Skabelsen af ​​en moderne farisæer

Vi er alle født legalister, men vi er gjort til farisæere.

Spurgeon prædiker engang, ”Elskede, legalisten [i os] er meget ældre end den kristne. Hvis jeg var legalist i dag, skulle jeg være femten eller seksten år ældre end jeg er kristen; for vi er alle fødte legalister . ”

Vi er alle født med troen på, at vi kan tjene og fortjener himlen. Vi er født imod idéen om nåde, mest på grund af de forfærdelige ting, nåde siger om os. John Piper definerer legalisme som "overbevisningen om, at lovgivning er grundlaget for vores accept med Gud - en manglende overraskelse over nåden."

Farisæere er legalister, men ikke den nyfødte. De har alle de samme frygt for nåde, men de har belagt deres usikkerhed med akkumuleret viden, moral og religion. Farisæere er legalister, der er pustede op (1 Kor 8: 1). De ser uddannede, rene og levende ud, alt sammen mens de dør inde. Synden og dødens frø bliver ved med at vokse og sprede sig under de selvsikre optrædener og praksis, altid sværere og sværere at dække over.

Vi er født legalister. Men farisæerne er informerede legalister.

Han kom til opkaldssyndere

Farisæere var Jesu største menneskelige fjender. De fejlagtigt bedømte ham, for at være sikker, men deres større problem i sidste ende var, at de fejlagtigt vurderede Gud og sig selv. Kristus kunne være kommet tusind forskellige måder - i en krybbe eller på en trone, indpakket i klude eller plyndret i fint stof, til en tømrer eller til en konge. De ville altid have afvist den rigtige Jesus, fordi de nægtede at tro, at de havde brug for det eneste, han kom for at give.

”Vi er alle født legalister, men vi er gjort til farisæere.” Twitter Tweet Facebook Del på Facebook

De sladrede til hans disciple, ”Hvorfor spiser og drikker du sammen med skatteopkrevere og syndere?” (Luk 5:30). Men Jesus overhørte dem og sagde: ”De, der er vel, har ikke brug for en læge, men dem, der er syge. Jeg er ikke kommet for at kalde de retfærdige, men syndere til omvendelse ”(Luk 5: 31-32).

Jesus sagde ikke, at han kun kom for at redde de mennesker, der ser ud til at have brug for ham mest, som voldtektsmænd, prostituerede og mordere. Ingen har brug for ham mere end dig eller mig. Han sagde, at han kom for at redde de mennesker, der anerkender deres behov for ham. Mens farisæerne holdt afstand og planlagde at dræbe Jesus, var det skatteopkrevere og syndere, der opsamlede hvert minut i hans korte liv.

Forgudelig Gud

Tim Keller skriver om farisæismens farer i dag, selv i evangeliske kirker,

Vi har en tendens til at tegne konservative, knapede, moralistiske mennesker. Den licentious og befriede eller den ødelagte og marginale undgår kirken. Det kan kun betyde en ting. Hvis forkynnelsen af ​​vores præstere og vores sognes praksis ikke har den samme effekt på mennesker, som Jesus havde, må vi ikke erklære det samme budskab, som Jesus gjorde. (Den fortabte Gud, 15–16)

Hvorfor ville vores kirker tiltrække den konservative, nedknapte og moralistiske? Er det fordi de føler sig mere hjemme hos os, end de gjorde med Jesus på hans tid?

Problemet med farisæerne er ikke blot, at de forkynder et falskt evangelium om værker. Det er en alvorlig, forbandelig fejl (Galaterne 1: 9). Men der er masser af ”evangelisk-centrerede” farisæere i dag. Det virkelige problem er stolthed og grådighed og frygt under enhver arbejdsbaseret tillid til os selv. Den stolthed og grådighed og frygt (eller uanset hvilken synd du kæmper med) skiller i sidste ende vores sind og mund fra vores hjerte.

Jesus irettesætter farisæerne og sagde: ”Nå, profeterede Jesaja om jer hyklerne, som det er skrevet: 'Dette folk hæder mig med deres læber, men deres hjerte er langt fra mig' (Markus 7: 6). De havde udviklet måder til at synes at være gudfrygtige uden virkelig at foretrække og prioritere Gud i deres hjerter. Det, de vidste om Gud, blev koblet fra, hvordan de følte sig om Gud, og forlod dem derfor endnu længere fra Gud.

Anerkender en farisæer

Hvis vi ser alvorligt på nåde og sande slaver for retfærdighed (Romerne 6: 15-18), skal vi passe på symptomerne på nådeløshed. Hvis vi nægter at tro, at vi kunne være farisæer, er vi lige så sårbare som farisæerne, der myrdede livets forfatter. Så hvordan ville vi vide, om vi subtilt var blevet en moderne farisæer? Jesus giver os mindst seks skilte langs motorvejen væk fra nåde.

1. Fariseere ved, hvad de skal sige, men gør ikke, hvad de siger.

Jesus siger: ”De prædiker, men praktiserer ikke. De binder tunge byrder, som er svære at bære, og lægger dem på folks skuldre, men de er ikke selv villige til at bevæge dem med deres finger ”(Matt 23: 3–4). Pas på dissonansen mellem det, du siger, du tror på, og virkeligheden for, hvordan du lever, og næg at indgå fred med det.

”Vi er i fare for at udvikle måder til at fremstå gudfrygtige uden virkelig at foretrække og prioritere Gud i vores hjerter.” Twitter Tweet Facebook Del på Facebook

Vi er alle syndere, så der vil altid være en vis dissonans (1 Johannes 1: 8). Vi omvender os altid denne side af herlighed. Men se nøje på enhver konsekvent eller gentagne afgang - ved at bruge og give, i servering, i forbindelse med din ægtefælle eller børn, i at elske din næste, ved at forkæle sig med hemmelig synd.

Hvilke undskyldninger laver du for de synder, der vikler dig? Farisæerne var glade for at påpege synd hos andre og endda gladere at undskylde det i sig selv.

2. Fariseere praktiserer deres tro for at blive set af andre.

Jesus fortsætter, ”De gør alle deres gerninger for at blive set af andre” (Matt. 23: 5). Farisæerne bad om at blive set af andre (Matt 6: 5). De tjente de fattige for at blive set af andre (Matt 6: 2). De adlydede skrifterne for at blive set af andre (Matt 6: 1). Og de modtog det, de virkelig ønskede: anerkendelse og respekt fra andre.

Jesus advarer dog: ”Pas på at udøve din retfærdighed overfor andre mennesker for at blive set af dem, for da har du ingen belønning fra din Fader, der er i himlen" (Matt. 6: 1). Søger din kristendom konsekvent efter accept eller godkendelse eller bekræftelse? Er du kristen hovedsageligt til sociale ydelser? Eller beder du og tjener og giver "til Guds ære" (1. Korinter 10:31) for "den overordnede værdi af at kende Kristus" (Filipperne 3: 8).

I bekræftende fald vil din fars belønning være fuld glæde og glæder for evigt (Salme 16:11).

3. Farisæere holder folk fra Jesus og hans nåde.

Jesus bringer en tredje anklage i Matteus 23,

”Du lukker himmelriget i folks ansigter. For I kommer hverken ind i jer selv eller tillader dem, der vil komme ind. Ve dig, skriftlærde og farisæere, hyklere! For I rejser over hav og land for at lave en enkelt proselyte, og når han bliver en proselyte, gør du ham dobbelt så meget et helvede barn som jer selv. ”(Matt 23: 13-15)

En af farisæismens største farer er, at den er smitsom. Når vi kobler vores hjerte fra vores hoved, idet vi sætter vores tillid i vores kød, fører vi andre mennesker væk fra Jesus med os. Når farisæere fremstiller disciple af alle nationer, opdrætter de børn af helvede, ikke sønner og døtre af nåde.

Følger folket dig forbløffet over nåde? Udvider din indflydelse i deres liv deres øjne og hjerte til undret over, at Gud ville redde nogen af ​​os?

4. Fariseere tilføjer deres overbevisning og traditioner til Guds ord.

Hvilke præferencer, overbevisninger eller traditioner har vi, som ikke klart er kommanderet i Skriften? Farisæere elsker og beskytter deres traditioner med deres liv. De bygger massive systemer og programmer, som sæt til en musical, der unødigt belastede Guds folk - og som skjulte, hvad der virkelig sker inde i dem.

”Hvis vi gør alt for at dække vores synd og skjule vores behov, har vi helt klart ikke forstået evangeliet.” Twitter Tweet Facebook Del på Facebook

De oprettede og håndhævede love om bande, der gjorde det muligt for nogen at gå tilbage på deres ord under forskellige omstændigheder. Hvis nogen svor ved templet, behøvede han ikke at følge igennem, men hvis han svor ved templets guld, blev han bundet (Matt. 23:16). Jesus siger i stedet: ”Lad det, du siger, blot være 'Ja' eller 'Nej'; noget mere end dette kommer fra det onde ”(Matt. 5:37).

Hvilke praksis eller programmer i vores kirker er blevet udmattende og ufruktbare strukturer til at undgå, hvad Gud virkelig har kaldt os til at gøre? Måske blev de forestillet, skabt og udviklet med Guds hjælp og fordel, men bevarer og pålægger vi dem bare fordi ”vi altid har gjort det på denne måde”?

5. Fariseere mangler kærlighed til mennesker i nød.

Ud over deres had mod Jesus er farisernes manglende kærlighed til mennesker, især mennesker i nød, det mest skarpe advarselslys i evangelierne. Jesus irettesætter dem: ”I tiende mynte og dild og spidskommen og har forsømt lovens tungere spørgsmål: retfærdighed og barmhjertighed og trofasthed. Disse burde du have gjort uden at forsømme de andre. I blinde guider, idet du strammer ud og sluger en kamel! ”(Matteus 23: 23–24).

De kiggede efter enhver tænkelig grund til ikke at hjælpe de fattige, undertrykte og nødlidende. De så ned på Jesus for at sidde sammen med syndere, i stedet for at have medfølelse med dem (Markus 2:16). De foragte Jesus for at have helbredet en manns visne hånd i stedet for at ville se ham helbredet (Markus 3: 5–6). De forbandede Jesus for at have kastet en dæmon ud af en anden mand i stedet for at glæde sig over, at han endelig var fri (Matt 12: 22–24).

Farisæere finder alle måder at udnytte loven til at gå den lange vej rundt om den halvdøde mand, der ligger midt på vejen lige foran dem (Luk 10: 31-32). De, der er død med Kristus, er døde for sig selv og lever efter andres behov og interesser, uanset hvad Gud har placeret på vores vej.

6. Farisæere dækker synd i stedet for at tilstå og omvende sig.

Jesus udsætter farisæerne for sjette gang,

”Du renser ydersiden af ​​koppen og pladen, men indeni er de fulde af grådighed og selvudgivelse. Du blinde farisæer! Rengør først indersiden af ​​bægeret og pladen, så at det udvendige også kan være rent. . . . Du er som hvidkalkede grave, der udad ser smukke ud, men indeni er fulde af døde menneskers knogler og al urenhed. Så du synes også udad retfærdigt for andre, men indeni er du fuld af hykleri og lovløshed. ”(Matt. 23: 25-28)

Lovlig udefra, men fuld af lovløshed. Blegede ydre vægge, men fulde af død. En konservativ, moralsk og religiøs social media profil, men jagter synd med hvert hemmeligt klik.

”Når det, vi ved om Gud, kobles fra, hvordan vi føler om Gud, forlader det os altid længere fra Gud.” Twitter Tweet Facebook Del på Facebook

Hvis vi gør alt for at dække vores synd og skjule vores behov, har vi helt klart ikke forstået evangeliet, og vi har ikke omfavnet nåde. Fariseere siger, at de har fællesskab med Jesus, mens de vandrer i mørke (1 Johannes 1: 6). Elskere af Jesus bekender vores synd, idet de ved "han er trofast og retfærdig for at tilgive os vores synder og for at rense os for al uretfærdighed" (1 Johannes 1: 9).

Er du farisæer i skabelsen?

Genkender du nogen af ​​disse symptomer i dig selv? Enhver, der har fået større viden, har modtaget større sårbarhed med det.

Hvis vi begynder at føle en afbrydelse mellem vores hoved og vores hjerte - hvad vi siger og hvem vi er - er løsningen ikke blot mere hoved. Læs mere. Tag flere klasser. Google flere definitioner og forklaringer. Viden er vital (Romerne 10: 2), men det er ikke nøglen til at genoplive vores hjerter. Gud er det. Viden åbner ikke øjne og ører. Gud gør det. Gud må trække hvad enhver af os ved om ham i vores hjerter og tænde det ved sin Ånd med tro og kærlighed og glæde.

Apostelen Paulus beder for dette, ”Jeg holder ikke op med at takke for dig, idet jeg husker dig i mine bønner, for at vor Herre Jesus Kristus, ærefaderen, kan give dig visdomens ånd og åbenbaring i kendskab til ham, hvis dine hjerter blev oplyst ”(Efeserne 1: 16-18). Paulus siger ikke, at lægge viden om eller forsømme teologi eller se bort fra vanskelige spørgsmål i Bibelen. Nej, han ber simpelthen om, at Gud ville sætte al den tænkning i brand i vores hjerter - at han ville gøre nåden overbevisende og Jesus tilfredsstillende for os.

Anbefalet

Hvorfor er læren om implementering af Adams synd vigtig?
2019
Når Gud ikke er der
2019
Sorgens bølger vil give vej
2019