Redder Gud os virkelig ved tro alene?

De første store reformatorer som Martin Luther, John Calvin og Ulrich Zwingli opsummerede aldrig deres undervisning med det ryddelige sæt af fem sætninger, vi nu kender som de fem solaer . Solas udviklede sig over tid som en måde at fange essensen af, hvad reformationen hovedsageligt handlede om i sin konflikt med den romersk-katolske kirke.

Sola er latin for "alene" eller "kun." De fem solaer er sola gratia (af nåde alene), solo Christo (på grundlag af Kristus alene), sola fide (gennem troen alene), soli Deo gloria ( til Guds ultimative ære alene), sola Scriptura (som undervist med den endelige og afgørende autoritet i Skriften alene).

Begrundelse alene

Jeg tror, ​​at disse fem solaer kan være dyrebart belysende, både til reformen og for essensen af ​​selve det kristne evangelium, som naturligvis var centralt i tvisten. Jeg siger, at de kan være nyttige, fordi fem prepositioner, der hænger i luften uden nogen klausul til at ændre, ikke er nyttige til at klarlægge, hvad reformationens store kontrovers drejede sig om, og de præciserer heller ikke essensen af ​​det sande kristne evangelium.

Den klausul, der tillader disse ændrende prepositioner, at udføre deres vidunderligt afklarende arbejde med hensyn til essensen af ​​evangeliet og hjertet af reformationen, er klausulen: Vi er retfærdige for Gud. . . eller Begrundelse for Gud er. . .

”Alle fem sætninger ændrer Guds retfærdiggørelsesarbejde - hvordan syndere får en retlig status hos Gud, så han er hundrede procent for os.” Twitter Tweet Facebook Del på Facebook

Først efter retfærdiggørelse kan de fem prepositioner sætninger følge og gøre deres storslåede arbejde for at definere og beskytte evangeliet mod al ubibelsk fortynding. Vi er retfærdige af Gud ved nåde alene; på grundlag af Kristus blod og retfærdighed alene; gennem troens midler eller instrument alene ; for den endelige herlighed af Gud alene; som undervist med endelig og afgørende autoritet i Skriften alene. ”Alle fem sætninger tjener til at ændre Guds retfærdiggørelsesarbejde - hvordan syndere får en retlig status hos Gud, så han er hundrede procent for os og ikke imod os.

Udskift ikke med Solas

Hvis du erstatter andre klausuler udover “Vi er berettigede . . . ”Såsom“ Vi er helligede . . . ”Eller“ Vi bliver endelig frelst ved den sidste dom. . . ”Så skal betydningen af ​​nogle af disse præpositioner ændres for at være tro mod Skriften. For eksempel,

  • Som begrundelse modtager troen et færdigt Kristi værk udført uden for os og regnes som vores - tilregnet os.

  • Ved helliggørelse modtager tro en vedvarende kraft af Kristus, der arbejder indeni os for praktisk hellighed.

  • Ved sidste frelse ved den sidste dom bekræftes troen af ​​den helliggørende frugt, den har båret, og vi er frelst gennem den frugt og den tro. Som Paulus siger i 2. Tessaloniker 2:13: "Gud valgte dig som førstegrøder, der skal blive frelst ved helliggørelse af Ånden og tro på sandheden ."

Hvordan bliver vi i sidste ende reddet?

Især når det drejer sig om den endelige frelse, lever så mange af os i en tåge af forvirring. James så på sin dag dem, der behandlede "tro alene" som en lære, der hævdede, at du kunne retfærdiggøres ved tro, der ikke frembragte gode gerninger. Og han sagde heftigt Nej til sådan tro.

  • Tro uden gerninger er død (Jak 2:17).
  • Det er som et legeme uden vejrtrækning (Jak 2:26).
  • Det er som en energi uden virkning (James 2:20) og ingen færdiggørelse (James 2:22).
  • Hvis der er retfærdiggjort tro, har det gerninger (Jak 2:17).

Så siger han: ”Jeg vil vise dig min tro ved mine gerninger” (2:18). Værkerne kommer fra tro.

”Den tro, der alene retfærdiggør, er aldrig alene, men bærer altid transformerende frugt.” Twitter Tweet Facebook Del på Facebook

Paulus ville bekræfte alt dette, fordi han sagde i Galaterne 5: 6: "I Kristus tæller hverken omskærelse eller uomskærelse noget, men kun tro, der fungerer gennem kærlighed ." Den eneste form for tro, der tæller for retfærdighed, er den slags, der frembringer kærlighed - den slags, der bærer kærlighedens frugt. Den tro, der alene retfærdiggør, er aldrig alene, men bærer altid transformerende frugt. Så når James siger disse kontroversielle ord, ”En person er retfærdiggjort ved værker og ikke af tro alene” (James 2:24), tager jeg ham til at betyde ikke med tro, der er alene, men som viser sig ved værker.

Paulus kalder denne virkning eller frugt eller bevis for tro ”troens arbejde” (1 Thessalonians 1: 3; 2 Thessalonians 1:11) og ”troens lydighed” (Romerne 1: 5; 16:26). Disse troværker og denne lydighed af tro, disse frugter af Ånden, der kommer ved tro, er nødvendige for vores endelige frelse. Ingen hellighed, ingen himmel (Hebreerne 12:14). Så vi skal ikke tale om at komme til himlen ved tro alene på samme måde som vi er retfærdiggjort af tro alene.

Væsentlig for det kristne liv og nødvendigt for endelig frelse er drab på synd (Rom 8:13) og forfølgelsen af ​​hellighed (Hebreerne 12:14). Tilskyndelse af synd, helliggørelse i hellighed. Men hvad gør det muligt og behageligt for Gud? Vi dræber synd og dræber hellighed fra en retfærdig position, hvor Gud er hundrede procent for os - allerede - kun ved tro.

Først bibelsk, derefter reformeret

”Tro alene betyder ikke det samme, når det anvendes til retfærdiggørelse, helliggørelse og endelig frelse.” Twitter Tweet Facebook Del på Facebook

tro alene betyder ikke det samme, når det anvendes til retfærdiggørelse, helliggørelse og endelig frelse. Du kan se, hvad der kræves ekstraordinær omhu og præcision for at være tro mod Skriften, når du bruger de fem solaer. Og da "Skriften alene " er vores endelige og afgørende autoritet, er det at være tro mod Skriften målet. Vi sigter mod at være bibelsk først - og reformeres kun, hvis det følger af Skriften.

De fem solaer giver vidunderlig klarhed om kerne i reformationen og hjertet af evangeliet, hvis den klausul, som de fem prepositioner sætter ændrer, er ”Begrundelse inden Gud er. . . ”Begrundelse for Gud er af nåde alene uden nogen fortjent fordel; på grundlag af Kristus alene uden andet offer eller retfærdighed som fundamentet; ved hjælp af tro alene, ikke inklusive menneskelige værker overhovedet; til slutningen, at alle ting i sidste ende fører til Guds ære alene ; som undervist med endelig og afgørende autoritet i Skriften alene .

Anbefalet

Jeg elsker Jesus Kristus
2019
Gud skal være helten
2019
Vær ikke engstelig for i morgen
2019