Ikke en Hillsong at Die On: 100 milliarder X og en stor hvorfor

Hillsong Uniteds “So Will I (100 Billion X)” optrådte i juni sidste år på tilbedelsesbandets album Wonder og derefter som singel i januar. Sangen har en overbevisende og ærbødig lyd (og nu næsten tredive millioner afspilninger på Spotify). Sangen vokser ud af Salme 19: 1: "Himlene erklærer Guds herlighed, og himlen ovenover forkynder hans værk." Og hvis himlene erklærer hans herlighed, synger jeg det, "så vil jeg også."

Sangen trækker også på Luk 19, når disciplene glæder sig og roser Gud for det, de ser i Jesus, og farisæerne anklager Jesus for at irettesætte dem. Jesus svarer: ”Jeg siger jer, hvis disse var tavse, ville selve stenene råbe” (Luk 19:40). I denne ånd samler sangen vores roser for at være med i skabelsen.

Hvert af de tre vers begynder med ”Gud af. . . ”- først skabelse, derefter løfte, derefter frelse. Hvert vers former derefter sin egen version af koret, begyndende med ”Og som du taler, fødes hundrede milliarder galakser. . . hundrede milliarder væsener trækker vejret. . . hundrede milliarder fiaskoer forsvinder. ”Og hvis skabelsen stadig synger sine roser, så vil vi - 100 milliarder gange.

Det er let at se, hvorfor så mange kristne elsker denne sang.

Torn i det andet

Og jeg elsker det første vers. Gud skabte universet fra intet. Han talte, og der var lys - galakser blev født, planeter og stjerner dannet - alt for at fortælle om hans herlighed. Og "hvis skabelsen synger dine roser, så vil jeg også." Som broen tilføjer: "Alt findes for at løfte dig højt." Amen.

Det tredje og sidste vers er endnu mere magtfuldt end det første. Ligesom skabelsen afslører Gud, afslører også korset hans kærlighedshjerte. Vi "ser [hans] hjerte / otte milliarder forskellige måder." Vi kunne snakke om, hvorvidt "barn" er et nyttigt udtryk for alle otte milliarder mennesker: "Hver dyrebar et / et barn, du døde for at redde." Men tekstene her gør cirkel tilbage til skabelsen ved at nævne otte milliarder mennesker skabt efter Guds billede. Jeg er ivrig efter at bekræfte, at Jesus døde for alle (1 Johannes 2: 2; Johannes 4:14; Åbenbaring 22:17), bare ikke alle på samme måde (for hans får, John 10: 14-15; hans venner, Johannes 15:13; hans brud, Efeserne 5:25).

Jeg går også på pause, når sangen siger, at Jesus "igen [ville dø for os] hundrede milliarder gange." Det er en beundringsværdig stemning, men ser ud til at overse den bedøvelse, en gang for alle, af Jesu offer (Romerne 6:10; Hebreerne 7 : 27; 9:12, 26; 10:10). Selv da kan jeg komme over mine kvaler med det tredje vers. Det er det andet vers, der skaber det ene store Hvorfor?

Hvorfor det ord?

Problemet i det andet vers kommer til et enkelt ord. Ironisk nok begynder dette vers, ”Gud af dit løfte / Du taler ikke forgæves / Ingen stavelse tom eller tom.” Vi prise Gud for hans omhu med ord. Det ser ud til at være passende, at vi også udviser omhu med vores.

Det andet vers omtaler ikke kun “natur” men også “videnskab” og beskriver derefter Guds hundrede milliarder væsener som “ udvikler sig i jagt efter det, du sagde.”

Al natur og videnskab

Følg lyden fra din stemme

Og mens du taler

Hundrede milliarder væsener trækker vejret

Udvikler sig i stræben efter det, du sagde

Hvis det hele afslører din natur, så vil jeg også

Det er vanskeligt at læse "udvikle sig" her i sammenhæng med natur og videnskab som noget andet end en bekræftelse af, hvad vi måske kalder "teistisk udvikling" - at Gud styrede og ledede processen, som moderne videnskab har kaldt "evolution." Måske forfattere mener kun at bekræfte, hvad vi kalder "mikro-evolution", de observerbare generationstilpasninger inden for arter snarere end den mere filosofiske teori om oprindelse. Men berettiger bekræftelse af Guds arbejde inden for mikroudvikling virkelig omtale og fejring i en lovsang?

Eller måske er dette simpelthen et frygteligt uheldigt ordvalg. Den sidste linje i verset siger: ”Hvis skabelsen stadig adlyder dig, vil jeg også.” Ja, dette er en bibelsk måde at tale, som disciplerne spurgte med ærefrygt om Jesus, ”Hvem er så dette, at selv vind og havet adlyder ham? ”(Markus 4:41). Måske mente forfatterne ikke rigtig "udvikle sig", men håbede kun at kommunikere, at Guds hundrede milliarder væsener "adlyder" eller "ledes af" eller "ledes af", hvad Gud siger. Det er den bedst mulige læsning, jeg kan forestille mig, men problemet er fortsat: "udvikle sig" betyder ikke "adlyde." "Udvikle" betyder ikke "guide." Denne "udviklende" linje er enten hvad mange af os vil betragte som en tåbelig gå på kompromis med vantro filosofi (maskeret som "videnskab"), eller det er et meget dårligt ordvalg.

På kirkens læber?

Forfattere fejler ofte deres valg af ord, men det, der rejser indsatsen i "Så vil jeg", er, at dets forfattere designet det til tilbedelse og især til virksomhedsdyrkelse. Det er en ting at fejle i en artikel eller en sang til performance. Det er en anden at fejle i en kirkes bekendelse eller tilbedelse sang designet til offentlig erhverv.

Jeg spurgte en tilbedelsesleder om ”Så vil jeg.” Han var ivrig efter at give teksterne så meget fordel af tvivlen, som han kunne: “'Evolve' kan have mange forskellige betydninger, men langt den mest anerkendte anvendelse er det i darwinistiske termer . . . selvom jeg kunne se, hvordan individuelle kristne kunne tage det i betydningen spirituel transformation eller vækst. Det ville dog ikke være den naturlige læsning i betragtning af versets kontekst. ”Kunst er dog en ting; virksomhedernes tilbedelse er en anden. ”Jeg ville ikke lægge det på vores folks læber, ” sagde han.

Det er en ting for kristne at diskutere, om "teistisk udvikling" er forenelig med eller ikke med Skriften; det er en anden ting at fremstille og sælge en "tilbedelsessang", der fejrer den; og derefter en helt anden for præster og tilbedelsesledere til at sætte det på en skærm og bede kirken om at synge den sammen til Gud i sammenhæng med en tilbedelsessamling. Uanset hvad forfatterne havde til hensigt, kan jeg ikke se, hvordan et betydeligt antal tilbedere ikke vil blive distraheret og forvirret af det ordvalg - hvilket er skuffende, da det ellers er så god sang.

For tilbedere

Efter at have rejst mine bekymringer, vil jeg gøre det praktisk for to grupper af mennesker i kirken - for konglemmere og for ledere. Hvis jeg var på besøg i en anden kirke for at tilbede med dem, og denne sang kom op i gudstjenesten, ville jeg ikke gå ud. Jeg ville synge sammen med så meget jeg kunne.

Jeg ville ivrig erkende alt i det første vers, og jeg tror, ​​jeg kan give bibelsk betydning til ordene i det tredje vers. Men hvis jeg skulle holde tankerne engageret i tilbedelse, ville jeg simpelthen skulle gå stille på "udviklingen". Som en tilbeder i min kirke, eller som besøgende hos en anden, vil jeg være hurtig til at deltage i skabelsen i tilbedelse - "det vil jeg også!" - og langsom med at kritisere. I forbindelse med tilbedelse vil jeg have en bred, generøs ånd, ikke en smal, kritisk.

Og i tilbedelse betyder Gud for os at have vores sind engageret. Han er på udkig efter tilbedere, siger Jesus, som tilber i ånd og sandhed (Johannes 4: 23–24) - med hjerte og hoved, med følelser og tanke. Gud betyder for os at tænke, når vi synger i tilbedelse, ikke bare at sige ordene, mens vores tanker driver andre steder.

For ledere

Men spørgsmålet er anderledes for præster og tilbedelsesledere, der træffer valg om hvilke tilståelser og tekster, der skal inkluderes i virksomhedens tilbedelse. Hvilket hellig forvaltning er det at vælge, hvilke ord der vil være på vores folks læber i tilbedelse! Dette er ikke en opgave, der skal tages let. Hvilket privilegium og glæde og ansvar.

Gud har begavet os i vores tid, i det mindste på engelsk, med utallige magtfulde sange, med sandfærdige tekster, sat til overbevisende melodier, at vi ikke har brug for uforsigtige tekster som ”Så vil jeg” for at udfylde vores tjenester. Vi har kor og salmer, gamle og nye, der med krystalklarhed forkynder sandheder, som vi som kirke ville dø for.

Medarbejdere, dine folk, hvis de er tankevækkende, vil snuble over ordet, der udvikler sig . Nogle vil ikke engang være opmærksomme, men andre vil spørge om det efter tjenesten eller i e-mails. Stadig andre vil bare blive distraherede og forvirrede. I virksomhedens tilbedelse er ”Så vil jeg” simpelthen ikke en Hillsong at dø på.

Anbefalet

Skrifthukommelse lavet enkel
2019
Hvad betyder det at være evangelisk centreret?
2019
En smertefuld og smuk begravelse
2019