Profeti for begyndere: ti ofte stillede spørgsmål

John Piper fortæller historien om, da han og hans kone, Noël, forventede deres fjerde barn, og en kvinde delte med John en meget ærgerlig “profeti”: Noël ville dø i fødslen, og babyen ville være en pige. Denne profeti virkede forkert. Der var intet, der var opbyggende, opmuntrende eller trøstende over det (1 Kor. 14: 3). John sagde klogt intet om det til Noël. Barnet blev født som en dreng, og mor og baby kom godt igennem.

Denne artikel er den fjerde i en serie på fire artikler om profetiens gave i Det Nye Testamente. I serien udforsker Jon Bloom begge de vigtigste positioner, ser på eksempler i kirken i dag og besvarer nogle ofte stillede spørgsmål.

Dette er den slags skræmmende brug af profetier, der forståeligt nok kan gøre os kyniske over for denne gave af Helligånden og forståeligt nok få mange præster til at undgå brugen i deres kirker. Hvad vi er nødt til at huske, er, at ødelæggende falske profetier, der narres bedrøvet uden forudgående evaluering af kloge, pastorale råd, har fundet sted gennem kirkens historie. Selv på apostlen Paulus 'dag måtte han opfordre kirker og deres ledere til at “ikke slukke Ånden. Forag ikke profetier, men prøv alt; hold fast, hvad der er godt ”(1. Tessaloniker 5: 19-21). Den nemmeste måde at undgå de rod, denne gave kan gøre, er at undgå gaven.

Værd risikoen

Vi kunne imidlertid også nævne eksempler på den skræmmende anvendelse af andre åndelige gaver, såsom undervisning eller helbredelse, men alligevel vil vi ikke sige, at vi derfor bør undgå at lære mennesker eller bede om deres helbredelse. Så vi må heller ikke lade misbrug af profetier få os til at gå glip af fordelene, som Ånden ønsker, at vi skal modtage gennem denne gaves rette brug. Jeg har nydt godt af det mange gange i årenes løb - mest ved den modtagende ende. Hvis jeg havde tid og rum, ville jeg fortælle dig historier:

  • Som den gang Gud besvarede en meget specifik bøn gennem en tekst John Piper prædikede om.
  • Eller den gang, Gud gav mig et profetisk ord fra en ven, og gav min snart-til-hustru en profetisk vision, som hjalp os med at forberede os til en mørk, prøvende sæson i vores liv.
  • Eller det tidspunkt, hvor en missionærven i Kazakhstan sendte mig et e-mail med et profetisk ord, han mente, at Gud havde for mig, som ankom på det præcise tidspunkt, hvor jeg havde brug for det for at bekræfte en vanskelig beslutning, som jeg vejede - som min ven ikke vidste om.
  • Eller den gang, jeg modtog et specifikt ord om en personlig sag for en fremmed, der sad ved siden af ​​mig i et fly, der viste sig at være præcist.
  • Eller de gange for nylig, hvor en mand i Kansas (jeg vidste ikke), en kvinde i New York (jeg vidste ikke) og en ven i Minneapolis alle uafhængigt delte med mig meget lignende ord, de følte, at Gud ville have mig til ved, hvilket bidrog til en konstellation af bekræftelser og hjalp mig med at skelne en vanskelig retningsafgørelse, som ingen af ​​dem havde forudgående viden om.

Og der er flere historier, jeg kunne dele. Ja, jeg har også set profetier brugt dårligt, og personligt har jeg begået nogle fejl. Men de opbyggende, opmuntrende og trøstende fordele, jeg har modtaget og set andre modtage, har været så dybe, at jeg kan sige, at denne gave er værd at det rod, det nogle gange kan forårsage.

Hvis du for nylig er blevet overbevist om, at Gud stadig giver denne gave til kirken, eller du har været i den "forsigtige fortsættelseslejr" for længe ("forsigtighed" effektivt hæmmer en meningsfuld forfølgelse), vil jeg gerne dele nogle praktiske råd om, hvordan man kommer i gang med at "ærligt ønske" denne gave, og besvare nogle ofte stillede spørgsmål om profeti.

Kom godt i gang

Hvad gør du, hvis du ikke er sikker på, hvad du skal gøre næste? Hvordan giver vi benene til vores "alvorlige ønske"? Husk først, at profeti er en gave fra Helligånden. Det er givet . Så vi er helt afhængige af Ånden. Ånden "fordeler [hans gaver] til hver enkelt, hver for sig, som han vil" (1. Korinter 12:11), og vi får at vide, at ikke alle modtager denne gave (1 Kor 12:29).

Men Bibelen fortæller os også, at vantro slukker Ånden (1 Thessalonians 5: 19-20), og at Ånden reagerer i forhold til vores tro, specifikt vedrørende profeti (Romerne 12: 6). Så det første skridt i at alvorligt ønske profetiens gave er at søge at øge vores tro på det. Og vi kan gøre dette gennem bøn, forberedelse og øvelse .

Bøn

Først skal du bede Ånden om at lære dig om profetier. Han er den store lærer af de hellige, som Jesus lover ”vil lede dig ind i al sandheden" (Johannes 16:13). Bed ham om at guide dig, når du undersøger denne gave og søger den, til andres opbygning.

For det andet, da Ånden er giveren af ​​profetiens gave, så spørg ham om den. Men spørg ikke forsigtigt eller halvhjertet. Spørg modigt. Hvis gaven er tilgængelig, skal du fortælle ham, at du i lydighed mod 1 Korinter 14: 1, du virkelig ønsker den. Og spørg gentagne gange, vedholdende, endda uforskammet (Luk 11: 8). Fortæl andre trofaste bønner, at du vil have denne gave, og bede dem om at bede med dig. Hvis du kender folk, der udøver profetier med en vis effektivitet, skal du bede dem om at bede for dig. Tag det, Jesus sagde i Lukas 11: 9–13, og spørg, idet du tror på, at din Fader længes efter at give dig Helligåndens gode gaver.

Forberedelse

Uddann dig selv om profetiens gave. Grav i 1 Korinthians kapitel 12–14. Læs Paulus omhyggeligt og forsøg at forstå, hvad han virkelig betyder. Læs derefter Apostlenes gerninger, og studer, hver gang et profetisk ord eller vision opstår. Hold dine øjne åbne. Du kan opdage detaljer, du ikke havde set før.

Benyt dig af nyttige ressourcer til denne gave (og andre). Skriv "profetier" i Ønsker Guds søgevindue, og du finder en liste over nyttige ressourcer. Du kan også gennemse vores ressourcer om spirituelle gaver generelt. Specifikt vil jeg anbefale John Pipers artikel “Tegn og vidundere: Så og nu”, hans prædikeserie Er tegn og vidundere for i dag?, Og beskeder fra en pastorkonference under titlen “Åndelige gaver og Guds suverænitet.”

Jeg vil også anbefale nogle ressourcer fra Sam Storms. Hans bog Begyndervejledningen til åndelige gaver giver en nyttig introduktion til profeti og andre gaver. Øve på kraften: At byde Den Hellige Ånds gaver velkommen i dit liv er en mere praktisk guide til virkelig at forfølge disse gaver. Sams kirke er vært for en løbende konference for at hjælpe elskere af Guds ord med at vokse i brugen af ​​Guds gaver. Tidligere konferencesessioner er gratis tilgængelige for at se eller lytte til.

Disse ressourcer er et godt sted at begynde at presse på for at forstå arten og brugen af ​​profetiens gave.

Øve sig

Begyndende at øve denne gave er hvor gummiet møder vejen - og hvor vi støder på vores frygt. Hvis vi beder om profeti og vokser i vores forståelse af det, er det sandsynligt, at Ånden vil begynde at give os tilskyndelser. Faktisk kan du genkende, at du allerede har oplevet denne gave, selvom du ikke vidste, hvad den var.

Jeg tror, ​​at det for de fleste er bedst ikke at lære at bruge denne gave i større offentlige rammer, men snarere med enkeltpersoner eller i små grupper. En lille gruppe mennesker, der virkelig ønsker denne gave sammen, er et ideelt sted at pleje den. Gruppemedlemmer kan bede for hinanden. Og en atmosfære af tillid kan kultiveres, hvor det er sikkert og opmuntret til at dele det, du mener kan være noget fra Ånden - og at begå fejl. Et sikkert sted at mislykkes er nøglen til at vokse i brugen af ​​enhver gave, især en som denne. Som enhver anden gave vokser vi i vores modenhed ved brug af profetier over tid (se FAQ # 8 nedenfor).

Fordi denne nye covenants åbenbaringsgave behandles og formidles af os, der kan falde, bør vi aldrig bruge autoritativt sprog som ”Så siger Herren”, når vi deler det, vi mener kan være et profetisk ord. Vi burde snarere sige noget i retning af, ”Jeg tror, ​​at Herren måske siger. . . ”Og vi tillader andre at teste det for sig selv (1. Tessaloniker 5: 19-21; 1 Korinter 14:29). Ydmyghed er også nøglen til at vokse i brugen af ​​enhver gave, især en som denne.

Men lad ikke frygt for at udholde den voksende proces forhindre dig i at komme videre. Forsøg at øge din tro med vilje gennem bøn, forberedelse og øvelse. Jeg har fundet, at det er værd at gøre det. Profetier opbygger, opmuntrer og trøster de hellige fra Gud unikt, hvorfor Paulus anbefalede, at vi især ønsker denne gave. Det er en vigtig måde, hvorpå Gud udtrykker sin kærlighed til sine børn. Vi forsømmer hans gave til vores egen og andres skade.

Ofte stillede spørgsmål

1. Er det at profetere det samme som at forkynde?

Ikke udelukkende, men ofte. Vi ved fra Paulus 'skrifter, at profetier og lære ikke er ens (1 Kor 12:28; 14:26). Undervisning er at udsætte en bibelsk tekst og tegne en lektion, mens profeterende taler noget, som Ånden spontant bringer op til tankerne. Men hvad der ofte sker i et forkynnelsesmoment, er en usædvanligt kraftig anvendelse af en bibelsk tekst. Det klareste eksempel i Det Nye Testamente er muligvis Peter, som profetisk forkynder i Apostlenes Gerninger 2: 14–36, hvor han anvender teksterne i Joel 2, Salme 16 og Salme 110. Det var selvfølgelig en uovertruffen prædikener, men det demonstrerer et eksempel. Peter prædikede, og tusinder blev ”udskåret til hjertet” (Apg 2:37).

Mange af os har siddet under forkynnelse, der var usædvanligt magtfuld og personligt påvirkende. Vi kalder ofte denne ”salvet forkyndelse”; det kan komme til at lande på os som ”undervisning om steroider.” Ofte bliver ikke-kristne født på ny på grund af nogen forkyndelse - hvilket betyder, at de stødte på ”profetiens ånd”, som er ”Jesu vidnesbyrd” (Åbenbaring 19:10). Andre gange bringes kristne til dyb overbevisning om synd eller opmuntring under nogen forkyndelse. Dette er grunden til, at mange af puritanerne, som William Perkins, kaldte forkynnelse "profeterende." Og det er, tror jeg, den hyppigste måde, de fleste kristne oplever profetiens gave på: Åndestyrket belysning og anvendelse af skriftlig sandhed. I en tidligere artikel inkluderede jeg to ekstraordinære eksempler på profetisk forkyndelse. Men det forekommer hyppigere også på mindre specifikke, men personligt dybe måder.

Som det Nye Testamente illustrerer, er profetier dog ikke begrænset til forkynnelse, da vi typisk tænker på det (forberedte eksegetiske prædikener afgivet i en lokal kirke eller en større begivenhedssammenhæng). Ananias's vision (Apostlenes gerninger 9: 10–16), Agabus's forudsigelse (Apostlenes gerninger 11: 27–30; 21: 10–11), Pauls og Barnabas missionæropkald (Apostlenes gerninger 13: 2–3), de efesiske discipleers spontane ytringer, Paulus's synet på den makedonske mand (Apostlenes gerninger 16: 9), Ånden vidner om Paulus i hver by, hvad der ventede på ham i Jerusalem (Apostlenes gerninger 20: 22-23), og de personlige profetier, som Timoteus modtog (1 Timoteus 1:18; 4:14) ) ville ikke passe ind i kategorien ”salvet forkynnelse”. De kom uden for en forkynnende kontekst - skønt hver profetisk vision eller ord trak sin magt, fordi det var en personlig anvendt skriftlig sandhed.

Så jeg vil sige, at den mest almindelige og mest transformative måde, hvorpå kristne oplever profetiens gave, er gennem åndsstyrket forkyndelse og anvendelse af Skrifterne. Dette kan være en af ​​grundene til, at Paulus i 1. Korinter 12:28 lister "profeter" foran "lærere" som gaver til kirken. Og jeg vil sige, at den mindre almindelige måde, som kristne oplever profeti på, er ved at modtage åbenbaringsdrømme, visioner og hvad der ofte kaldes ”profetiske ord.” Dette er grunden til, at Paulus kunne tilskynde alle i en lokal kirke til ihærdigt ønske om at profetere (1 Kor. 14: 1).

2. Gør en profet fejl?

Husk, at den måde, hvorpå Paulus beskriver Det Nye Testaments åndelige profeti, ikke er åbenbaring på kanoniveau leveret ufejlbarligt og autoritativt som Skriften. Den måde, han beskriver det på, som jeg har argumenteret andetsteds mere detaljeret, er Helligånd-tilskyndet, underordnet åbenbaring, som læserne af 1 Korinter 14 og 1 Tessaloniker 5: 19-21 ville forvente at blive delvist eller falsk rapporteret og derfor tilsigtet der skal testes mod og underkastes den ufejlbarlige, autoritative åbenbaring, der nu er indeholdt for os i de 66 bøger i Hellig Bibel . Paulus forventer, at Det Nye Testamente-profeti, den slags han refererer til i 1. Korinter 14, skal være falsk - hvilket til tider betyder fejlagtigt - frigivet af mennesker. Der vil ske fejl, og derfor skal profeti evalueres.

Der er foretaget langt mere detaljerede eksegetiske forklaringer på de ressourcer, jeg har nævnt ovenfor, samt i Wayne Grudem's omfattende bog om Det Nye Testamente profeti og DA Carsons viser ånden .

3. Første Korinthier 14 henviser til brugen af ​​profetier i virksomhedens tilbedelse. Skal der nogensinde bruges profetier uden for virksomhedens tilbedelse?

Paulus henviser til den samlede kirke i 1. Korinter 14. Men her er et par observationer at huske. For det første var de fleste kirker, som Paulus skrev til, meget mindre grupper end mange af vores kirker i dag. Mange ville have været størrelsen på store ”små grupper” for os. For det andet kan vi fortælle fra 1. Korinter 14:26, at måden disse kirker strukturerede deres tilbedelsessamlinger var anderledes end de programmatiske måder, mange af vores kirker strukturerer vores samlinger i dag. For det tredje, intetsteds i Det Nye Testamente er profetier forbudt uden for virksomhedsdyrkelse - Paulus adresserede den specifikke kontekst i den korintiske kirke, og vi skulle ikke læse mere i teksten, end der er. Og for det fjerde, som jeg nævnte i svaret på det første spørgsmål ovenfor, blev der leveret adskillige profetiske budskaber fra Det Nye Testamente i sammenhænge uden for det, vi kunne kalde en gudstjeneste.

4. Profeterer både mænd og kvinder?

Ja. Dette er klart i Apostlenes Gerninger 2: 17-18, som Peter citerer fra Joel 2: 28–32:

”I de sidste dage skal det være, erklærer Gud, at jeg vil udøve min Ånd på alt kød, og dine sønner og dine døtre skal profetere, og dine unge mænd skal se visioner, og dine gamle mænd drømmer drømme; selv på mine mandlige tjenere og kvindelige tjenere i disse dage vil jeg udøse min Ånd, og de skal profetere. ”

Derudover registrerer Apostlenes Gerninger 21: 8–9, at evangelisten Filip ”havde fire ugifte døtre, som profeterede”, og Paulus giver instruktioner om, hvordan gifte kvinder offentligt skulle profetere i 1 Kor 11: 2–16.

5. Hvem tester profetier i dag, og hvordan?

I henhold til 1. Korinter 14: 29–33 tester pastor-ældste profetier såvel som den samlede kirke. Hvordan dette faktisk fungerer i dag, afhænger af, hvordan kirker er strukturerede. Jeg giver et eksempel på, hvordan det kan gøres.

I en dyrebar kirke, som jeg var en del af i atten år, lod præsterne plads under musikdelen af ​​virksomhedens gudstjeneste til at dele profetiske ord. Mennesker, der følte, at de havde et ord, kom op til en præst, der var udpeget til at evaluere offentlige bidrag, delte det med ham, og præsten vurderede, om det skulle deles eller ej. I så fald fik disse mennesker lov til at tale til menigheden fra en mikrofon i en af ​​gangene. Det var ofte opmuntrende og trøstende (1. Korinter 14: 3). Også ledere af små grupper blev uddannet til at evaluere profetiske ord, så de også kunne deles i små grupper. I begge tilfælde blev en profeti evalueret af en leder og af den tilstedeværende kirke, der var til stede.

6. Bør mine lokale kirkepræster-ældste føre tilsyn med min profetiske gave?

Ja. Det Nye Testamente har ikke en kategori af løse kanoner, ikke-ansvarlige profeter, der vandrer rundt og leverer beskeder. Sådanne ”profeter” har bestemt vist sig i kirkens historie, men altid til skade for kirken. Gud opfordrer alle kristne, inklusive profetisk begavede, til at underkaste sig de behørigt udpegede lokale kirkeledere (Hebreerne 13:17; 1. Korinter 14: 37-38). Og når det gælder profetier, underkaster vi os også vores evaluering af vores brødre og søstre i vores lokale kirke (1. Korinter 14: 29-33).

Hvis du fornemmer, at Gud har lagt en tekst på dit hjerte for en ven, vil dine præster ikke gøre indsigelse mod, at du tilskynder nogen anden til Skriften. Men hvis du tror, ​​at Ånden kan have givet dig specifikke åbenbaringsoplysninger om en anden, skal du søge velsignelsen fra dine præster-ældste, inden du deler det. Hvordan dette ser ud, afhænger af dine lederes præference. Pointen er dette: Sørg for først at teste specifikke oplysninger - og det er desto mere sandt, jo mindre erfarne du er i at bruge denne gave. Jo mere du demonstrerer ensartet nøjagtighed og opbygning af andre til dine pastorale ledere, jo mere vil de stole på din bedømmelse. Men du skal ikke regelmæssigt udøve det, du mener er en profetisk gave, uden deres viden og velsignelse.

7. Hvad hvis mine kirkeledere har et cessationistisk syn på de åbenbaringsgaver?

Søg derefter ikke efter at udøve det, du forstår at være en profeti-gave, mens du er under deres pastorale autoritet. Sørg dog for, at du forstår klart, hvad de betyder, og ikke mener, med "profeti." Mange cessationister mener, at visse fænomener, som kontinuationister kalder "profeti" forekommer, men fordi de forbeholder udtrykket "profeti" til ufejlbarlig, autoritativ Skriftens åbenbaring, de kalder fænomenerne ved andre navne, såsom "åndelige indtryk" eller "tilskyndelser." Vern Poythress, en højt respekteret evangelisk teolog, har skrevet en indsigtsfuld opgave, der hjælper cessationister og fortsættelseskendere med at anerkende fælles grund mellem os. Hvis dine pastor-ældste foretrækker at kalde dette fænomen med et andet navn på grund af oprigtig doktrinal overbevisning, underkast dem dem ved hjælp af deres terminologi.

Men hvis dine kirkeledere forbyder “profetiske” fænomener, skal du underkaste sig deres autoritet, så længe Gud har dig under deres autoritet og bede om Åndens visdom og vejledning og søg råd fra kloge, åndeligt modne kristne om hvad Kristus måtte vil have dig til at gøre med hensyn til din overbevisning om dette spørgsmål.

8. Hvor fortæller Det Nye Testamente os om at “praktisere” (vokse i dygtighed gennem gentagen brug) og profetere?

Det gør det ikke eksplicit. Det instruerer os ikke eksplicit til at praktisere undervisning eller føre eller bede om helbredende eller kræsne ånder eller adskillige andre ting. Men efter at have observeret Jesu discipelskole, Pauls missionærstrategier og læst Efeserne 4: 11–12, der fortæller, at apostle, profeter, evangelister og pastorlærere "udruste de hellige til ministeriets arbejde", burde det være mere end klart for os, at ingen, der modtager en åndelig gave, modtager den i sin fuldt modne form. Alle vokser i Herren Jesu nåde og viden (2. Peter 3:18). Vi praktiserer alle gentagne gaver, vi modtager fra Ånden for at vokse i vores effektive brug af dem. Profeti er ikke anderledes i den henseende.

I forbindelse med kirker, der ikke er vant til den profetiske gave, der fungerer i en virksomhedsmæssig ramme, eller af en eller anden grund er for store eller programmatiske begrænset, kan små grupper være et sted at tilskynde til brug og modning af denne gave.

9. Hvad hvis du praktiserer profetier og de første 20 gange har du bare helt forkert?

Så har du ikke modtaget gaven. Måske har du ikke modtaget den endnu, eller måske modtager du den ikke. "Ærligt ønsket" at profetere adlyder det apostoliske imperativ og behager vores Herre (1 Kor. 14: 1). Men han er måske ikke glad for at give dig denne gave, fordi han er glad for at give dig en anden gave, der ligeledes er uundværlig for kroppen (1 Kor 12: 14–31). Jeg ved, hvordan det her er. Jeg har modtaget denne gave til andre en håndfuld gange i mit liv, men det har været sjældent. Andre, jeg kender, modtager denne gave meget oftere.

Så spørg om det, men ikke tving det. Lad den suveræne ånd fordele gaverne, som han vil, og være tilfreds med det, du modtager.

10. Hvordan ved du, hvornår du skal fortælle, hvad du synes er et profetisk ord, og hvornår du skal vente?

Hvis du er i tvivl, skal du vente. Paulus beder os om at udøve profetiens gave i forhold til vores tro (Romerne 12: 6). Vægten af ​​dette råd øges med graden af ​​det profetiske ord, du skelner. Så hvis du vågner op midt om natten med en profetisk fornemmelse af, at nogen er i problemer, og du skal bede, så bede! Det er ikke en enorm risiko at tjekke ind med denne person senere. Men hvis du for eksempel har et profetisk indtryk af, at nogen kæmper med pornografi, er det klogt at bede først og bede Gud om bekræftelse. Og hvis det overhovedet er muligt, bør den slags indtryk overgås af en præst eller en klog, moden rådgiver til evaluering, før den deles med den pågældende person.

Ikke alle profetiske ord eller indtryk er beregnet til at blive delt . Nogle er kun beregnet til forbøn. Jo mere alvorligt det profetiske indtryk er, jo mere bønebadet og informeret skønsmæssighed kræver det.

For et antal år siden havde jeg et stærkt indtryk af, at Herren førte to venner, jeg kendte for at blive gift. På det tidspunkt virkede de interesseret i hinanden, men var endnu ikke dateret. Indtrykket var usædvanligt stærkt, men alligevel frygter jeg (med rette) at sige noget til nogen af ​​dem. Da det vedvarede, overgav jeg det til kloge pastorale råd og blev bekræftet, at jeg ikke skulle dele det, men at jeg sandsynligvis fik dette indtryk med henblik på bøn. Jeg fulgte dette kloge råd. De to venner begyndte hurtigt at gå efter og endte med at gifte sig.

Igen, antag ikke, at et profetisk ord eller indtryk skal deles . Og jeg understreger: jo mere alvorligt indtrykket er, jo mere bøn og råd og evaluering kræver det, før det deles med de involverede mennesker.

Anbefalet

Er din smerte rodet ved brug af porno?
2019
Vedvarende usikkerhed omkring dating
2019
Hvorfor skal vi udføre vores frelse?
2019