Problemet med palmesøndag

Det var palmegrenerne, der gjorde denne dag unik, og så var det ikke igen.

I århundreder har kirken mindes i dag, den første dag i den hellige uge, som palmesøndag på grund af palmetræer og kappe, som folket sprede ud for Jesus, da han kom ind i Jerusalem.

Evangelieskribenterne fortæller, at en mængde var samlet, stormede af begejstring og foret vejen foran Jesus, da han langsomt red ind i byen. Da han kørte et skridt ad gangen ved byrden af ​​byrden, som han sad på, blev der en slags tæppe syet sammen foran ham. Friske, grønne palmegrener, formodentlig plukket fra nærliggende træer og tykt, slidt tøj, sandsynligvis fra mængdenes ryg, dannede et væv af kærlighed mod Israels længe ventede Messias.

Og ifølge farisæerne var dette et problem.

Hvad folket sagde

Men faktisk var det ikke palmegrenne, der var problemet så meget som hvad folket sagde.

Luke fortæller os, at da Jesus kom ind i Jerusalem, begyndte folket at glæde sig og prise Gud, råbe,

Velsignet er kongen, der kommer i Herrens navn! (Luk 19:38)

Nogle farisæere prøver at få Jesus til at få mængden til at stoppe. De beder ham om at irettesætte folket for det, de siger - hele “Velsignet er kongen” -biten.

Fariseerne får det, forstår du. Dette er ikke bare nogen sætning. Dette er den slags velkomst, der er forbeholdt Israels Frelser.

Det er en sætning, der findes i de hebraiske skrifter, der går tilbage til Salme 118, en psalm, der glæder sig over Herrens triumf. Ved vers 22 af denne psalm er den afviste sten blevet ”hjørnestenen” (Salme 118: 22). Dette er et vidunderligt værk - ved Guds handling - der derefter lancerer frelsesdagen (Salme 118: 23–24). Denne frelsesdag er den længe forventede befrielse, som Israel troede måske aldrig ville komme. Men det vil, det gør det, og Salme 118: 25 fanger håbet: ”Frels os, vi beder, HERRE! O HERRE, vi beder, giv os succes! ”

Nu er denne frelse og succes intet generisk. Det vil komme gennem en person - Guds Messias - den, der er sendt for at redde sit folk. Så går råben i salmen,

Velsignet er han, der kommer i HERRENS Navn! (Salme 118: 26)

Uden tvivl erklærer denne vandrende folkemængde i Jerusalem, der tager sine signaler fra Salme 118, at Jesus er Messias. Derfor beder farisæerne Jesus om at stoppe galskaben. Hører du hvad de siger? De tror, ​​du er Messias, der kommer for at redde os. Bed dem om at holde kæft.

Jesus stopper dem dog ikke. Han siger i stedet, at hvis folket ikke sagde det, ville klipperne selv råbe. Naturligvis er Jesus Messias. Han er kommet til Jerusalem for at redde sit folk.

Og ifølge mængden var dette et problem.

Hvad folket så

Men faktisk var det ikke frelsesdelen, der var problemet så meget som Jesus ville bringe frelse.

Folket ønskede frelse og succes, husk. Hvilket betyder, at de ønskede, at Messias skulle marchere ind i byen og gøre hårde forretninger med Rom. De ønskede at være fri for hedentisk undertrykkelse, selvom med magt, selvom ved trusler og plager og et splittet hav, som de fortællede så godt i deres historie. De ønskede endnu en udvandring, en, der uddrev romerne.

I stedet for, hvad de fik ved fredag ​​morgen, var en blodig has-been, en mand i romersk forvaring, afvist af deres egne ledere, stående ved siden af ​​en berygtet kriminel kaldet Barabbas. De ønskede en uforlignelig konge, men de ville se en slået blasfemer. Eller så troede de.

Publikums lyde denne søndag - denne palmesøndag - vil senere blive forrådt af lydene fra deres stenede hjerter. ”Velsignet er han!” Ville snart blive ”korsfæste ham!” Derfor er der noget kvalmende i dag. Vi læser om svaret på Jesus, men fordi vi kender historien, ved vi, at det ikke er rigtigt. Det er ikke rigtigt.

Og når vi føler den dybe tragedie af deres ord, om deres blindhed, skulle vi ikke forvente, at vi havde været anderledes. Farisæerne og folket havde deres problemer, og det gør vi også. Hvis vi kender vores hjerter bortset fra nåde, hvis vi kunne lytte til på denne skare, ville vi høre vores råb sammen med deres. Vi ville høre vores ros, hule som den var, og derefter, inden fredag, "skamme os over at høre vores spottende stemme råbe blandt spotterne."

Det er trods alt ikke de retfærdige, som Jesus kom for at frelse, men syndere. Syndere som os.

Anbefalet

Ikke mit vil blive gjort
2019
Et brev til snigskytten
2019
Et åbent brev til Clarence the Angel (fra filmen It's a Wonderful Life)
2019