Lav disciple

At følge Kristus betyder at gøre disciple. Hans ord gentager sig bag i vores sind, ”Gå derfor og gør disciple. . . ”(Matteus 28:19). Ikke først og fremmest "have daglige hengivenheder" eller "give til de fattige", men gør disciple . Vi bliver ikke kristen ved at gøre disciple, men når vi først er i Kristus, kommer der få ting tættere på at fange hjertet af vores kald, mens vi stadig er her på jorden.

Realiteten er dog, at vi altid har været involveret i disciplefremstilling, selv fra fødslen - bare ikke altid discipleproduktion for Jesus. Du er en discipel. Spørgsmålet er: Hvem følger du? I har disciple. Spørgsmålet er: Hvordan påvirker du de mennesker, der ser dig?

Hver eneste af os - unge eller gamle, amerikanske, afrikanske eller asiatiske, troende eller vantro - er engagerede i en form for discipelskab. Hver enkelt af os følger nogen, og hver enkelt af os har betydelig indflydelse på en anden. Som Mark Dever skriver i sin bog om disciplefremstilling, ”At være menneske er at være en discipel. Gud præsenterede ikke Adam og Eva for et valg mellem discipelskab og uafhængighed, men mellem at følge ham og følge Satan. Vi er alle disciple; det eneste spørgsmål er, hvem? ”(44).

Den kristne discipelskabelse - eller "discipling", som Dever refererer til det - udøver de universelle menneskelige mønstre for indflydelse, modellering og dannelse for Jesu berømmelse.

Ikke alle lærere, men alle lærer

Hvad er disciple? Dever siger: ”I sin kerne lærer discipling.” Han fortsætter, ”Din discipling burde hjælpe folk med at forstå mere . . . . Gennem discipling vil du have, at folk skal vide, hvorfor kristne beder, hvorfor vi deler evangeliet, hvorfor vi slutter sig til kirken, hvorfor viden om Guds suverænitet påvirker, hvordan vi lever, og mere ”(83).

Discipling er et ministerium for hvordan, men det burde være endnu mere et ministerium om hvorfor . At disciplinere andre involverer absolut modellering af tro og gudsfrygt i vores liv (Filipperne 3:17), men effektiv discipling giver også grundene til at tro på og leve for Jesus (2. Timoteus 2: 2).

Enhver kan efterligne kristendommen i et stykke tid uden nogen reel overbevisning, men den slags ”tro” varer ikke og sparer ikke. De yngre mænd og kvinder, der ser op til os, har brug for de sandheder, vi tror - sandheden bag, hvordan vi lever - langt mere end de har brug for et godt eksempel til at følge. Du kan aldrig lære nogen, hvordan det sker, men når du lærer dem hvorfor, forbereder du dem til at udøve visdom og generere deres egne, hvordan der er længe ind i fremtiden.

For at være klar betyder det noget, hvordan vores disciple lever (Hebreerne 12:14), og vi skal uddanne dem til at leve ret for Gud (Matt 28:20), men det betyder ikke noget, hvordan de lever, hvis deres liv ikke er formet og motiveret af Guds ord og hans evangelium. Al discipling bør involvere undervisning - stoppe med at fortælle dem, over hvem vi har indflydelse, hvorfor vi tror på det, vi tror, ​​og hvorfor vi lever som vi lever. Discipling går ikke bare rundt i bilen; det sprænger hætten og viser dem motoren.

Fem ting, kærlighed gør

Ved disciplin modellerer og underviser vi mod en dybere kærlighed til og lydighed mod Kristus. Motoren til vores disciple kører dog kærlighed. Uden kærlighed er al vores anstrengelse, intentionalitet og strategier som intet (1 Kor 13: 1-3). Forsøg på at disciple andre bortset fra voksende og overfyldt kærlighed kan virke dystisk, endda heroisk, men den vil til sidst slides tynd og løbe tør. Hvis vi prøver at disciple uden kærlighed, kan vi hjælpe andre med at ligne kristne, men vi mangler det, de har mest brug for: et nyt hjerte fyldt med ægte kærlighed og hengivenhed.

Jeg tænker ikke primært på vores kærlighed til de forskellige mennesker i vores liv. Dever advarer: ”I sidste ende kan vores arbejde og arbejde ikke forankre vores kærlighed til dem eller deres kærlighed til os. Det skal have rod i vores kærlighed til Kristus, hans kærlighed til os og hans kærlighed til dem ”(33). Vi finder ikke den brønd, vi har brug for, ved at disciple et sted dybt inde i os selv. Vi må trække fra en dybere, fyldigere, lever godt af nåde, sandhed og kærlighed.

Er dine disciple forhold - med familie, venner, naboer, kolleger og så videre - præget af ægte, ægte kærlighed? Dever tilbyder fem karakteristika for ægte kærlighed i disse forhold. Jeg har tilføjet spørgsmål, der hjælper dem til at tjene som måder at teste vores egne hjerter på i vores bestræbelser på at disciple andre.

1. ”Kærlighed indleder et disciplin forhold.”

  • Er jeg villig til at indlede forsætlig tid sammen med denne person?
  • Udover at starte forholdet, vil jeg bringe den hårde samtale, vi har brug for?
  • Er jeg modig nok til konsekvent at flytte vores samtale til åndelige ting?

2. ”Kærlighed vedvarer i et disciplinerende forhold.”

  • Er jeg klar til at fortsætte med at ringe efter måneder med lidt frugt eller fremskridt?
  • Vil jeg give op, hvis denne person falder tilbage i et gammelt syndemønster?
  • Hvordan reagerer jeg på ulejligheden i dette forhold?

3. "Kærlighed modtager ydmygt kritik, der ofte kommer i et disciplinerende forhold."

  • Hvordan reagerer jeg på kritik eller modstand generelt - med ydmyghed eller stolthed?
  • Specifikt, hvad vil jeg føle eller sige, når denne person skubber tilbage på det, jeg lærer dem?
  • Hvilke sunde måder tilskynder jeg til at tage og tage i dette forhold?

4. "Kærlighed giver ydmygt af sig selv i et disciplinerende forhold."

  • Hvilke ofre bringer jeg for at bruge tid på at disciple denne person?
  • Har jeg en tendens til at føle mig bitter eller stolt over de ofre, jeg frembringer for andre?
  • Jesus siger: ”Det er mere velsignet at give end at modtage” (Apostlenes gerninger 20:35). Kan jeg sige det samme?

5. "Kærlighed giver os mulighed for at afslutte disciplinære forhold."

Dever pakker hjælpsomt ud denne sidste udsagn om kærlighed, ”Vi har brug for en kærlighed, der ydmyger os nok til at erkende, at det, de har brug for, ikke er os, men Gud, og at Gud kan bruge os et stykke tid og derefter bruge en anden” (91) .

  • Tænker jeg på mig selv som frelser eller som et instrument blandt mange i Frelserens hænder?
  • Hvordan kan jeg tænke på min rolle i netop denne persons liv - som væsentlig og uerstattelig eller som komplementær og midlertidig?
  • Er jeg villig til at hjælpe med at flytte denne person til andre discipliner, når deres behov eller omstændigheder antyder, at det er tid? Med henblik herpå kan det være klogt at etablere en klar tidsramme foran (f.eks. En måned, et år, to år), så ingen af ​​dem antager, at det disciplinerende forhold er ubestemt.

Hvad vil vi efterlade os?

Du vil følge, og du vil lede og undervise. Hvad vil arven i dit liv og eksempel være blandt de mennesker i dit liv, der overlever dig? Igen skriver Dever: ”Menneskerne omkring dig vil påvirke dig, til det bedre eller værre. Og til bedre eller værre vil du igen påvirke folkene omkring dig. . . . Ingen af ​​os er en ø. ”

Et hav på syv milliarder mennesker og ingen øer. Vi kan måske føle, at vi lever på en ø de fleste dage, ligesom vores beslutninger hovedsageligt påvirker os og kun os. Men virkeligheden er, at andre vil bemærke, hvad vi gør, og hvordan vi gør det, hvad vi siger, og hvordan vi siger det. Det, de bemærker, vil enten inspirere dem til at følge Jesus eller trøste deres fjendskab eller uinteresse. Vi disciple i alt, hvad vi gør, så vi skal være forsætlige i alt, hvad vi gør for at modellere glæde i Jesus - og så ofte som vi kan, for at lære dem, hvordan man finder den glæde for sig selv.

Dever spørger: ”Når du træder ud af gangen i dette liv i evighedens rum, hvad vil du efterlade i andres liv?” (26). Vil vi efterlade et lyst, men falmende billede af os selv - vores gaver, vores interesser, vores succeser - eller et dristigt og varigt billede af Kristus, der fører til evigt liv?

Anbefalet

Faster du?
2019
Dræb vrede, før det dræber dig - eller dit ægteskab
2019
Bliv dit hjerte lykkeligt i Gud
2019