Hvad er ægteskabets mysterium? Den mest elskede (og misforståede) bryllupstekst

Ah, ægteskabets mysterium. Hvilken gåte, at en ung, energisk mand ville falde over hælene for en pige. Og hvad en endnu større gåte, at hun, moden og kompetent, ville overse hans umyndigheder og slutte sig til ham. Ved hvert godt bryllup opfatter vi en herlighed, der trodser beskrivelsen, en skønhedshistorie, der finder ud af det. Vi undrer os over noget, vi ikke helt kan forstå eller artikulere. Som en inspireret klog mand muser,

Tre ting er for vidunderligt for mig;

fire forstår jeg ikke:

vejen for en ørn på himlen,

vejen for en slange på en klippe,

vejen for et skib på det høje hav,

og vejen for en mand med en jomfru. (Ordsprogene 30: 18–19)

Der er faktisk et mystisk element til romantik og ægteskab. Selv den klassiske kristne tekst til mænd og hustruer, Efeserne 5: 22–33, nævner ”mystik.” Imidlertid er mysteriet her ikke, hvad vi kan være tilbøjelige til at tænke - og det er en vigtig lektion for ethvert ægteskab. Hvis "mysteriet" i Efeserne 5 ikke er det universelle gåte af romantik, som vi ofte beundrer, hvad er det da?

Ikke en hemmelighed at beholde

Mystery er et almindeligt ord i Det Nye Testamente, og det refererer kun sjældent til, hvad vi kunne forvente: noget vedvarende mystisk, der forbliver forvirrende eller usikkert. Tværtimod betyder mysterium typisk, hvad der var skjult, skjult eller uklart i fortiden, men nu er blevet afsløret i lys af Kristi komme og hans evangelium. "Mystery" er ikke en hemmelighed at beholde, men sandheden at fortælle, og især for Paul, der snakker mest på denne måde.

Hvordan styrker Gud kristne? ”I følge evangeliet” - eller en anden måde at sige det på: ”i henhold til åbenbaringen af ​​det mysterium, der blev holdt hemmeligt i lange aldre, men som nu er blevet afsløret” (Romerne 16: 25-26). I "lange aldre" holdt "hemmeligheden" sit mål og intention i hele historien. Indtil "tidens fylde" (Galaterne 4: 4; Efeserne 1:10) sendte Gud sin egen søn som den længe ventede Messias og historiens klimaks for at afsløre sine formål hele tiden - universets store hemmelighed.

I Kolosserne 1: 26–27 pakker Paul ud ”forvaltningsskabet fra Gud, som blev givet mig til dig.” Hvad er det? ”For at gøre Guds ord [evangeliet] fuldt ud kendt, er mysteriet skjult i aldre og generationer, men nu åbenbaret for hans hellige” (Kolosserne 1: 25-26). Langt fra at holde hemmeligheder stille, ønsker Paulus, at de kristne "skal nå alle rigdomme med fuld sikkerhed for forståelse og viden om Guds mysterium, som er Kristus, i hvem skjult er alle skatte med visdom og viden" (Kolosserne 2: 2–3 ).

Gør mysteriet kendt

Men Paulus siger det mest om mysterium i Efeserne, som selvfølgelig er det, hvor han siger om ægteskab, ”Dette mysterium er dybtgående” (Efeserne 5:32).

I begyndelsen af ​​brevet siger han, at Gud i evangeliet "gør os bekendt med mysteriet om hans vilje i henhold til hans formål, som han satte ud i Kristus som en plan for tidens fylde" (Efeserne 1 : 9-10). Og til sidst beder han efeserne om at bede for ham, ”at der kan gives ord til mig ved at åbne min mund med frimodighed for at forkynde evangeliets mysterium” (Efeserne 6:19).

Lige i midten i Efeserne 3: 1–12 (som sætter sammenhængen for det, han vil sige i kapitel 5), afslører han ikke kun Guds mysterium gennem forkyndelse, men også gennem penningsbrev. ”Når du læser dette, ” skriver han, ”kan du opfatte min indsigt i Kristi mysterium, som ikke blev gjort kendt for menneskers sønner i andre generationer, da det nu er blevet åbenbaret for hans hellige apostle og profeter af Ånden ”(Efeserne 3: 4-5). Essensen af ​​hans tjeneste er ”at synliggøre for enhver, hvad der er planen for det mysterium, der er skjult i evigheter i Gud, som skabte alle ting, således at gennem den kirke nu kunne manifesteres Guds mangfoldige visdom for herskerne og myndigheder i de himmelske steder ”(Efeserne 3: 9-10). Guds mysterium: engang skjult, nu afsløret.

Mystery of Marriage?

Til sidst, når han skriver i Efeserne 5:32, ”Dette mysterium er dybt”, siger han ikke, at det er for dybtgående til at forstå eller udtrykke. Han gentager ikke vidunderet fra Ordspråkene 30: 18–19 (”Jeg forstår ikke ... en mænds jomfeds måde”). Han nærmer sig ikke et bryllupsdag-gåte, men en stor, klar og overbevisende sandhed at fortælle. Hans næste ord afslører, hvad der engang var skjult relateret til menneskeligt ægteskab: ”Jeg siger, at det refererer til Kristus og kirken .” Mysteriet, som længe er skjult, er nu offentligt: ​​menneskeligt ægteskab peger på Gudsmanden og hans pige.

I årtusinder blev mennesker over hele verden gift og blev givet i ægteskab. På tværs af kulturer og samfund følte de et underligt træk ikke bare for at skabe, men for at begå, selvom de ikke vidste Guds dybere grund. Og selv Guds pagtsfolk, der var betroet hans orkler (Romerne 3: 2), vidste ikke hvorfor. Der var faktisk et stort mysterium ved ægteskabet. Hvorfor designede Gud verden på denne måde? Hvorfor to køn, og hvorfor den ene mand og den anden kvindelige? Hvorfor kaldes den ene til at lede, yde, beskytte og skuldre det endelige ansvar, med den anden kaldet til aktivt at modtage, forskønne og styrke ydmyg initiativ og pleje? Hvorfor en dans på to komplementære snarere end bare to af de samme?

Gav Gud simpelthen ægteskab til det, det er uden grund, nogle må have undret sig, eller er der et svar på gåten? Peger ægteskabet? Er der nogen dyb magi, der afslører en kosmisk betydning? Paulus empatiserede med det mystificerede, "Dette mysterium er dybt." Men i Kristus havde han nu fundet nøglen: "Jeg siger, at det refererer til Kristus og kirken."

Mystikken er især i citatet fra 1. Mosebog 2:24 i det forrige vers: ”En mand skal forlade sin far og mor og holde fast ved sin kone, og de to skal blive et kød” (Efeserne 5:31). Og vi finder her det samme mønster, vi har set andre steder: et mysterium i fortiden, nu gjort bekendt med Kristi komme. Guds store hemmeligheder er ude. Og en af ​​de bedste - Paulus siger bogstaveligt talt, "dette mysterium er stort" - er ægteskab. En mand, en kvinde, der blev indgået pagt for livet. Hvorfor gjorde Gud det på denne måde? Hvorfor har en mand forladt far og mor og bliver en med sin kone?

Sammenføjet med hinanden

Hvad betyder det at "holde fast" eller "klæbe sig fast" eller bogstaveligt "at blive knyttet til" en anden person? Ægteskab opretter og beskytter ens mest grundlæggende menneskelige forhold. Mere grundlæggende end far og mor. Mere grundlæggende end de resulterende børn, dyrebare som de er. Mere grundlæggende end en bedste ven. Ikke at ægteskab bliver ens eneste forhold eller kun venskab (det behøver ikke og bør ikke), men det danner ens mest grundlæggende menneskelige forhold. Gud fik mennesker i denne forstand til at "blive knyttet" til hinanden. Mand til kone. Kone til mand.

Og gå ikke glip af hvem der gør sammenføjningen. Det er et passivt verb: "være sammen." Mand og kone træffer ikke den ultimative handling for at slutte hinanden sammen. Snarere sammenføjes de af en anden. Det er grunden til, at når Jesus citerer 1. Mosebog 2:24 (i Matt 19: 5), præciserer han snedkeren: ”Hvad Gud er blevet sammen, lad ikke mennesket adskille sig” (Matt 19: 6).

Mystery No More

Det nu løste ægteskabs mysterium holder en levetid med lektioner for mænd og hustruer, men gå ikke glip af det mest vitale.

Ja, verden bedrager os, når den giver os indtrykket af, at ægteskab er et egalitært partnerskab, et rent pagenskab, hvor hver part bærer lige store belastninger - en union, hvor vi ironisk nok kan forvente mindre af mænd ( og gøre kvinder mere sårbare). Men den mest vitale lektion er, at selv den bedste mand kun er en dårlig afspejling af Jesu kærlige initiativ, ledelse, beskyttelse af og forsørgelse for sin kirke.

Gud sluttede sig med vores første forældre i haven, og mænd og kvinder lige siden, for at pege os - åh så ufuldstændigt men sandt - på den slags kærlighed og omsorg, hans søn ville give sine folk. Og Jesus bryder ikke sine løfter til os, fordi vi stadig er syndige og inkonsekvente. Han benægter ikke dem, der virkelig er hans, fordi vi svigter ham. Snarere tager han det endelige ansvar og tjener os utrætteligt, når vi er udmattede, og holder os op, når knæene er svage. Hvilke gode nyheder er det, at Kristus er mand til sin kirke og ikke hendes egalitære partner eller blotte ven. Vi er faktisk hans venner (Joh 15:15), men så meget mere. Sammen er vi hans kone. Han døde med glæde for sin kirke, og hun underkaster sig med glæde Gudsmanden.

Og en jomfru, der finder en mand, der er villig til at dø for sig selv til sin godhed, er ikke bange for Pauls chokerende beskyldning, "Hustruer, underkast dig dine egne mænd som til Herren" (Efeserne 5:22). Faktisk er hun en meget klog kvinde, der får disse ord til at læse ved sit bryllup, fordi hun kender den vægtige opladning, der følger: ”Mænd, elsk dine kvinder, som Kristus elskede kirken og gav sig selv for hende” (Efeserne) 5:25).

Anbefalet

En grund til at blive virkelig fornærmet
2019
Når du spilder dit liv, er tilbedelse
2019
Hvad med alle de andre påskeopstandelser?
2019