“Tilgiv os vores gæld, mens vi tilgiver vores debitorer”

Matthew 6: 14-15 "For hvis du tilgir mennesker deres overtrædelser, vil din far, der er i himlen, tilgive dig. Men hvis du ikke tilgiver mænd deres overtrædelser, vil din far heller ikke tilgive dine overtrædelser.

Markus 11: 25-26 ”Og når du står og beder, tilgiv, hvis du har noget imod nogen, så også din far, der er i himlen, kan tilgive dig dine overtrædelser. Men hvis du ikke tilgir, vil din far, der er i himlen, heller ikke tilgive. ”

Matthew 18: 34-35 ”Og skipperen blev vred, og han overleverede ham til fængsler, indtil han betalte tilbage alt, hvad han skyldte. Så vil min far, der er i himlen, også gøre mod dig, hvis hver eneste af jer ikke tilgir sin bror fra jeres hjerter. ”

Der er ingen utilgivelige mennesker i Guds rige. Men hvem kan da reddes? Hos mennesker er det umuligt, men ikke med Gud (Markus 10:27). Men gør Gud os perfekte i dette liv, så vi aldrig undlader at tilgive? Bringer han os straks til det punkt, hvor vores reaktion på enhver personlig fornærmelse eller skade aldrig er, ikke et øjeblik, harme, vrede, hævn eller selvmedlidenhed?

At komme til hjertet af utilgivelighed

For at besvare dette, lad os spørge: Er tilgivelse en unik dyd blandt alle de egenskaber, Jesus krævede i sine disciple? Det vil sige, er det alene den kvalitet, som farens tilgivelse afhænger af? Ingen! Alle Jesu kommandoer skal overholdes, for ikke at vi omgås. Det er ikke kun en utilgivelig ånd, der afskærer en person fra Gud; det er synd . Hvis dit højre øje får dig til at synde, pluk det ud, eller din far vil ikke tilgive dig dine overtrædelser (Matt. 5:29). Hvis du kalder din bror en fjols, vil din far ikke tilgive dine overtrædelser (Matt. 5:22). Hvis du ikke elsker din fjende, vil din far i himlen ikke tilgive dine overtrædelser (Matt. 5:44). Den, der får en af ​​disse små til at snuble, bliver ikke tilgivet af min far (Matt. 18: 6). Over hver eneste kommando af Jesus står ordret: "Hvis du ikke gør dette, vil du ikke komme ind i kongeriget, " hvilket er det samme som at sige, at faderen ikke vil tilgive dig (Matt. 7: 21-23).

Så kommandoen, ”Tilgiv, at du kan blive tilgivet, ” er kun et eksempel på hele Jesu etiske krav. Det er ikke undtagelsen; det er reglen. Som Jesus siger i Johannes 8: 34ff, ”Enhver, der begår synd, er en slave af synd. Slaven fortsætter ikke i huset for evigt. ”Eller som John siger i sit første brev, ” Du ved, at han syntes at fjerne synder, og i ham er der ingen synd. Ingen, der bliver i ham, synder. Ingen, der synder, har hverken set ham eller kendt ham… Enhver, der er født af Gud, synder ikke, fordi hans frø forbliver i ham, og han er ikke i stand til at synde, fordi han er født af Gud ”(1 Johannes 3: 6, 9 jfr 3:14, 16; 4: 7, 8, 12, 16). Eller som Paulus siger: ”Kødets gerninger er almindelige ... fjendskab, strid, jalousi, vrede ... de, der gør sådanne ting, skal ikke komme ind i Guds rige (Galaterne 5: 19-21, jf. 1 Korinthier 6:10; Romerne 8:13). Eller som forfatteren til hebreerne siger: ”Forfølg fred med alle mennesker og den hellighed, uden hvilken ingen vil se Herren” (Hebreerne 12:14, jf. 10: 26ff; 6: 4ff). Derfor, når Jesus siger, "Hvis du ikke tilgir mennesker deres overtrædelser, og din far heller ikke tilgir dig, " siger han intet andet end hvad hele Det Nye Testamente bekræfter.

Er der ikke en modsigelse?

Er det et krav om syndløs perfektion, uden hvilken vi ikke bliver frelst? Hvis det var tilfældet, hvilken mening ville da andragendet "Tilgiv os vores gæld" have? Eller hvilken mening ville formaningen om at erkende vores synder have (1 Johannes 1: 9)? Hvis en discipel pr. Definition var en, der aldrig begik synd, hvorfor skulle Jesus så instruere ham til at bede, ”tilgive os vores synder” (Luk 11: 4)?

Hvilke ”gæld” eller ”synder” indebar Jesus, at vi fortsatte med at begå? Mente han alle slags synder undtagen manglende tilgivelse? Nej, han klassificerer ikke sådan synder. Men så er en af ​​de "gæld", som vi bør bede om tilgivelse for, vores utilgivelige ånd, dvs. vores manglende tilgivelse. Men vær opmærksom på, hvad der sker, hvis vi erstatter "vores manglende tilgivelse" med "gæld" i Herrens bøn. Det ville være sådan: ”Tilgiv os vores undladelse af at tilgive (en bestemt gæld), når vi tilgir vores skyldnere.” Men dette ser ud til at være en modsigelse: “som vi tilgir vores skyldnere” indebærer, at vi tilgir; men vores andragende, ”Tilgiv os vores undladelse af at tilgive” indebærer, at vi ikke tilgir. Løsningen på denne tilsyneladende modsigelse er at erkende, at klausulen, "når vi tilgir vores skyldnere, " ikke betyder, at disciplen aldrig har øjeblikke, hvor en utilgivelig ånd har stigningen. Hvis Jesus sagde, at vi skulle bede om, at vores gæld blev tilgivet, og hvis en af ​​disse gælder er en undladelse af at tilgive, så kan udtrykket "som vi tilgiver vores skyldnere" ikke absolutiseres for at antyde, at kun en perfekt tilgivende ånd kan modtage tilgivelse fra Gud.

Da Jesus bad sine disciple om at bede om tilgivelse, da de tilgive andre, gjorde han det ikke, men da mente jeg, at jeg skulle bede noget lignende: ”Fader, tilgiv mig for min manglende evne i dag til at tilgive Tom. Jeg var irritabel og indpakket i mig selv, og da han sagde det, han sagde, fløj jeg af grebet mod ham og holdt et nag hele dagen, hvor jeg tænkte på mit sind, hvordan jeg kunne vise ham, og holde antallet af alle de gange, han gjorde noget forkert for mig . Min samvittighed slog mig i eftermiddag, da du mindede mig om din konstante nåde overfor mig. Så jeg gik til ham og undskyldte (Markus 11:25). Jeg ønsker ikke længere at holde naget. Du har befriet mig for min egoistiske forargelse, og derfor beder jeg dig om at tilgive min undladelse af at tilgive Tom i dag og lade mig ikke falde ind i den fristelse igen. ”

Med andre ord: ”Tilgiv os vores gæld, når vi tilgiver vores skyldnere”, betyder ikke, at vi går tabt, hvis den gamle utilgivende ånd hæver hovedet bare én gang. Det betyder: Ingen, der værner et nag mod nogen, tør tør henvende sig til Gud på jagt efter nåde. Gud behandler os i overensstemmelse med vores hjertes tro: hvis vi tror, ​​det er godt og smukt at have harme og tabulere forkerelser, der er gjort mod os, vil Gud erkende, at vores anmodning om tilgivelse er ren hykleri - for vi beder ham om at gør hvad vi mener er dårligt. Det er en frygtelig ting at forsøge at gøre Gud til din tålmodig ved at bede ham om at handle på en måde, som du, som din handling viser, ser meget lavt.

Nådeaktiveret tilgivelse

Tilgivelse er ikke et værk, som vi tjener Guds tilgivelse på. Det flyder fra et hjerte, der er tilfreds med Guds barmhjertighed og glæder sig over aflysningen af ​​vores egen gæld på ti millioner dollars (Matt. 18:24). Hos mennesker er det umuligt, men ikke med Gud . ”Hvert træ, der ikke bærer god frugt, bliver hugget ned og kastet i ilden” (Matt. 7:19). Men den plante, der holder, gør det, fordi den er plantet af Gud (Matt. 15:13). Ingen kan prale af sin selvbearbejdede fortjeneste for Gud (Luk 17:10); og det er ikke den strenge følge af regler, men en dårlig ånd og en total afhængighed af Guds barmhjertighed, som opnår en stilling foran Gud (Luk 18: 9-14; Matt 5: 3).

Men en ting er sikker: den person, der gennem nåde er født ovenfra, kan ikke være den samme mere. Han kan ikke fortsætte med at synde som før, da ”Guds frø” er i ham (1 Johannes 3: 9). Han går ikke efter kødet, men efter Ånden (Romerne 8: 4), for han ledes af Ånden (Romerne 8:14; Galaterne 5: 18). Gud arbejder i ham for at ville og for at gøre hans velbehag (Filipperne 2:13). Når vi ”tilgir fra hjertet”, er det Åndens frugt (Galaterne 5:22). Vi er blevet korsfæstet med Kristus; det er ikke længere vi, der lever, men Kristus, der bor i os (Galaterne 5:20). Vi er en ny skabelse (Galaterne 6:15); og mærket for vores nyhed er endnu ikke perfektion, men en vedvarende tilbøjelighed til at tilgi, en hastig reparation af vores manglende evne til at gøre det og en fast andragende til Gud om at se bort fra den synd, vi forlader.

Anbefalet

Gæld er ikke et pengeproblem
2019
Er der løgn i dit juletræ? Fortæller vores børn den sande historie
2019
Fire grunde til at forfølge Gud med passion
2019