Øjet er kroppens lampe

Læg ikke op for dig selv skatte på jorden, hvor møll og rust ødelægger, og hvor tyve bryder ind og stjæler, 20 men læg dig selv skatte i himlen, hvor hverken møl eller rust ødelægger, og hvor tyve ikke bryder ind og stjæler. 21 Thi hvor din skat er, der vil også dit hjerte være. 22 Øjet er kroppens lampe. Så hvis dit øje er sundt, vil hele din krop være fuld af lys, 23 men hvis dit øje er dårligt, vil hele din krop være fuld af mørke. Hvis lyset i dig er mørke, hvor stort er mørket! 24 Ingen kan tjene to mestre, for enten han hader den ene og elsker den anden, eller han vil være hengiven til den ene og foragte den anden. Du kan ikke tjene Gud og penge.

Klemt mellem kommandoen om at lægge skatte i himlen (6: 19-21) og advarslen om, at du ikke kan tjene Gud og penge (6:24), er de underlige ord om, at øjet er kroppens lampe. Hvis øjet er godt (bogstaveligt talt: "enkelt"), vil hele kroppen være fuld af lys. Men hvis øjet er dårligt, vil kroppen være fuld af mørke. Med andre ord: Hvordan du ser virkeligheden bestemmer, om du er i mørke eller ej.

Hvorfor siges dette ord om det gode og dårlige øje, der er klemt mellem to lære om penge? Jeg tror, ​​det er fordi den specifikke ting ved at se, der viser øjet er godt, er, hvordan den ser Gud i forhold til penge og alt, hvad det kan købe. Det er problemet på hver side af sandwichkødet. I 6: 19-21 er spørgsmålet: du skulle ønske himmel-belønning ikke jord-belønning. Hvilket kort sagt betyder: ønske Gud ikke penge. I 6:24 er spørgsmålet, om du kan tjene to mestre. Svar: Du kan ikke tjene Gud og penge.

Dette er en dobbelt beskrivelse af lys! Hvis du lægger skatte i himlen, ikke jorden, går du i lyset. Hvis du tjener Gud ikke penge, går du i lyset.

Mellem disse to beskrivelser af lyset siger Jesus, at øjet er lampens lampe, og at et godt øje producerer en fylde af dette lys. Så hvad er det gode øje, der giver så meget lys og det dårlige øje, der efterlader os i mørke?

En ledetråd findes i Matteus 20:15. Jesus har netop sagt i en lignelse, at mænd, der arbejdede en time, vil blive betalt det samme som dem, der arbejdede hele dagen, fordi mesteren er barmhjertig, og desuden alle gik med til deres løn. De, der arbejdede hele dagen, mumlede, at de mænd, der arbejdede en time, blev for meget betalt. Jesus svarede med de ord, der findes i Matteus 6:23, "Er dit øje dårligt, fordi jeg er god?"

Hvad er der dårligt ved deres øje? Det, der er dårligt, er, at deres øje ikke ser mesterens nåde som smuk. De ser det som grimt. De ser ikke virkeligheden for, hvad den er. De har ikke et øje, der kan se barmhjertighed som mere dyrebart end penge.

Flyt nu forståelsen af ​​det "dårlige øje" tilbage til Matt 6:23, og lad det bestemme betydningen af ​​det "gode øje". Hvad ville det gode øje være, der fylder os med lys? Det ville være et øje, der ser mesterens generøsitet som mere dyrebar end penge. Det gode øje ser Gud og hans måder som den store skat i livet, ikke penge.

Du har et godt øje, hvis du ser på himlen og elsker at maksimere belønningen for Guds fællesskab der. Du har et godt øje, hvis du ser på Mesterpenge og Mester-Gud og ser Mester-Gud som uendeligt mere værdifuld. Med andre ord er et "godt øje" et værdifuldt øje, et kræsent øje, et skatteøje. Det ser ikke bare fakta om penge og Gud. Det opfatter ikke bare, hvad der er sandt og falsk. Det ser skønhed og grimhed, det fornemmer værdi og værdiløshed, det skelner hvad der virkelig er ønskeligt og hvad der er uønsket. At se det gode øje er ikke neutralt. Når den ser Gud, ser den Gud-som-smuk. Det ser Gud som ønsket.

Derfor fører det gode øje til lysets vej: lægge skatte i himlen og tjene Gud ikke penge. Det gode øje er et enkelt øje. Det har en skat. Gud. Når det sker i dit liv, er du fuld af lys.

Beder om det gode øje med dig,

Pastor John

Anbefalet

Jeg elsker Jesus Kristus
2019
Gud skal være helten
2019
Vær ikke engstelig for i morgen
2019