Leve som kongens sønner og døtre

Denne verden har lært os at tjene.

Vi har været betinget af at tjene så længe vi kan huske - at tjene ros og bekræftelse fra forældre, tjene karakterer fra lærere, tjene spilletid fra trænere, tjene opmærksomhed fra drenge eller piger og til sidst tjene lønchecks fra arbejdsgivere. Vi lærte, hvordan vi kunne tjene, før vi lærte at tale eller endda gå.

Men vores tilbøjelighed til at tjene lammer os inden Guds tilbud om ægte nåde. Vi ved ikke, hvordan vi kan modtage fordel uden at arbejde for det. Og derfor udveksler vi det ene sande evangelium subtilt (eller ikke så subtilt), fordi vi foretrækker at arbejde for og tjene Gud som slaver (eller i det mindste som ansatte) og ikke som sønner. Vi føler os ikke sikre ved at lade ham gøre alt det arbejde, og at tjene giver os en vis sans for kontrol. Vi kan simpelthen ikke tro, at evig sikkerhed og evigt liv kan tilbydes som en gave.

Tre løfter til nådebørn

Galaterne som helhed antyder, at vi vil blive fristet til at gå på kompromis med og benægte evangeliet ved at behandle Gud som en upersonlig mester og ikke en far. Vi vil prøve at bevise os for ham og tjene hans kærlighed, når han allerede har elsket os, og sendt sin søn til os.

”Vi begynder subtilt at føle os og opføre os som ansatte, når Gud har gjort os til sønner og døtre.” Twitter Tweet Facebook Del på Facebook

Da tiden var fyldt, sendte Gud sin Søn, født af kvinde, født under loven, for at forløse dem, der var under loven, så vi kunne få adoption som sønner. Og fordi I er sønner, har Gud sendt sin Søns Ånd ind i vores hjerter og råbte: ”Abba! Far! ”Så du er ikke længere en slave, men en søn, og hvis en søn, så er en arving gennem Gud. (Galaterne 4: 4–7)

Tre usædvanligt søde løfter ligger i disse fire vers for dyrebare sønner og døtre af Gud. For det første, når Gud forløser, sikrer han os for evigt. Han glemmer eller forlader aldrig sine egne børn. Hos Kristus har vi evig sikkerhed. For det andet har vi intimitet - et dybt, personligt, tilfredsstillende forhold til en himmelsk Fader, der kender os grundigt, som elsker os konstant, og som lover at beskytte og sørge for os. For det tredje bliver vi med Kristus arvinger til alle ting - alle ting. Sikkerhed. Intimitet. Og den sandeste, fuldeste velstand.

1. Du er sikker.

Den største trussel i noget af vores liv er vores egen synd, fordi enhver synd fortjener Guds vrede. Den Gud, vi fornærmet - den Gud, vi gjorde oprør mod - beskyttede os mod hans fuldt ud retfærdige straf, da han knuste sin Søn på korset (Jesaja 53: 6, 10). Du behøver ikke at undre dig over, om du er god nok. Du er ikke. Men Kristus er det. Og når du findes i ham ved tro, regnes du som retfærdig i ham . Gud kan disciplinere dig som din kærlige far (Hebreerne 12: 6–7), men han vil ikke straffe dig en anden gang, fordi han allerede straffet dig på sin Søn (Rom 8: 1). Du er sikker og sikker i din fars pleje.

Hvert øjeblik af hver dag inden vi overgav os til Kristus, var vi i en frygtelig, evig fare. Hvert sekund, som vi modsatte os, satte vi os større og større risiko, uden at have nogen idé om, hvor vi var på vej, og hvad vi ville betale for vores synd.

Men Gud reddet os i Kristus. Han betalte vores gæld, købte vores tilgivelse og frihed og stak vores sikkerhed på værdien af ​​sin Søn. Han forløste ”dem, der var under loven, så vi kunne få adoption som sønner” (Galaterne 4: 5). Som Guds barn er du sikker og sikker mod rædsler, du ikke engang kan forestille dig. Du er sikker. Du har en far, der holder øje med dig, der kender dine behov, som er besejret død for dig, som lover at overgive dig til sig selv - sikkert.

2. Du er kendt og elsket.

Vi er ikke kun frelst af Gud (ved korset) og fra Gud (hans vrede), men vi er frelst for Gud. At være en del af Guds familie betyder at nyde et forhold mellem far og barn med ham. ”Og fordi I er sønner, har Gud sendt sin Søns Ånd ind i vores hjerter og råbende: 'Abba! Far! '”(Galaterne 4: 6). Vi kan komme i Guds nærvær og tale med ham, tilbe ham og bede om hjælp. Hvis du er i Kristus, har du en uendelig, almægtig og omsorgsfuld beskytter og udbyder.

”En dag vil vi eje det hele, men den største ting, vi har, er Gud selv.” Twitter Tweet Facebook Del på Facebook

Ordet Paulus brugte, da han sagde: ”Gud sendte sin Søn ud” (Galaterne 4: 4), er det samme ord, han bruger to vers senere: ”Og fordi I er sønner, har Gud sendt sin Søns Ånd ind i vores hjerter, grædende, 'Abba! Far! '”(Galaterne 4: 6). På samme måde som Gud sendte Jesus ind i vores ødelagte verden for at redde os, sendte han Ånden ind i vores syndige hjerter for at gøre os til hans sønner og døtre.

Ved Ånden er Gud selv i os, og binder os til sig selv, gør os til sin egen og giver os adgang til ham nu gennem bøn og derefter for evigt i evighed ansigt til ansigt. Vi har intimitet med den eneste, der virkelig kan kende os og tilfredsstille os (Salme 16:11). Ved vores tro lever han i os, lytter til os, elsker os; han er med os ved sin Ånd.

Ånden giver os selvtillid og frihed til at råbe til Gud. Han forsikrer os om, at Gud virkelig elsker os. Det råb, han inspirerer, er et råb til en far: ”Abba! Fader! ”Ånden inde i os bønfalder som et barn og ikke som en slave. Som børn betyder vores intimitet med Faderen hans kærlighed er dyb, vedvarende og ikke afgørende baseret på vores præstation. Vi er grundigt kendte og dybt elskede. Vi er hans.

3. Du er rig ud over fantasien.

Til sidst har vi ægte, varig, anden-verdenslig velstand - en guddommelig arv holdt i himlen for dig. ”Så du er ikke længere en slave, men en søn, og hvis en søn, så er en arving gennem Gud” (Galaterne 4: 7).

Det er ingen fejl, at når Paulus sammenligner sønner med slaver, kalder han sønnen ”ejeren af alt ” (Galaterne 4: 1). Han taler om sønner generelt, men han betyder for os at se noget om, hvad det betyder at være Guds søn. Alt hvad han har - og han har det hele - han vil dele med sine forløste og adopterede børn.

Paulus skriver: ”Så lad ingen prale af mennesker. For alle ting er jeres, hvad enten Paulus eller Apollos eller Cephas eller verden eller liv eller død eller nutiden eller fremtiden - alle er jeres, og I er Kristi, og Kristus er Guds ”(1 Kor 3: 21-23). Dette løfte er så spektakulært, at det næsten er umuligt at kvantificere eller estimere, hvad det endda kan betyde. En dag vil vi eje det hele. Og alligevel er den største skat, vi vil arve, ikke noget, Gud kan give os, men Gud selv. Han er den mest værdifulde, mest tilfredsstillende, mest opfyldende virkelighed, som der er, og i Kristus er vi hans, og han er vores (Åbenbaring 21: 3).

Intet mere vigtigt

”Intet i vores liv her sammenligner det, som Gud lover at give hver eneste af sine børn.” Twitter Tweet Facebook Del på Facebook

Hvis vi allerede har alt dette i evangeliet, tør vi ikke afvige fra det, og vi behøver ikke forsøge at tjene Guds frelse eller jage den endelige tilfredshed i denne verden. Intet i vores liv her er værd at miste, hvad Gud alene kan give sine børn. Når vi går på kompromis med evangeliet eller efterlader det, risikerer vi at miste alt. Det er umuligt at beskrive, hvor meget der står på spil. Der er intet vigtigere for os at få ret, end hvordan vi har det godt med Gud.

Vi fordoble vores overtrædelse mod ham, når vi tror, ​​at vi har nogen evne til at gøre det godt igen på egen hånd. Vi behøver ikke at - faktisk må vi ikke prøve, fordi Gud har gjort arbejdet for os og gjort os til en del af sin elskede familie. Og fordi vi er hans sønner og døtre, har vi evig sikkerhed, dyb intimitet og uendelig rigdom. Bedst af alt, vi har ham.

Anbefalet

Hjemme i Wakanda
2019
Den vigtigste tekst om ægteskab
2019
“Før tiden”
2019