Mød Guds familie

Der nægter ikke familiens betydning. Min mand og børn er min første prioritet og Guds gave til mig. Når min mand er modløs, er det et privilegium at komme sammen med ham og opmuntre ham. Når mine børn er syge, er min mand og jeg der for at pleje dem tilbage til helbredet. Vores forhold går selvfølgelig meget længere end at pleje hinanden, men ofte er disse håndgribelige udtryk midlerne til at udtrykke vores betydning for hinanden. Min mand og jeg er forenet gennem ægteskabspagten og har det store ansvar fra Gud for at hyrde vores børn.

Jeg kan forestille mig, at du er enig i, at familie er vigtig. Der er en anden familie, der er af stor værdi for Herren, og det er Guds familie.

Vores adoption

Som kristne er vi adopterede Guds børn. Paulus fortæller os om vores nye blodlinje, når han skriver: ”Ånden selv vidner med vores ånd, at vi er Guds børn, og hvis børn, så er arvinger - Guds arvinger og medarvinger med Kristus, forudsat at vi lider med ham i orden at vi også kan blive herliggjort med ham ”(Romerne 8: 16-17). Vi er Guds børn og en medarving efter Kristus. Før verdens grundlæggelse havde Gud os i tankerne. Han skabte os, og derefter adopterede han os som sine helt egne børn.

Men det kom til en pris.

For at vi skulle blive bragt ind i Guds familie, måtte hans søn dø. Gud gav sin Søn for, at vi kunne kaldes sønner. Vi ved, at Jesu død ikke var kort og hurtig. Det var lang og irriterende - og det var for os.

Allerede før hans død bekræftede Jesus vigtigheden af ​​at være en del af Guds familie. Da han talte til folket, mens hans mor og brødre stod udenfor, sagde Jesus: 'Hvem er min mor, og hvem er mine brødre?' Han strakte sin hånd ud mod sine disciple og sagde: 'Her er min mor og mine brødre! For den, der gør min Faders vilje i himlen, er min bror og søster og mor '' (Matt 12: 48–50)

Jesus afgiver ikke en erklæring om, at vores biologiske familier ikke længere er vigtige (se Matteus 15: 3). Snarere angiver han, at det at følge ham er langt større. Han prioriterer, og det samme gør hans rige - så meget, at de, der følger ham, regnes som hans bror og søster og mor - hans familie .

En farverig familie

Den bedste nyhed om vores adoption i Guds familie er måske, at det ikke er afhængigt af os. Han kalder ikke de retfærdige, han forløser syndere. Gud ser heller ikke på vores udseende for at afgøre, om han vil adoptere os. Han diskriminerer ikke på baggrund af etnicitet. Hans bekymring er hjertet. Vi ved, at alle har syndet og mangler Guds ære (Romerne 3:23). Vi bliver frelst ved tro alene gennem nåde alene - al vores prale er kun i Kristus (Efeserne 2: 8–9). Evangeliet er for alle nationer.

Vi ved, at dette er sandt, og alligevel tillader vi så ofte forskellene i farven på vores hud at diktere, om vi accepterer mennesker eller ej. Gud diskriminerer ikke i sin familie. Raceforsoning er opnået i Kristus. Der er ingen sondring. De, der har tillid til Kristus for deres frelse, adopteres, og derfor er vi alle brødre og søstre i Kristus. Som et resultat skulle vi være forenet i Kristus. Han har en farverig familie, og det gør vi også . Russell Moore udtrykker det sådan i Adopted for Life :

Vores adoption betyder. . . at vi finder en anden slags enhed. I Kristus finder vi Kristus. Vi har ikke vores gamle identiteter baseret på race eller klasse eller livssituation. Ånden driver os fra Babel til pinse, og det er derfor, ”kødets værker” advarer Paulus om at omfatte ”fjendskab, strid, jalousi. . . . ”Når vi finder vores identitet andre steder end Kristus, vil vores kirker bestå af krigende partisaner i stedet for at elske søskende.

Hvad ville det dog betyde, hvis vi tog den radikale opfattelse af at være brødre og søstre alvorligt?

Hvad ville der ske, hvis din kirke så en ældre kvinde, som ingen nogensinde ville forveksle med "cool" på hendes knæ foran kirken og bede med en kropsboret femten år gammel anoreksisk pige?

Hvad ville der ske, hvis din kirke så en hvid millionær, som er vicepræsident, blive mentoreret af en latino-mindsteløn, der tjener til mindsteløn, fordi begge ved, at vaktmesteren er mere moden i Kristi ting? (afsnit tilføjet)

Anderledes og det samme

Når vi begynder at se medlemmer af vores kirker som medlemmer af Guds familie og dermed som medlemmer af vores familie, begynder vores fordomme at smuldre. Raceforsoning er ikke kun mulig; det er et must, fordi vi er Guds familie.

En måde for os at virkelig elske og pleje for kirken er, at vi får et stort Guds syn på Guds familie. At forstå Guds familie er endnu et våben mod raceintolerance i kirken og uden for.

Når vi genkender, accepterer og omfavner vores nye familie, oplever vi murerne i fjendtlighed afskaffet, revet ned, ikke mere. Kun i Guds familie kan mennesker, der er så forskellige, være ens (lige i skabelse og forløsning) og regnes som søstre og brødre i en ny familie.

Anbefalet

Hvad er Guds vilje for mit liv?
2019
Tilbage til tilbedelsens hjerte
2019
Hvad Gud tænker om dig
2019