Lær, hvordan man bliver bragt lavt

Du behøver ikke at være nogen speciel for at vide, hvad det betyder at blive bragt lavt.

Du behøver ikke være Job for at vide, at Gud giver og fjerner (Job 1:21). Du skal bare kende den udsatte håbets håb (Ordsprogene 13:12) eller bitterheden i ensom smerte (Ordsprogene 14:10) eller smerterne ved Guds tilsyneladende stilhed (Salme 13: 1). Med andre ord, enhver med en puls ved, hvad det betyder at blive bragt lavt.

Men kan vi rejse os, kvadratere skuldrene og sige med apostlen Paulus: ”Jeg ved, hvordan jeg skal blive lavt” (Filipperne 4:12)?

Kan vi sige: "Jeg ved, hvordan jeg skal møde økonomisk katastrofe, " eller "jeg ved, hvordan jeg bliver forrådt, " eller "jeg ved, hvordan jeg skal udholde år med kronisk smerte"? Ordene stikker i min hals.

Skolen for trofast lidelse

Der var en tid, hvor Paul ikke vidste, hvordan han skulle bringes lavt. Vi ved, at fordi han siger et vers tidligere, ”Jeg har lært i enhver situation, jeg skal være tilfreds med” (Filipperne 4:11).

Der var en tid, hvor Paul ikke vidste, hvordan han ville takke fra snavsbundet i en fængselscelle. Men Gud lærte ham (Filipperne 1: 3-5). Der var en tid, hvor han ikke vidste, hvordan han skulle glæde sig, da andre i ministeriet knivstakk ham i ryggen. Men Gud lærte ham (Filipperne 1: 17-18). Der var en tid, hvor han ikke vidste, hvordan han kiggede på Cæsarens sværd og sagde: ”For mig at leve er Kristus og at dø er gevinst.” Men Gud lærte ham (Filipperne 1:21).

Og Gud kan lære os. Så lad os tage plads i dette bittersøde klasseværelse og lære, med filippiere som vores studievejledning, tre lektioner i at blive bragt ned.

1. Gud gør vidundere på de lave steder.

Da Paul udarbejdede sin plan for at evangelisere den kendte verden, skrev han helt sikkert ikke øverst: ”Sæt dig fast i fængsel.” Vi kan med sikkerhed antage, at en fængselscelle ikke pænt passede i hans fem-årige personlige tjenestemål eller kirke. -plantningsstrategier.

Men det passede ind i Guds. Og på et tidspunkt, indkapslet til en romersk fængselsvagter, indså Paul lige så meget. ”Jeg vil have, at du skal vide, brødre, at det, der er sket med mig, virkelig har tjent til at fremme evangeliet, så det er blevet kendt gennem hele den kejserlige vagt og for alle de andre, at min fængsel er for Kristus” (Filipperne 1: 12-13).

Pauls fængsel saboterede ikke Guds plan for at fremme evangeliet. Fængsel var Guds plan for at fremme evangeliet. Og det samme er tilfældet for os. At blive lavt kan ødelægge vores planer, men ikke Guds bedre, klogere, venligere planer for os. Hvis vi lærer at blive bragt lavt, vidner vi en dag: ”Jeg vil have dig til at vide, brødre, at denne konkurs virkelig har tjent til at befri mig fra pengehvirvel.” Eller: ”Jeg vil have dig til at vide, at dette svik har virkelig lært mig, hvordan man kan tilgive. ”Eller:” Jeg vil have dig til at vide, at denne sygdom har givet mig håb om himlen som intet andet. ”

Det er okay, hvis du stadig er for lav til at se tilbage og kortlægge fejringen af ​​Guds gode formål over udstrækningen af ​​din sorg. Men mens du er der, husk dette på vidnesbyrdet fra Skriften og tusind helgener: Gud gør vidundere, når han bringer os ned.

2. Jesus kender de lave steder.

Den mest smertefulde del af at blive bragt ned er måske ensomheden. Selv de mest trofaste trøster kan ikke dyppe vores sorger eller altid sige det rigtige ord i den rigtige tone eller skelne vores stadigt skiftende behov. Men der er en, der har lovet, ”Jeg er altid med dig” (Matt 28:20). Og han er en der kender de lave steder.

For os er det som regel en passiv oplevelse at bringe lavt. Vi kastes, trækkes og sparkes ind i denne pit; vi hopper ikke i os selv. Hvem ville vælge denne sorg?

Jesus ville. Han ”regnede ikke ligestilling med Gud som en ting, der skal forstås, men tømte sig selv ved at tage form af en tjener og blive født som menneskers lighed” (Filipperne 2: 6-7).

Jesus rejste med vilje fra det højeste sted til det laveste sted. Han forlod englenes ros for at møde mænds hån. Han forlod himmelens glæde for at føle Getsemane-rædsel. Han forlod sin fars højre hånd for at udholde korsets forsætighed.

Jesus har set enhver skygge af sorg, hørt enhver tone i sorg og smagt enhver smag af smerte. Så som Zach Eswine skriver: ”Når vi søger efter nogen, hvem som helst, for at vide, hvad det betyder at gå i vores sko, fremstår Jesus som den fremtrædende og sandeste ledsager til vores lidelser” ( Spurgeons sorg, 85).

Tiden kommer, hvor vi sidder i efterlysningens lyse lys, og ros vil kaskade fra vores mund i springvand. Men indtil da går vi ikke dette sporløse affald alene. Vi har en sorgmand, der er kendt med sorg (Jesaja 53: 3), og han leder vores veje.

3. Gud vil rejse dig op fra de lave steder.

Men Jesus gør mere end at trøste og trøste, når han møder os i vores smerte. Han lover også med al autoritet i himlen og på jorden, at vi ikke bliver her.

Jesus omfavnede en lav station, og han underkastede sig den mindste død, som mennesker har udtænkt - ”endda død på kors” (Filipperne 2: 8) - men han forblev ikke lav, og han blev ikke død. Han rejste sig fra sin ydmygelse i en opblussen af ​​opstandelsesherlighed og satte sig på det højeste sted og modtog fra sin Fader ”det navn, der er over ethvert navn” (Filipperne 2: 9).

Og nu løfter denne himmelkonge til alle, der er hans, at han "vil forvandle vores ydmyge krop til at være som hans herlige legeme ved den magt, der sætter ham i stand til endog at udsætte alle ting for sig selv" (Filipperne 3: 20-21). Jesu levende, forherligede, dødsfangrørende legeme erklærer, at de lave steder ikke varer evigt, at sorgen over graven giver plads til påskeglæden. Mens Guds vidunderlige arbejdskraft (lektion et ovenfor) forsikrer os om, at han gør gode ting lige nu, der vil bære frugt i dette liv, garanterer hans løfte om at rejse os op for, at vi en dag bliver gjort med smerter. Vi bliver færdige med at blive bragt lavt.

Når Jesus indånder liv i din ydmyge krop og hæver det i herlighed, kan du være sikker på, at det vil være slutningen på alt det andet, der er ødelagt. Din fattigdom vil vende sig til rigdom, din hjertesorg til helbredelse, din ensomhed mod standhaftig kærlighed. Du får endelig Kristus selv (Filipperne 1: 21-23; 3: 8). Du bøjer og synger under hans herredømme (Filipperne 2: 10-11). Du kender kraften i hans opstandelse (Filipperne 3:10).

Dit statsborgerskab ligger ikke under denne skygge af tristhed, men i himmelens lyse himmel, hvorfra ”vi venter på en Frelser, Herren Jesus Kristus” (Filipperne 3:20).

Sørg og tak

De, der ved, hvordan de skal bringes lavt, spiller ikke det stoiske, som om disse lektioner kunne beskytte os mod vores sorger. I stedet bevæger vi os fremad i tro, lærer at lade glæde og sorg blande sig sammen i det samme hjerte, lære hvad det betyder at føle, og tale og handle på en måde, der er "bedrøvet, men alligevel glæder os" (2. Korinter 6: 10).

Vi er ikke bare bedrøvede, som om denne lave dal har slugt alt det, der er højt og dejligt og godt. Vi glæder os heller ikke kun, som om dalen overhovedet ikke er et frygteligt sted. Nej, vi sørger og takker. Vi græder og synger. Vi siger med George Herbert i hans digt "Bitter-Sweet"

Jeg vil klage, men alligevel ros;

Jeg vil forvirre, godkende:

Og alle mine sure søde dage

Jeg vil klage og elske.

Anbefalet

Herre, indstil mit hjerte til tilbedelse
2019
Hver kvindes opfordring til at arbejde
2019
Gå ikke ud over, hvad der er skrevet
2019