Stem som om ikke stemmer

Det er let at fejlagtige afstemningsstedet i det kristne liv. For eksempel annoncerede en nylig StarTribune- overskrift, at pastor John “vælgede fra ægteskabskampen” i Minnesota.

Det er ikke tilfældet (og nutidens kontrapunkt forsøger at sætte rekorden lige).

Så hvorfor fejlagtig fortolkning?

Fejlfortolkningen kan have oprindelse i en misforståelse af den kristne prioritering. Kristens ultimative håb hviler ikke på politiske kandidater eller politiske magt eller politiske initiativer. Vores ultimative håb ændrer, hvordan vi ser afstemningen, og det ændrer vores forventninger til, hvad den politiske proces kan opnå i sidste ende.

I ugerne frem til valget i efteråret 2008 skrev pastor John en artikel for at forklare denne dynamiske med titlen "Lad kristne stemme som om de ikke stemte." Han åbnede artiklen ved at forklare, ”At stemme er som at gifte sig og græde og grine og købe. Vi skulle gøre det, men kun som om vi ikke gjorde det . Det skyldes, at 'den nuværende form for denne verden går væk', og i Guds øjne, er 'tiden meget kort.' '

Ved at anvende 1 Korinthians 7: 29–31 til afstemning fremsatte Piper disse fem nøgterne punkter om, hvordan kristne skulle stemme, som om de ikke stemte :

  • ”Vi burde gøre det [afstemning]. Men kun som om vi ikke gjorde det. Dets resultater giver os ikke den største glæde, når de går vores vej, og de demoraliserer os ikke, når de ikke gør det. Det politiske liv er for at gøre meget af Kristus, uanset om verden falder fra hinanden eller holder sammen. ”
  • ”Der er tab [i politik]. Vi sørger. Men ikke som dem, der ikke har håb. Vi stemmer, og vi taber, eller vi stemmer, og vi vinder. I begge tilfælde vinder eller taber vi som om vi ikke vinder eller taber. Vores forventninger og frustrationer er beskedne. Det bedste, denne verden kan tilbyde, er kort og lille. Det værste, det kan tilbyde, er blevet forudsagt i Åbenbaringsbogen. Og ingen afstemning vil holde det tilbage. På kort sigt taber kristne (Åbenbaring 13: 7). I det lange løb vinder vi (Åbenbaring 21: 4). "
  • ”Der er glæder [i politik]. Selve afstemningen er en glad erklæring om, at vi ikke er under en tyrann. Og der kan være glade sejre. Men den bedste regering, vi får, er en forudsigelse. Fred og retfærdighed er tilnærmelsesvis nu. De vil være perfekte, når Kristus kommer. Så vores glæde er beskeden. Vores triumfer er kortvarige - og skudt igennem med ufuldkommenhed. Så vi stemmer som om vi ikke stemmer. ”
  • ”Vi trækker os ikke tilbage [fra politik]. Vi er involverede - men som ikke involverede. Politik har ikke den ultimative vægt for os. Det er endnu et trin til at udføre sandheden, at Kristus og ikke politik er højeste. ”
  • ”Vi beskæftiger os med det [politiske] system. Vi beskæftiger os med nyhederne. Vi beskæftiger os med kandidaterne. Vi behandler problemerne. Men vi behandler det hele, som om vi ikke håndterer det. Det har ikke vores fulde opmærksomhed. Det er ikke det store i vores liv. Kristus er det. Og Kristus vil herske over sit folk med perfekt overherredømme, uanset hvem der er valgt og uanset hvilken regering der står eller falder. Så vi stemmer som om vi ikke stemmer. ”

Politisk involvering er vigtig for kristne. Faktisk, jo mere vidtgående spørgsmålet om godt eller sygt (som ægteskab), desto mere engagerede vil vi være. Men vi engagerer ikke disse vigtige spørgsmål som ultimative anliggender. Vi handler, vi stemmer, og vi bliver involveret i sociale spørgsmål, men vores forventninger til hvad der kan opnås gennem politik er beroligede. Det vil sige, at vi stemmer som dem, der ikke stemmer. Det er måske ikke så dårligt tegn, når de lokale aviser har svært ved at give mening om det.

Du kan læse hele artiklen her: Lad kristne stemme som om de ikke stemte (2008).

Anbefalet

Passager ved at holde ud til slutningen med tro og iver
2019
At se verden som den virkelig er: CS Lewis on Education
2019
Vold tro glorificerer Gud og fremmer evangeliet
2019