Hemmeligheden bag selvdisciplin

LeBron James er den mest dominerende spiller i NBA i dag, og nogle hævder, at han er den bedste spiller nogensinde. Han har fortjent monikeren “King James.” Hans dominans skyldes dog ikke alene hans elite, gudsgivne atletiske talent. Han holder sin krop i toptilstand gennem en ekstremt disciplineret og streng træning og diæt.

Næsten hver dag hvert år underkaster James sig en voldsom fysisk træning og streng kontrollerede ernærings- og hydratiseringsrutiner. Faktisk bruger han 1, 5 millioner dollars om året ved konstant at udsætte sig for ting, som langt de fleste af os konstant undgår. Hvorfor?

Fordi han priser NBA mesterskabstrofæer, en voksende liste over personlige præstationer, anerkendelser og rekorder (allerede en kilometer lang) og alle fordelene, der følger med disse trofæer og succes. King James udøver en enorm selvdisciplin og udholder en hel del ubehagelighed af hensyn til det, der giver ham glæde.

James kender hemmeligheden bag selvdisciplin (bevidst eller ubevidst), en hemmelighed, der gælder for os alle: glæde . Hemmeligheden er ikke, at hver streng udøvelse af selvfornægtelse giver os glæde. Hemmeligheden ligger i prisen - hvad vi er villige til at udholde selvfornægtelse at have.

Kraft i prisen

I Bibelen er dette ikke en hemmelighed. Paul ved nøjagtigt hvorfor Lebron James bruger mere end en million dollars på sin krop:

Ved du ikke, at i løbet løber alle løbere, men kun en modtager prisen? Så løb, at du muligvis får det. Hver atlet udøver selvkontrol i alle ting. De gør det for at modtage en letfordærvelig krans, men vi en umærkelige. Så jeg løber ikke målløst; Jeg bokser ikke som en, der slår luften. Men jeg disciplinerer min krop og holder den under kontrol, for at jeg selv efter at have forkyndt for andre skulle diskvalificeres. (1. Korinter 9: 24–27)

Her er pointen: elite atleter lever ikke disciplinerede liv, fordi de synes, disciplinerede liv er dydige. De er ikke stoics; de er hedonister - glædesøgende. De lever disciplinerede liv og udholder alle former for selvfornægtelse, fordi de vil have glæden ved præmien. De mener, at fornøjelsen ved "kransen" (eller medaljer, trofæer, ringe og optegnelser) er overlegne glæder ved fornøjelsen ved selvtillid.

Den umådelige pris

Bemærk, at Paul ikke kalder deres forfølgelse af belønning forkert. Langt fra. Paul siger skamløst, at forfølgelsen af ​​en belønning også fremmer hans selvdisciplin og bør brændstof vores. Den eneste forskel - og det er en stor - er, at den belønning, han forfulgte, var en "umærkelige" krans, som han beskriver her:

Faktisk regner jeg alt som tab på grund af den overordnede værdi af at kende Kristus Jesus, min Herre. For hans skyld har jeg lidt tabet af alle ting og regner dem som skrald for at få Kristus. (Filipperne 3: 8)

At få Kristus gennem evangeliet - at få hele Gud og alle sine løfter til sine krydsforsonede børn i al evighed og miste al synd og al død og al helvede og alle deres ledsagende elendigheder - var belønningen, der gav Paul hans laserlignende fokus og fremkaldte sin selvdisciplin.

Kraften til selvdisciplin kommer ikke fra at beundre selvdisciplin. Det kommer ikke fra at ønske, at vi var mere selvdisciplinerede. Det kommer ikke fra at tage nye beslutninger, planer og tidsplaner for selvdisciplin (skønt disse hjælper, når den grundlæggende motivation er rigtig). Det kommer bestemt ikke fra at afsky vores mangel på selvdisciplin og beslutte (igen) at gøre det bedre - og denne gang mener vi det. Kraften til selvdisciplin kommer fra prisen - uanset hvad vi virkelig ønsker, den belønning, vi tror, ​​vil give os den største glæde.

Hvorfor er jeg ikke mere disciplinær?

Hvor mange gange har du taget nogle beslutninger, lad det falde ved siden af ​​vejen og undret dig over, hvorfor du ikke er mere disciplin? Jeg har gjort det flere gange, end jeg vil indrømme. Hvad er vores problem?

Nå, lad os først erkende, at vi er komplekse væsener og adskillige faktorer kan spille ind i vores evner til selvdisciplin. Vores genetik, konditionering, tidligere traumer, forskellige former for mental sundhedskampe og mange andre problemer påvirker os alle i forskellige grader. Og Gud forstår, hvordan de påvirker hver enkelt af os. Han ved, at vi ikke alle har de samme kapaciteter til selvdisciplin og holder os ikke alle til de samme forventninger. Jesu princip gælder her: ”Enhver, som meget blev givet, af ham vil meget kræves” (Luk 12:48). Så vi skal være forsigtige, når vi vurderer os selv i sammenligning med andre, og meget forsigtige og elskværdige, når vi dømmer andre.

Men disse faktorer ændrer ikke det grundlæggende brændstof, der driver de kapaciteter, vi har til selvdisciplin og selvfornægtelse: glæden ved en belønning, der er sat foran os (Hebreerne 12: 2).

Hvornår ser strøm ud til at svigte

Vi kritiserer ofte vores disciplinfejl til en mangel på viljestyrke. Vi ser på en LeBron James og tror, ​​at hvis vi bare havde noget af hans jernvilje, kunne vi holde os med den. Men viljestyrke er ikke vores problem - i det mindste ikke på den måde, vi normalt tænker. Når vi afbryder nogle beslutninger, er det faktisk vores viljestyrke, der tilsidesætter det.

Vores vilje adlyder altid vores ønsker - vores virkelige ønsker, ikke vores fantasi ønsker. Og vores virkelige ønsker er baseret på vores virkelige overbevisning, ikke vores fantasitro.

Så når vi ikke kan opretholde noget nyt selvdisciplinregime, er det meget sandsynligt, at vores beslutsomhed var baseret på en fantasibeløn. Hvad der typisk sker, er, at vi forestiller os, hvordan det kan føles at opleve fordelene ved at nå et eller andet mål - måske en velegnet krop, eller at læse Bibelen om et år, eller en slags karrierefremgang, eller frugten af ​​mere forbønnende bøn eller økonomiske besparelser mål eller en ny frimodighed i evangelisering. Hvad vi forestiller os forekommer ønskeligt for os. Vi føler en brast af inspiration, så vi træffer en beslutning. Vi tænker (eller vil tænke) vores inspiration stammer fra en ny overbevisning om, at belønningen, vi forestiller os, vil gøre os glade.

Men når vi oplever ubehageligheden ved selvfornægtelse, fordamper inspiration, og målet synes ikke længere det er værd, så vi giver det op. Hvad skete der? Vi kunne godt lide fantasien om belønningen, men belønningen i sig selv var ikke reel nok til at brænde vores disciplin - vi troede ikke rigtig på det. Det var en fantasi. Og da fantasien blev fordrevet, indså vi, at vi ville have en anden belønning mere, og vores vilje fulgte.

Det var ikke en mangel på viljestyrke; det var en mangel på belønningskraft.

Øjne på prisen

Derfor sagde Paulus: ”Jeg løber ikke målløst” (1. Korinter 9:26). Ligesom LeBron James eller de gamle olympiere, “løb” Paul med øjnene på den pris, han virkelig ønskede - prisen, han troede, ville give ham den mest lykke.

Det er nøglen til selvdisciplin: vores virkelige tro på, at glæden ved en belønning er værd at benægte mindre fornøjelser. Og det er det, der nærer den åndelige frugt af selvkontrol i vores liv (Galaterne 5: 23): at ønske de belønninger, som Ånden tilbyder os mere end belønningens synd eller verden tilbyder os.

Dette er virkelig god nyhed til selvdisciplin stumblere som os! Hvis vi ikke forfølger Guds rige først (Matt 6:33), hvis den overordnede værdi af at kende Kristus ikke får os til at regne alt andet som affald (Filipperne 3: 8), er Åndens middel til vores problem ikke mere hvidknækket, pligtmotiveret indsats for at blive mere disciplineret. Tværtimod inviterer Ånden os til større glæde. Han ønsker, at vi skal udforske og undersøge den umådelige belønning, som Gud længes efter at give os af hele hans hjerte og sjæl - for at bede om, at vores hjertes øjne bliver oplyst for at se det (Ef 1:17) - vel vidende at jo mere vi søger at se, jo mere vil han afsløre og hjælpe os med at tro. Og jo mere der sker, desto mere vil vi se selvdisciplin, ikke som et stof, der skal undgås, men som et middel til den glæde, vi virkelig ønsker.

Når atleter mister motivation, formaner deres trænere og træner dem til at få øje på prisen. Det er Paulus formaning til os, når han siger: ”Så løb, så du kan få det” (1. Korinter 9:24). For vedvarende selvdisciplin til Guds ære styres altid af intenst ønske om mere glæde i Gud.

Anbefalet

Seksuel synd er en virksomhedsaffære
2019
Hvad er det bibelske bevis for original synd?
2019
Esther & Jesus: "Det omvendte forekom
2019