Sordid Lineage, Beautiful Legacy

Ruth var ikke engang en jøde

Ruths bog er forbløffende. Ikke blot fordi det er en fantastisk historie om kærlighed, loyalitet, tro, romantik og forløsning. Men dens tilstedeværelse i Bibelen er forbløffende. Der ligger fast i Det Gamle Testamente en bog opkaldt efter en ikke-jødisk kvinde.

Ruth var en moabit. Hendes aner havde sin oprindelse i incest begået mellem Lot og hans ældste datter. Og selvom Moabitterne var relateret til israelitterne, så at sige, var de fjender, fordi Moab havde modsat sig Israels fremskridt mod Kanaän. Og Moabitterne var ikke kendt for at tilbede HERREN. De var polyteistiske hedninger, som undertiden ofrede menneskelige ofre til afgudsgoder som Chemosh.

Som et resultat forbød Gud jøderne at blande sig og gifte sig med Moabitter (Ezra 9: 10-12) - medmindre en moabit afkaldte alt det, at være en moabit, betydde og blev alt, hvad det betød at være en jøde.

Så det faktum, at en af ​​de kanoniske bøger i den gamle pagt er opkaldt efter en moabitisk kvinde, er i sig selv et vidnesbyrd om, at et mirakel af Guds nåde havde fundet sted.

En stor baghistorie i Ruth

Der er en stor baghistorie i Ruth, der gør tingene virkelig interessante. Boaz, der blev Ruths forløsermand, var Rahabs søn. (Fra den bibelske fortegnelse fremgår det, at Boas far var laks og hans mor var Rahab (Ruth 4:21, 1 Kron. 2:11, Matt. 1: 5), men da bibelske slægtsforskninger undertiden springer over generationer, er det muligt, at Rahab var Boas bedstemor eller oldemor. Uanset hvad hendes moderlige indflydelse i Boazs familie sandsynligvis ville have haft en lignende effekt på Boaz som den jeg forestiller mig her.)

Kan du huske Rahab? Hun var en anden ikke-jødisk kvinde, en kanaaniter og en tidligere prostitueret. Hun og hendes familie var de eneste overlevende fra Israels erobring af Jeriko, fordi hun skjulte de jødiske spioner og hjalp dem med at flygte.

Så forestil dig historierne Boaz hørte, da han voksede op. Og forestil dig, hvordan det at have en mor, der havde været en udlænding og en skør, men alligevel blev podet i Israels oliventræ af Guds nåde, påvirkede den måde Boaz så på Ruth den dag, hvor han så hende svæve i hans felt. Andre mænd kunne måske simpelthen have set en fremmed kvinde skæve efter mad, ligesom en parasit. Men Boaz så noget kendt og kært i en kvinde, der havde forladt sin familie, sin nation og hendes guder for at omfavne Naomi, hendes nation og hendes Gud.

Det ser ud til, at Boaz var unikt forberedt af Gud til Ruth og Ruth for Boaz. Er det ikke smukt? Et ægteskab lavet i himlen.

Men der var så meget mere i værkerne end en eventyrroman. Deres forening producerede en søn ved navn Obed, der havde en søn ved navn Jesse, som havde en søn ved navn David, som blev den største konge Israel nogensinde havde haft.

Indtil Davids afkom producerede en konge ved navn Jesus.

Berygtede kvinder i Jesu familie

Jesus skæmmes ikke for at have kvinder med tvivlsom omdømme i sin familie. Faktisk går han faktisk ud af sin måde at påpege dem på. I Jesu slægtsforskning, der er opført i Matteus kapitel 1, er det kun fædre og sønner, der er optegnet med fem bemærkelsesværdige undtagelser, hvor mødre også er navngivet.

Både Ruth og Rahab udgør listen (Matt 1: 5). Dette gør også Tamar (Matt. 1: 3), der gik ind i den kongelige blodlinje ved at forkæle sig som en skør og forføre Juda til at imprægnere hende (på grund af den uretfærdige måde, han behandlede hende på - se 1. Mos. 38). Batseba, som David stjal fra Uria, bliver nævnt (Matt 1: 6). Og det gør Maria, Jesu egen mor, der blev gravid med Jesus uden for ægteskabet, og hvis påstand om mirakuløs befrugtning blev modtaget af de fleste med… um… skepsis (Matt 1:16).

Er det ikke vidunderligt? Folk har en tendens til at skjule de mere skammelige begivenheder og mennesker i deres familie. Men ikke Jesus. Han vælger at fremhæve muligvis de fem mest skandaløse kvinder i hans slægt.

Gud væver sin nåde gennem hele Bibelen - også gennem slægtsforskning! Gud elsker at forløse syndere. Han elsker at fremstille noget smukt ud fra uhyggelig familiebaggrund. Han elsker at gøre udlændinge til sine børn og forene sine fjender. Han elsker at få alle ting til at fungere sammen for dem, der elsker ham og bliver kaldt efter hans formål (Rom. 8:28).

Hver af disse kvinder, der gik ind i forløsende historie i den Gamle Pagts æra, er smukke illustrationer af, hvad Gud senere ville sige til Peter, når han klargjorde, at hans nåde udvides til at omfatte alle folkeslag: ”Det, som Gud har gjort rent, kalder ikke fælles” ( Apostlenes gerninger 10:15). Det er utroligt gode nyheder til beboere, udlændinge og syndere som os.

Anbefalet

Et opfordring til teenagere om at være fri
2019
Få mest muligt ud af søndagsmorgenen
2019
Synger til tavshed fjenden
2019