Hvordan definerer du glæde?

Da vi begynder denne serie om glæde i Paulus 'brev til Filipperne, syntes det godt for mig, at vi sandsynligvis skulle begynde med en definition af glæde . Definitioner er simpelthen beskrivelser af, hvordan folk bruger ord. Ord har ikke iboende definitioner. De får definitioner på den måde, folk bruger dem. Når jeg siger, at jeg vil definere glæde for dig, spørger jeg: Hvem glæde taler vi om, eller hvilken brug af ordet taler vi om?

Jeg mener glæde, som apostelen Paulus bruger den i sine breve, og især i Filippians bog. Jeg spørger ikke kun om betydningen af ​​glæde generelt . Jeg taler om kristen glæde, som apostelen Paul beskriver det. Så lad mig give dig min definition og derefter dele den fra ét stykke ad gangen:

Kristelig glæde er en god følelse i sjælen, produceret af Helligånden, da han får os til at se Kristi skønhed i ordet og i verden.

En god følelse

Kristen glæde er en god følelse. Med det mener jeg, det ikke er en idé. Det er ikke en overbevisning. Det er ikke en overtalelse eller en beslutning. Det er en følelse. Eller - jeg bruger ordene udskifteligt her - en følelse. Et af mærkerne på forskellen mellem en idé og en følelse eller følelse er, at du ikke har øjeblikkelig kontrol over dine følelser eller dine følelser. Du kan ikke knipse fingrene og beslutte at føle noget.

For eksempel, siger, at du går på camping. Du vågner op, og der er denne gigantiske silhuet af en bjørn uden for dit telt, en grizzlybjørn. Han virker sulten. Du siger ikke, ”Lad mig nu tænke over dette. Der er en bjørn. Bjørne er store. Bjørne er farlige. Konklusion: Jeg skulle føle frygt her, så jeg vil nu beslutte at være bange. ”Følelser fungerer ikke sådan. Tænkning fungerer sådan, men følelsen gør det ikke. Det sker med dig, hvilket betyder, at Bibelen er fyldt med kommandoer om, at vi gør ting, der er umiddelbart uden for vores kontrol for at gøre - kommandoer om at glæde sig, at frygte, være taknemmelige, være ømme.

Augustinus: "Far, kommander hvad du vil, og giv det, du befaler." Twitter Tweet Facebook Del på Facebook

En af grundene til, at jeg er den slags kristne, jeg er, med den teologi, som jeg har, er, at jeg ved, at Bibelen kræver af mig ting, som jeg ikke selv kan fremstille med egen kraft. Jeg er faldet. Jeg er syndig. Og alligevel ved jeg, at jeg skulle føle de følelser, som Bibelen forventer, at jeg skal føle. Jeg kender mig skyldig.

Den hellige Augustinus sagde: ”Far, befal hvad du vil, og giv det, du befaler.” Han vidste, at Gud befalede visse følelser af ham, som han ikke kunne få til at ske på egen hånd. Så han bad: Å Gud, hvis du vil befale mig disse ting, skal du give, at du ville give dem, når du befaler dem.

Så den første del af denne definition er, at glæde er en god følelse.

I sjælen

Den anden del af min definition er, at den gode følelse er i sjælen . På den måde gør jeg opmærksom på, at det ikke findes i kroppen. Sjælen, den uvæsentlige del af min personlighed, oplever glæde. Kroppen kan føle effekten af ​​det. Jeg får muligvis sommerfugle i maven. Jeg har måske en fjeder i mit trin. Der kan være glæde tårer rullende ned i mit ansigt. Ingen af ​​disse virkninger i min krop er dog selve glæden. De adskiller sig alle fra glæde.

Kroppen er kemikalier, muskler og nerver. Det består af elektroner, atomer og molekyler. Og når disse molekyler bevæger sig, er det ikke en moralsk begivenhed. Kroppen har ikke rigtigt og forkert. En bevægelse af min arm frem og tilbage har ingen moralsk betydning, indtil jeg fortæller det ved min vilje eller min følelse at slå nogen. Så bliver det dårligt. Eller kram nogen i nød. Så bliver det godt. Min sjæl overfører de fysiske dele af mit liv dyd, rigtigt eller forkert. Og Bibelen siger klart, at det er rigtigt at føle glæde i Gud. Eller det er forkert at være ængstelig over situationen. Der er en retfærdighed og forkert ved disse følelser, og disse følelser går forud for de kropslige bevægelser, der følger. Følelserne er bevægelser af sjælen.

Produceret af Ånden

Den tredje del af definitionen er disse bevægelser af sjælen, der produceres af Helligånden, hvilket er klart, fordi jeg ikke kan få disse ting til at ske. De kaldes Helligåndens frugt. ”Den [hellige] Ånds frugt er kærlighed, glæde, fred, tålmodighed, venlighed, godhed, trofasthed, mildhed [og] selvkontrol” (Galaterne 5: 22-23). Derfor glæden i min sjæl, der flyder over for Gud, kommer fra Helligåndens arbejde.

Et syn på Jesus

Det fjerde stykke er, at Helligånden udfører dette værk, ikke magisk uden, at mit sind er engageret, men ved at få mig til at se herligheden og skønheden ved Jesus Kristus.

Ånden giver os øjne til at se skønheden ved Jesus, der kalder glæde ud af vores hjerter. Twitter Tweet Facebook Del på Facebook

Filipperne 3: 1 siger: ”Glæder dig i Herren.” Hvordan glæder du dig i Herren, hvis du ikke ved noget om Herren? Hvordan glæder du dig i Herren, hvis du ikke ser ting om Herren, der får glæde til at rejse sig i dit hjerte? Det er Helligåndens arbejde.

Han vipper ikke bare en switch, og du glæder dig overhovedet ikke overalt mentalt. Helligånden får, ifølge Johannes 16:14, til at ære Jesus Kristus, hvilket betyder, at Helligånden åbner mit hjerte for at se Kristi skønhed. Når jeg ser Kristus i alt, hvad han gør, og alt det, han er, så trækkes mit hjerte i glæde over ham.

Helligånden bærer denne frugt ved at få os til at se skønheden i Jesus Kristus.

I Ordet og Verden

Det sidste stykke er, at vi ser ham i hans ord og i verden. Det er åbenlyst, at det mest autoritative og klareste sted, hvor vi ser Kristi skønhed, er i hans ord, Bibelen. Derfor inspirerede Helligånden ordet, så vi kunne læse ordet og kende Kristus. Ånden giver os øjne til at se skønheden ved Jesus, der kalder glæde ud af vores hjerter.

Det er ikke kun i ordet, at vi ser Kristus. Vi ser ham i hans gaver og i mennesker. Vi ser ham i hans naturgaver. Vi ser ham i hans gaver med mad og i alle de gode ting, som vores Fader i himlen giver os. Hver Kristi gave til os er beregnet til at være en kommunikation om noget af sig selv. Så vi ser Kristus ikke kun - vi smager ikke kun Kristus - i hans ord, men også i hans værker.

Når vi glæder os over Filippinerne nu i de næste fem videoer, er definitionen, som jeg arbejder med, at glæde er en god følelse i sjælen produceret af Helligånden, da han får os til at se Kristi skønhed i sit ord og i sit arbejde.

Denne video er den første af en seks-dels serie om temaet glæde i Filippians bog. John Piper leder os gennem en kort undersøgelse af hvordan man forstår glæde, forfølger den for os selv og derefter anvender den i hele livet.

Anbefalet

Er din smerte rodet ved brug af porno?
2019
Vedvarende usikkerhed omkring dating
2019
Hvorfor skal vi udføre vores frelse?
2019