Jesus er mere end din frelser

”Jeg vil gerne takke min Herre og Frelser, Jesus Kristus. . .”

Hvis dette er de første ord ud af en atletes mund efter en stor sejr, er vi temmelig sikre på, at vi har en evangelisk på vores hænder. Så unaturlige som disse øjeblikke føles til tider, mange af os sætter pris på hjertet bag det. Selv hvis vi kryber, vil vi samtidig fejre det gode instinkt for en kristen til at anerkende Jesus ikke kun som redningsmand, men også som mester.

”Herre og Frelser” blev en slags evangelisk kaldekort i den sidste generation og med god grund. Udtrykket kommer ud fra 1980'ernes kampe om "frelse for herredømme" (selv med dens rødder plantet fast i 2. Peter 1:11; 2:20; 3: 2, 18). Kunne en ægtefødt person modtage Jesus som Frelser, men ikke som Herre ? Kan du bede en bøn, gå en gang, underskrive et kort og modtage Jesu frelse, men ikke hans herredømme?

De mest overbevisende stemmer i kontroversen stod med fødderne stabile på klippen efter Guds egne ord og argumenterede for, at det at modtage Jesus med frelse er at modtage ham som alt, hvad han er - ”Jesus er Herre.” Du kan ikke afvise hans herredømme og stadig have ham som din fri-fra-helvede-frelser. Ingen ved alt, hvad hans herredømme betyder, når vi først tror, ​​men når vi lærer mere om den rigtige Kristus, modtager vi ham som alt, hvad han er.

Er 'Herre og Frelser' nok?

Jeg er taknemmelig for dem, der kæmpede for Kristi herredømme for en generation siden og fortsætter med at forkynde det i dag. Og i de dage og sammenhæng, hvor jeg præst, finder jeg "Lord and Frelser" både vigtig og utilstrækkelig. Der skal sige mere om, hvem Jesus er for os.

Når vi står over Herrens Bord ved vores kirke hver søndag formiddag, og når vi underviser vores børn hjemme og i søndagsskolen, stopper vi ikke med at identificere Jesus som ”Herre og Frelser.” Vi finder ud af, at det er desto mere hjælpsom med at tilføje en tredje titel til denne godt slidte evangeliske sætning - for at hjælpe med at afklare, hvilken slags Lord og hvilken slags Frelser, vi omfavner Jesus til at være.

Hvilken slags Lord?

Hvilken slags Herre er Jesus? Den slags, der ikke kun fortjener vores lydighed, men vinder vores beundring. Han er den slags konge, vi ikke kun anerkender med vores skatter og militærtjeneste, men med vores tilbedelse og glæde.

Han er ikke en egoistisk herre, men en selvopofrende herre. Han er ikke en middelherre, men en venlig. Han er ikke den usikre, feige prins John, der modsatte sig Robin Hood, men den vindende, storslåede kong Richard, en konge, hvis tilbagevenden længer hans undersåtter. Han er ikke en herre som Scar, men som Mufasa. Ikke Denethor, men Aragorn. Ikke den hvide heks, men Aslan.

”Han er ikke en egoistisk herre, men en selvopofrende herre.” Twitter Tweet Facebook Del på Facebook

Han er den slags Herre, som også er vores største skat - en herre, så god, at vi vil sælge alt det, vi har, for at være hans glade tjenere, der giver os selv den skat, han er (Matt 13:44). Han er vores perle af den største pris (Matt 13: 45–46). Vi har ikke kun set, at han er magtfuld, men vi har ”smagt, at Herren er god” (1 Peter 2: 3). Han er ikke en herre, vi foragter os, men vi beundrer. Han er en giverherre, ikke en krævende herre (Matt 18:27). Han er ”Herren Jesus Kristus selv. . . der elskede os og gav os evig trøst og godt håb gennem nåde ”(2 Thessalonians 2:16).

Han er ikke kun "Herre", men også "Skat." Han er den slags herre, som vi glæder os i.

Hvilken slags frelser?

Og hvilken slags frelser er Jesus? Den slags, der ikke kun fortjener vores taknemmelighed, men vinder vores kærlighed. Han er den slags redningsmand, der plukker os fra ild, og som selv er livets vand.

Han er ikke som en livredder, der redder os fra undertoven til at udlevere os til vores familie, men ligesom vores egen far, der redder os fra riptiden for sig selv at give os det længste, søde og mest mindeværdige knus, vi nogensinde har haft. Hans redning er ikke som en paramedicin, brandmand, politibetjent eller soldat ærligt ”bare gør mit job”, men i sin redning demonstrerer han sin personlige, covenantal, evige kærlighed til os. Vores frelse viser ikke hans engagement i sit arbejde lige så meget som hans engagement over for sit barn.

Han er ikke kun "Frelser", men også "Skat." Han er den slags Frelser, der også er "en skat i himlen, der ikke svigter" (Luk 12:33).

Hvilken slags skat?

Og ligesom Jesus er vores "Skat" smag, hvad det betyder at modtage ham som Herre og Frelser, så informerer og beriger også hans herredømme og hans befrielse glæden ved vores perle af den gode pris. Hvilken slags skat er han? Ikke en ting, vi køber og skjuler og hersker over, men en person, vi med glæde adlyder, og som vi med glæde giver vores troskab. Dette er den slags Lord-Treasure, han er.

”Vores frelse viser ikke Guds engagement i sit arbejde lige så meget som hans engagement over for sit barn.” Twitter Tweet Facebook Del på Facebook

Og Jesus står ikke kun over os og modtager vores tilbedelse, men han er den, der bøjede sig så lavt for os og kom under os for at tjene os. Han er den slags skat, der ikke betragtede ligestilling med Gud som at blive grebet, men tømt sig selv, idet han tog vores form og blev født i vores lighed. Og som menneske ydmygede han sig selv til dødspunktet, endda død på korset (Filipperne 2: 6-8). Dette er den slags frelser-skat, han er. Dette er den slags Frelser, for hvem vi ”regner alt som tab på grund af den overordnede værdi af at kende Kristus Jesus, min Herre” (Filipperne 3: 8).

Gud har højt ophøjet ham og givet ham navnet over ethvert navn, således at hvert knæ ved Jesu navn skulle bøje sig og hver tunge tilstå, at Jesus Kristus er Herre (Filipperne 2: 9-11). Han er den slags skat, der med glæde redder os, og som vi med glæde kalder vores Herre. Jesus er vores "Herre, Frelser og skat ."

Anbefalet

Hvad er Guds vilje for mit liv?
2019
Tilbage til tilbedelsens hjerte
2019
Hvad Gud tænker om dig
2019