertighed" - bogstaveligt talt den barmhjertighedsfulde Gud . Med andre ord udtrykker Guds nåde sit hjerte, som Paulus vil vise, på en måde, som demonstrationen af ​​hans vrede og udvisningen af ​​hans magt ikke gør.

Romerne 9: 22-23 giver os det dybeste glimt ind i Guds hjerte, og hvad vi finder i bunden er barmhjertighed. Dette er måske så dybt, som Bibelen går i, når vi forklarer os, hvorfor Gud styrer sin skabelse, som han gør. Paul sætter det i form af et spørgsmål, ikke fordi han er usikker på sandheden, men for retorisk virkning, fordi det er fantastisk og nøgternt at overveje.

Hvad nu hvis Gud, der ønsker at vise sin vrede og gøre sin magt bekendt, har udholdt med meget tålmodighed vrede kar, der er forberedt til ødelæggelse, for at gøre kendskab til hans glans rigdom for barmhjertighedsfartøjer, som han på forhånd har forberedt til ære ?

”Vor Gud er ikke bare magtfuld. Han er ikke blot en kompromisløs retfærdighed. Han er den barmhjertighedsfulde Gud. ”Twitter Tweet Facebook Del på Facebook

Foretag ingen fejl, Gud gør sin almægtighed bekendt. Og han viser sin retfærdige vrede. Han er hellig. At ikke demonstrere vrede i en verden af ​​synd og oprør mod ham ville være usandt for ham selv og kærlig for hans folk. Gud er fænomenal magtfuld ud over vores menneskelige evne til at forstå det. Og sådan en almægtig Gud viser faktisk vrede ved trampen af ​​hans herlighed og hans folks skade. Men vrede er ikke hans hjerte. Alvorlighed i Gud tjener altid hans hjerte af barmhjertighed - for at gøre kendskab til rigdommen ved sin herlighed til sit folk, som er hans barmhjertigheds skibe.

Overlad dig selv til barmhjertighed

Vor Gud er ikke blot suveræn, vidunderlig som den er at fejre. Og han er ikke kun en kompromisløs retfærdighed, taknemlig som vi er. Han er den barmhjertighedsfulde Gud, der inviterer os til ikke kun at se på hans fantastiske autoritet og suveræne styrke, men også sætte vores øjne på hans barmhjertighed og se ind i hans hjerte.

Overfør dig selv til den Gud, som har nåde.

Anbefalet

Det underlige og vidunderlige mirakel ved at føle sig elsket af Gud
2019
Tilbedelse i ånd og sandhed
2019
Tre indvendinger mod eventyr og CS Lewis's svar
2019