Hvad er det "dårlige øje" i Matteus 6:23?

Kæmperverset (kirkeomfattende hukommelsesvers) for 14. august 2005 var vanskeligt at forstå. Det ser ud til at dingle i Bergprekenen med lille forbindelse til det, der foregår før og efter: ” Øjet er kroppens lampe. Så hvis dit øje er sundt, vil hele din krop være fuld af lys, 23 men hvis dit øje er dårligt, vil hele din krop være fuld af mørke. Hvis lyset i dig er mørke, hvor stort er mørket! ”(Matteus 6: 22-23).

Før det: det velkendte ordsprog om ikke at lægge skatte på jorden: ” Læg ikke op for jer skatte på jorden, hvor møll og rust ødelægger, og hvor tyve bryder ind og stjæler, 20 men læg jer selv skatte i himlen, hvor hverken møl eller rust ødelægger, og hvor tyve ikke bryder ind og stjæler. 21 For hvor din skat er, der vil også dit hjerte være ”(Matt 6: 19-21).

Efter det: det lige så velkendte ordsprog om ikke at tjene Gud og penge: ” Ingen kan tjene to mestre, for enten vil han hader den ene og elske den anden, eller han vil være hengiven til den ene og foragte den anden. Du kan ikke tjene Gud og penge ”(Matt 6:24).

Derfor siger ordene før og efter Matteus 6: 22-23 skat eller penge. Faktisk ville den første flyde rigtig godt ind i den anden, hvis vi simpelthen udelader de mellemliggende vers 22-23. Kernen ville være ”Skat Gud i himlen, ikke penge på jorden. . . fordi du ikke kan tjene to mestre, Gud og penge. ”Så hvorfor forbinder Jesus disse to ordsprog om penge og Gud med et ordsprog om det gode øje og det dårlige øje?

Nøglen findes i Matteus 20:15. Jesus havde netop fortalt lignelsen om arbejderne i vinmarken. Nogle af dem var enige om at arbejde fra kl. 6 til kl. 18 for en denarius. Nogle skibsførere ansat kl. 9. Andre ved middagstid. Til sidst hyrede han kl. 17. Da dagen var afsluttet kl. 18, betalte han alle arbejderne den samme ting - en denarius. Med andre ord, han var overdådig generøs over for dem, der kun arbejdede en times tid, og han betalte det aftalte beløb til dem, der arbejdede tolv timer.

De, der arbejdede hele dagen, “mumlede over husets herre” (Matt. 20:11). De var vrede over, at de, der arbejdede så lidt, blev betalt så meget. Så brugte mesteren en sætning om ”det dårlige øje”, som er ligesom den tilbage i Matteus 6:23. Han sagde: ”Må jeg ikke gøre det, jeg vælger, med det, der hører mig? Eller forhåner du min generøsitet ? ”(Matt 20:15).

Desværre er den sidste klausul en total parafrase, ikke en oversættelse. "Eller forudse du min generøsitet" er en meget løs parafras af "Eller er dit øje dårligt, fordi jeg er god ( ë ho ophthalmos sou ponëros estin hoti egö agathos eimi ?)" Det "dårlige øje" her er parallelt med det "dårlige øje" i Matteus 6:23.

Hvad henviser det dårlige øje til i Matteus 20:15? Det henviser til et øje, der ikke kan se skønheden i nåden. Det kan ikke se generøsitetens lysstyrke. Det kan ikke se uventede velsignelser for andre som en dyrebar skat. Det er et øje, der er blind for, hvad der virkelig er smukt og lyst og dyrebart og gudlignende. Det er et verdsligt øje. Det ser penge og materiel belønning som mere at ønske end en smuk visning af fri, elskværdig, gudlignende generøsitet.

Det er nøjagtigt, hvad det dårlige øje betyder i kapitel seks i Bergens prædiken. Og den betydning giver vers 22-23 en perfekt egnethed mellem et ordsprog om ægte skatte (v. 19-21) og nødvendigheden af ​​at vælge mellem Guds mestring og mestring af penge (v. 24).

Så strømmen af ​​tanker ville gå således: læg ikke skatte på jorden, men læg ikke skatte i himlen. Vis, at dit hjerte er fastgjort til den værdi, som Gud er for dig i Kristus. Sørg for, at dit øje er godt, ikke dårligt. Det vil sige, sørg for, at du ser den himmelske skat som uendeligt mere dyrebar end jordisk materiel skat. Når dit øje ser tingene på denne måde, er du fuld af lys. Og hvis du ikke ser tingene på denne måde, er selv lyset, du tror, ​​du ser (glitter og flash og hud og muskel i denne verden) alt mørke. Du søvnvandrer gennem livet. Du tjener penge som slave uden engang at vide det, fordi det har lulet dig i søvn. Langt bedre er at blive svajet af sandheden - Guds uendelige værdi.

Så hvis du følelsesmæssigt bliver trukket mere af materielle ting end af Kristus, skal du bede om, at Gud vil give dig et godt øje og vække dig fra "det dårlige øjes blindhed".

Pastor John

Anbefalet

Hvorfor er læren om implementering af Adams synd vigtig?
2019
Når Gud ikke er der
2019
Sorgens bølger vil give vej
2019