Jesus græd

Han syntes komponeret, da han nærmede sig byen. Søsteren til hans døde ven mødte ham udenfor. Han trøstede hende med sandhed og nåde. Men så så han den anden søster, åbenlyst mere følelsesladet. Og han brast i gråd.

Jesus græd.

Bare to enkle ord, og alligevel bærer de en verden af ​​betydning. Johannes 11:35 er det korteste vers i hele Bibelen, men et af dets mest magtfulde og indsigtsfulde. Med rette blev denne mindste sætning tildelt sit eget nummer.

Her finder vi et bemærkelsesværdigt glimt af herlighedens Herres herlighed.

Hans menneskelige følelser

”En sorgs mand”, forudsagde profeten, ”og kendte med sorg” (Jesaja 53: 3). Ja, han var en sorgmand, men ikke sin egen. ”Han har bestemt båret vores sorg og båret vores sorg” (Jesaja 53: 4). Fordi hans kærlighed er stor, gjorde han vores smerter til sin egen.

Det er ikke i sig selv imponerende at have en konge, der græder. Men det er en stor trøst at have en suveræn, der ikke kun kender vores ramme (Salme 103: 14) og hvad der er i os (Johannes 2:25), men også deler vores kød og blod (Hebreerne 2:14).

Gud har selv påtaget sig vores menneskehed i denne mand. Og med det, vores følelser. Og med dem, selv vores sorg. Vi er endelige og skrøbelige. Men Gud gav os mægtige følelser. Vi fejrer. Vi sørger. Vi glæder os. Vi græder. Og vi gør det med Jesus som en af ​​os.

”Kristus har lagt vores følelser sammen med vores kød, ” skriver John Calvin. Gennem evangelierne viser Jesus klart menneskelige følelser. Da han hørte hundrede hundrede hundrede år tro tro, “undrede han sig” (Matteus 8:10). Og han siger i Getsemane, at hans ”sjæl er meget bedrøvet, også til døden” (Matt 26:38). Hebræerne 5: 7 siger, at han bad "med høje råb og tårer."

Men ingen viser os de virkelig menneskelige følelser af Kristus som hans elskede discipel John - hvad enten det er kærlighed eller vrede.

Fra kærlighed til tårer

At han elskede døde Lazarus og hans to søstre kunne ikke være mere tydelig i Johannes 11. Vers 5: ”Nu elskede Jesus Martha og hendes søster og Lazarus.” Vers 36: Folket siger som svar på Jesu gråd, ”Se hvordan han elskede ham! ”

Jesus græd ikke fordi han manglede tro, men fordi han var fuld af kærlighed. Forelsket græder han over dem, der græder. ”Da Jesus så hende græde, og jøderne, der var kommet med hende, græd også, blev han dybt rørt i sin ånd og meget foruroliget ” (Johannes 11:33).

Og dette selv når han vidste, at Lazarus ville rejse sig. Han havde sagt til sine mænd, ”Denne sygdom fører ikke til døden. Det er til Guds ære, så Guds Søn kan blive herliggjort gennem den ”(Johannes 11: 4). Og igen: ”Vores ven Lazarus er faldet i søvn, men jeg går for at vække ham” (Johannes 11:11). Og alligevel græd Jesus.

Fra vrede til tårer

Men hans tårer er ikke kun fra hans kærlighed. Han har retfærdig vrede ved død og vantro. John siger, at han er "dybt bevæget i sin ånd og meget urolig" - bogstaveligt talt er han forarget og urolig. Han er forarget og forstyrret.

Det samme ord, der er "dybt bevæget" her, er en streng advarsel andetsteds (Matt. 9:30; Mark. 1:43), endda en skældning (Markus 14: 5). Det er et seriøst udtryk. ”I ekstra-bibelsk græsk kan det henvise til snorting af heste; som anvendt på mennesker antyder det altid vrede, forargelse eller følelsesmæssig forargelse. . . . Det er leksikalt utilgiveligt at reducere denne følelsesmæssige forstyrrelse til virkningerne af empati, sorg, smerte eller lignende ”(DA Carson, John, 415–416). Og Jesus bliver således ”dybt bevæget igen”, når han kommer til Lasarus grav i vers 38.

Men han er også ”meget urolig.” Han er rystet, uforvirret. Når han står ansigt til ansigt med døden, ved han, hvad det vil tage at erobre denne fjende. Denne gang vil han tage Lazarus tilbage fra dens kæber. Næste gang lægger han sit eget liv.

Her kommer problemer

Og han bliver bekymret igen. Når hans egen time kommer, beder han: ”Nu er min sjæl urolig . Og hvad skal jeg sige? 'Fader, red mig fra denne time'? ”(Johannes 12:27). Når han genkender forræderen, og hvad det vil betyde, ”Jesus blev urolig i sin ånd og vidnede: 'Sandelig, sandelig, siger jeg dig, en af ​​jer vil forråde mig' (Johannes 13:21).

Dette er hans eget problem. Hans disciple kan ikke gøre dette med ham. Faktisk gør han dette for dem. Og derfor siger han dem: "Lad ikke dine hjerter blive urolige" (Johannes 14: 1) og igen: "Lad ikke dine hjerter blive urolige, og lad dem ikke være bange" (vers 27). Han vil møde denne frygt, så de bliver skånet for den.

Men kærligheden til vers 5 og 36 og raseri over vers 33 fører derefter til tårerne i vers 35. Fordi han elskede og fordi han stirrede døden i ansigtet, rasende over det onde og besluttede at det ikke må holde ud, han brast i gråd. De havde græd. Men Jesus græd.

Sådanne tårer stammer fra manglende tro. Denne gråd er netop svar fra tro. ”Den samme synd og død, ” siger Carson, ”den samme vantro, der fik hans forargelse, skabte også hans sorg. De, der følger Jesus som hans disciple i dag, klarer sig godt at lære den samme spænding - at sorg og medfølelse uden forargelse reduceres til ren følelse, mens forargelse uden sorg hærder til selvretfærdig arrogance og uklarhed ”(416).

Fra tårer til handling

Jesu gråd kommer ikke fra fortvivlelse og fratræden. Dette er ikke tårerne fra en der har realiseret sig magtesløs og er klar til at give op. Det er snarere tårerne af blandet kærlighed og vrede, der fører til handling. Han vil opdrage Lazarus.

Denne død vil blive overvundet, men det betyder ikke, at den ikke vil sørges. Og hans egen død vil være den store overvinde, men det vil ikke være uden uærlige smerter. Han vil gå gennem den største sorg. Han vil råbe: ”Min Gud, min Gud, hvorfor har du forladt mig?” (Matt. 27:46).

Når Lazarus er opvokset, vender han tilbage til Golgata-vejen for sin sidste showdown med synd og død.

Han tørrer bort tårerne

Jesus græd. Og i disse tårer ser vi, at Gud ikke står afskrækkende over smerterne ved vores eksistens. Han er kommet tæt på. Han har taget vores kød og blod. Han har ikke kaldet os til en menneskehed, som han selv ikke var villig til at tage. Vi er ikke blevet overladt til en verden, hvor han ikke var villig til at komme ind i. Vi lider ingen smerter, han ikke var villig til at bære. Vi har ingen sorg, han ikke var villig til at bære.

”Gud står ikke ude af smerten ved vores eksistens.” Twitter Tweet Facebook Del på Facebook

Jesus græd. Han betragtede sig ikke over vores smerter, men tømte sig for privilegium ved at tage vores form og blev født i vores lighed (Filipperne 2: 7). Hjertet i det kristne budskab er, at den glade Gud så elskede vores grædende verden, at han gav sin egen Søn til at græde sammen med os, helt til stedet for fuldstændig forsakhed, at enhver, der tror på ham, ikke græder for evigt, men har evig glæde.

Og en dag, når han tørrer vores tåre væk, er det ikke fordi han undertrykker vores tristhed. Den, der tørrer vores tårer væk, har kaste sine egne. Og han har sejret.

Dette er vores evangelium med to ord. Jesus græd.

Anbefalet

Du kan ikke tjene både Gud og teologi
2019
Gadarenen
2019
Gud har et formål med min Lyme-sygdom: Tre løfter for enhver lidelse
2019