Seks lektioner i god lytte

At lytte er en af ​​de nemmeste ting, du nogensinde gør, og en af ​​de sværeste.

På en måde er det let at lytte - eller at høre er let. Det kræver ikke det initiativ og den energi, der kræves til at tale. Det er derfor, "tro kommer fra at høre og høre gennem Kristi ord" (Romerne 10:17). Pointen er, at det er let at høre, og tro er ikke et udtryk for vores aktivitet, men at vi modtager en anden. Det er ”hørelse med tro” (Galaterne 3: 2, 5), der fremhæver Kristi resultater og dermed er nådens kanal, der starter og opretholder det kristne liv.

Men trods denne lethed - eller måske netop på grund af det - kæmper vi ofte mod den. I vores synd vil vi hellere have tillid til os selv end en anden, samle vores egen retfærdighed end at modtage en anden, tale vores tanker end at lytte til en anden. Sand, vedvarende, aktiv lytter er en stor tro handling og et stort middel til nåde, både for os selv og for andre i samfundet.

Lektioner i god lytte

Charterteksten til kristenlytting kan være James 1:19: ”Lad enhver være hurtig til at høre, langsom til at tale, langsom til vrede.” Den er i princippet enkel nok og næsten umulig at leve. Alt for ofte er vi trege til at høre, hurtige til at tale og hurtig til vrede. Så det at lære at lytte godt, sker ikke natten. Det kræver disciplin, indsats og intentionalitet. Man bliver bedre med tiden, siger de. At blive en bedre lytter hænger ikke på en stor beslutning om at gøre det bedre i en enkelt samtale, men på at udvikle et mønster med små beslutninger om at fokusere på bestemte mennesker i bestemte øjeblikke.

Frisk overtalt dette er et nødvendigt område med vækst i mit liv - og muligvis også dit - her er seks lektioner i god lytte. Vi tager vores signaler fra, hvad der kan være de vigtigste tre afsnit om at lytte uden for Bibelen, afsnittet om "lytteministeriet" i Dietrich Bonhoeffer's Life Together, samt Janet Dunns klassiske Discipleship Journal- artikel, "Hvordan man bliver en god Lytter."

1. God lytning kræver tålmodighed.

Her giver Bonhoeffer os noget at undgå: ”en slags lytter med et halvt øre, der allerede antager at vide, hvad den anden person har at sige.” Dette, siger han, “er en utålmodig, uopmærksom lytning, det. . . venter kun på en chance for at tale. ”Vi tror måske, at vi ved, hvor taleren går, og derfor allerede begynder at formulere vores svar. Eller vi var midt i noget, når nogen begyndte at tale med os, eller havde et andet engagement nærmer sig, og vi ønsker, at de allerede var gjort.

Eller måske er vi halvørede, fordi vores opmærksomhed er delt, af vores ydre omgivelser eller vores indre rebounding til mig selv. Som Dunn beklager, “desværre er mange af os for optaget af os selv, når vi lytter. I stedet for at koncentrere os om det, der bliver sagt, er vi travlt med at beslutte, hvad vi skal sige som svar, eller mentalt afvise den anden persons synspunkt. ”

“Dårlig lytning formindsker en anden person, mens god lytter inviterer dem til at eksistere og betyder noget.” Twitter Tweet Facebook Del på Facebook

Derfor kræver god lytterning koncentration og betyder, at vi er inde med begge ører, og at vi hører den anden person, indtil de er færdige med at tale. Sjældent vil højttaleren begynde med det, der er mest vigtigt og dybt. Vi er nødt til at høre hele tanketoget, helt til caboosen, før vi begynder på tværs af sporene.

God lytning dæmper smartphonen og stopper ikke historien, men er opmærksom og tålmodig. Eksternt afslappet og internt aktiv. Det kræver energi at blokere for distraktioner, der fortsætter med at bombardere os, og de perifere ting, der fortsætter med at strømme ind i vores bevidsthed, og de mange gode muligheder, vi kan spinde ud for at afbryde. Når vi er mennesker, der er hurtige til at tale, kræver det åndedrevet tålmodighed at ikke kun være hurtige til at høre, men at fortsætte med at høre.

2. God lytter er en kærlighedshandling.

Halvørsel lytter, siger Bonhoeffer, "foragter broren og venter kun på en chance for at tale og dermed slippe af med den anden person." Dårlig lytter afviser; gode lytterfamilier. Dårlig lytning formindsker den anden person, mens god lytting opfordrer dem til at eksistere og til at sige noget. Bonhoeffer skriver, "ligesom kærlighed til Gud begynder med at lytte til hans ord, så begynder kærligheden til brødrene at lytte til dem."

God lytter går hånd i hånd med Kristi tankesæt (Filipperne 2: 5). Det strømmer fra et ydmygt hjerte, der tæller andre mere betydningsfulde end os selv (Filipperne 2: 3). Det ser ikke kun på dets egne interesser, men også andres interesser (Filipperne 2: 4). Det er tålmodig og venligt (1. Korinter 13: 4).

3. God lytning stiller opfattende spørgsmål.

Dette råd er skrevet stort i Ordsprogene. Det er den fjols, der "ikke glæder sig over at forstå, men kun ved at udtrykke sin mening" (Ordsprogene 18: 2), og således "giver et svar, før han hører det" (Ordsprogene 18:13). ”Formålet i en manns hjerte er som dybt vand, ” siger Ordspråk 20: 5, ”men en mand med forståelse vil trække det ud.”

God lytning stiller opmærksomme, åbne spørgsmål, der ikke trækker ja-nej svar, men skræl let løgen og sonden under overfladen. Den holder øje med ikke-verbal kommunikation, men forhøres ikke og lurer ind i detaljer, som højttaleren ikke vil dele, men trækker dem mildt ud og hjælper med at pege højttaleren til friske perspektiver gennem omhyggelige, men ægte spørgsmål.

4. God lytter er ministeriet.

Ifølge Bonhoeffer er der mange gange, hvor "lytte kan være en større tjeneste end at tale." Gud vil have mere af den kristne end bare vores god lytte, men ikke mindre. Der vil være dage, hvor det vigtigste ministerium, vi udfører, er at kvadratere skuldrene mod en person, der gør ondt, løbe os over armene, læne sig fremad, skabe øjenkontakt og høre deres smerter helt til bunden. Siger Dunn,

god lytter misbruger ofte de følelser, der er en del af problemet, der diskuteres. Nogle gange er det at kræve løsningen af ​​disse følelser alt for at løse problemet. Taleren måske hverken ønsker eller forvente, at vi siger noget som svar.

Et af Dunns råd til at kultivere god lytter er: ”lægge større vægt på bekræftelse end på svar. . . . [M] når som helst Gud bare ønsker at bruge mig som en kanal for hans bekræftende kærlighed, når jeg lytter med medfølelse og forståelse. ”Echoes Bonhoeffer, “ Ofte kan en person hjælpes blot ved at have en der vil lytte til ham alvorligt. ” gange, hvad vores nabo har mest brug for, er at en anden skal vide.

5. God lytter forbereder os til at tale godt.

”Det bedste ministerium, du måske kan gøre i dag, er at lytte til nogens smerter helt til bunden.” Twitter Tweet Facebook Del på Facebook

Nogle gange lytter god lytning kun til, og ministre bedst ved at holde sig stille, men typisk ved god lytter læser vi os for at præstere nådeord til netop det sted, hvor den anden er i nød. Som Bonhoeffer skriver: "Vi bør lytte med Guds ører, så vi kan tale Guds ord."

Mens fanden “giver et svar, før han hører” (Ordspråk 18:13), prøver den kloge person at modstå forsvarsevne og lytte fra et ikke-dømmende synspunkt, og træner sig selv til ikke at formulere meninger eller svar, indtil den fulde opdatering er på bordet og hele historien er blevet hørt.

6. God lytter afspejler vores forhold til Gud.

Vores manglende evne til at lytte godt til andre kan være symptomatisk for en snakende ånd, der droner ud fra Guds stemme. Bonhoeffer advarer,

Han, der ikke længere kan lytte til sin bror, lytter snart heller ikke længere til Gud; han gør intet andet end at pralde i Guds nærvær. Dette er begyndelsen på det spirituelle livs død. . . . Enhver, der mener, at hans tid er for værdifuld til at bruge stille tid, vil i sidste ende ikke have tid til Gud og hans bror, men kun for sig selv og for sine egne dårheder.

God lytter er et godt middel til nåde i dynamikken i ægte kristent fællesskab. Ikke kun er det en kanal, gennem hvilken Gud fortsætter med at hælde sin nåde ind i vores liv, men det er også hans måde at bruge os på som hans middel til nåde i andres liv. Det er muligvis en af ​​de sværeste ting, vi lærer at gøre, men vi finder det værd at hver en masse anstrengelse.

Anbefalet

Hvorfor er læren om implementering af Adams synd vigtig?
2019
Når Gud ikke er der
2019
Sorgens bølger vil give vej
2019