Hvorfor du har det torn?

Jeg har en "torn i kødet." Jeg kan ikke lide det. Jeg ønsker ofte, at jeg ikke havde det. Til tider bliver jeg irriteret over det. Det gør næsten alt hårdere, hver dag kaster mig, når jeg udfører min familie, erhverv og ministeriets ansvar - næsten alt hvad jeg gør. Det svækker mig. Jeg føler ofte, at jeg ville være mere effektiv og frugtbar uden det. Jeg har bedt Gud, nogle gange i tårer om, at den fjernes eller for at få mere kraft til at overvinde det. Men det forbliver.

Nej, jeg vil ikke forklare, hvad det er. Detaljerne er ikke spændende til det punkt, jeg vil gøre, og jeg tror, ​​de faktisk ville gøre denne artikel mindre nyttig. Fordi du har din egen torn i kødet, eller hvis du lever længe nok, får du en (eller flere). Din vil være forskellig fra min, men dens formål vil være ens. For vi får torner, der markant svækker os for at gøre os stærkere.

Den mest berømte torn

Vi får udtrykket "torn i kødet" fra apostlen Paulus:

For at forhindre mig i at blive indlagt på grund af åbenbaringens overordnede storhed, blev der fået en torn i kødet, en satans budbringer for at chikanere mig, for at forhindre mig i at blive indrættet. (2. Korinter 12: 7)

”Den mest forløsende smertegave i historien blev givet os med de mest onde midler.” Twitter Tweet Facebook Del på Facebook

Pauls torn er blandt de mest berømte lidelser i historien, og vi ved ikke engang, hvad det var. Der har været megen spekulation gennem årene. Pauls torn kunne have været en fysisk lidelse . Dette er sandsynligt i betragtning af al den fysiske vold og berøvelse, han udholdt (2. Kor. 11: 23–27), og nogle mener, at han måske har lidt af en øjensygdom (Galaterne 4:15).

Eller siden han omtalte sin torn som en chikanerende "Satan-messenger", kunne han have været sårbar over for betydelige åndelig-psykologiske kampe . Dette er sandsynligt i betragtning af det kumulative traume ved voldelig forfølgelse af kristne, dernæst lidelse af voldelig forfølgelse, levende i konstant fare som kristen og derefter leve med daglig ”ængstelse for alle kirker” (2. Korinter 11:28).

Eller i betragtning af sammenhængen med 2. Korinter 11–12, kunne hans torn muligvis have været ”super-apostle” og falske brødre, der konstant dogger ham og begår kaos i de kirker, han plantede (2 Kor 11: 5, 26). Eller det kunne have været noget andet helt.

Det faktum, at vi virkelig ikke ved, hvad Pauls torn var, viste sig at være både barmhjertigt og lærerigt for os. Det er barmhjertigt, fordi vi, i betragtning af de forskellige muligheder, alle kan identificere sig med Paul til en vis grad i vores lidelser. Det er lærerigt, for hvad Pauls torn var ikke poenget. Pointen er, hvad Guds formål var med tornen.

Sendt fra Guds hånd

Paul fremsætter to fantastiske og lidt oprindeligt foruroligende udsagn om sin smertefulde torn - i samme sætning:

For at forhindre mig i at blive indrådt på grund af åbenbaringens overordnede storhed, fik jeg en torn i kødet, en satans budbringer for at chikanere mig. (2. Korinter 12: 7)

Den første fantastiske påstand, som Paulus fremsætter, er, at Gud gav ham sin torn . Det fremgår klart af sammenhængen, at Paulus identificerede Gud som sin torn-giver, ikke Satan. Og han forstod, at Guds mål var at holde Paulus ydmyg og afhængig af Kristus kraft (2. Korinter 12: 9).

”Gud disciplinerer sine børn med lidelse for at beskytte dem mod at få deres glæde ødelagt af stolthed.” Twitter Tweet Facebook Del på Facebook

Nu kan de fleste af os ikke identificere os med den slags åbenbaringer, som Paulus fik, og når vi læser den slags lidelse, Paulus oplevede (2. Korinter 11: 23–27), er det sandsynligvis sikkert at antage, at vores torner ikke gennemborer som dybt som hans gjorde. Men Guds formål med vores torner er ens.

Stolthed, i alle dens manifestationer, er vores mest gennemgribende synd og den farligste for os åndeligt. Alt, hvad Gud giver os for at holde os ydmyge og bønhængigt afhængigt af ham, er en fantastisk gave - selv når denne gave får os til smerte. Og her ser vi tydeligt, at Gud disciplinerer sine børn med lidelse for at beskytte dem mod at få deres glæde ødelagt af syndens stolthed. Overvej, at: smerte kan beskytte os mod smerter; redemptive smerter kan beskytte os mod destruktiv smerte.

Satanisk chikane

Men den anden forbløffende påstand, som Paulus fremsætter, er mere chokerende: den forløsende smerte, som Gud gav Paulus for at beskytte ham mod den destruktive smerte ved hans stolthed, blev leveret til ham af "en messenger af Satan." Pludselig befinder vi os i en endnu dybere del af den teologiske pool. Og i betragtning af hvor let Paulus siger dette, forventer han helt klart, at de kristne kan svømme her.

Satan gennemborer os med en torn fra Gud? Ja. Plager dette os? Plager det os, at det ikke gjorde Paul besvær? Paulus føler ikke noget behov for at kvalificere sig eller forklare, hvordan Gud kan give sit barn en forløsende gave af smerte ved et ondt middel. Hvorfor? Fordi dette fænomen forekommer i hele Bibelen. Paulus kender sit gamle testamente som bagsiden af ​​sin hånd, og det har sandheder som dette vævet igennem det: ”du mente ondt mod mig, men Gud mente det for godt” (1 Mos 50:20). Og han ved, at den mest forløsende smertegave i historien, Kristus, Herrens død, blev givet os med de ondeste midler.

Vores forløsende torner kan også blive leveret af en satanisk messenger. Men vi kan vide dette: Det vil kun være endnu en måde, at Gud “afvæger herskerne og myndighederne og sætter dem til åben skam” (Kolosserne 2:15). Vor Gud er så magtfuld og så klog, at han kan arbejde alle ting - inklusive vores satanisk frigjorte torner - til vores gode (Rom 8:28). Tillid til denne form for suverænitet er det, der brænder vores glade, selvsikker tilfredshed, mens vi oplever svagheden og trætheden i vores lidelse.

Gennemboret til et formål

Ligesom Pauls, svækker vores torner os. Nogle gange er de synlige for andre, men ofte er de skjult for offentligheden, kun kendt for dem, der kender os bedst. Og de er aldrig romantiske, aldrig heroiske. I stedet for ydmyge de næsten altid os på pinlige snarere end ædle måder. De ser ikke kun ud til at hindre vores effektivitet og frugtbarhed, men de er også mere tilbøjelige til at forringe snarere end at styrke vores ry. Derfor beder vi, som Paulus, Gud om at fjerne dem (2. Korinter 12: 8).

”Vores pinefulde torner ender med at skabe større glæde i os og i sidste ende gør os mere effektive og frugtbare.” Twitter Tweet Facebook Del på Facebook

Men sådan skal vores torner være. For hvis de var ædel og heroisk, hvis de forbedrede vores ry, ville de overhovedet ikke hjælpe med at beskytte os mod vores gennemgribende stolthed. Derfor svarer Gud som med Paulus ofte vores anmodninger om befrielse med et "nej." Fordi uden tornen, ville vi aldrig opleve, at "[Guds] nåde er tilstrækkelig til [os], " at hans "magt er skabt perfekt i svaghed ”(2. Korinter 12: 9).

Dette er grunden til, at vi har vores torner. De er svækkere, der styrker os. Uden dem ville vi vælge en svagere styrke og savne at opleve æren ved Guds magtfulde nåde og indse mindre glæder som et resultat. Det er bare et mere vidunderligt kongeriget-paradoks: vores pinefulde torner ender med at skabe større glæde i os og i sidste ende gøre os mere effektive og frugtbare. Jo mere vi presser ind i dette paradoks, jo mere vil vi sige med Paul,

Derfor vil jeg glæde mig meget mere over mine svagheder, så Kristi kraft kan hvile på mig. For Kristi skyld er jeg derfor tilfreds med svagheder, fornærmelser, lidelser, forfølgelser og ulykker. For når jeg er svag, så er jeg stærk. (2. Korinter 12: 9-10)

Anbefalet

Faster du?
2019
Dræb vrede, før det dræber dig - eller dit ægteskab
2019
Bliv dit hjerte lykkeligt i Gud
2019