Guds omvendelse

To gange siger Bibelen, at Gud omvendte sig for noget, han havde gjort i fortiden (1 Mos 6: 6-7 og 1 Samuel 15:11), og mindst 11 gange siger det, at han omvendte sig eller ville omvende sig fra noget, han var ved at gøre i fremtiden (2. Mosebog 32: 12-14; 2. Samuel 24:16; 1 Krønikebog 21:15; Salme 106: 45; Jeremia 4:28; 18: 8; 26: 3, 13, 19; 42:10; Joel 2 : 13-14; Amos 7: 3, 6; Jonas 3: 9-10; 4: 2).

Ikke desto mindre siger Bibelen også, at Gud ikke vil omvende sig. For eksempel siger Salme 110: 4:

Herren har svoret; han vil ikke omvende sig : ”Du er præst for evigt efter Melkisedeks ordre.”

Og Ezekiel 24:14 siger:

Jeg, Herren, har talt; det skal ske, jeg vil gøre det, jeg vil ikke vende tilbage, jeg vil ikke spare, jeg vil ikke omvende mig ; efter dine måder og dine handlinger vil jeg dømme dig, siger Herren Gud. ”(Se Jeremia 4: 27-28.)

Men endnu vigtigere end disse er de tekster, der siger, at Gud ville være som en mand, hvis han omvendte sig. Med andre ord, Guds frihed fra et behov for at omvende sig er baseret på hans guddom. At være Gud betyder, at han ikke kan omvende sig.

Numbers 23:19 - Gud er ikke en mand, som han lyver, eller en menneskesøn, at han skal omvende sig.

1 Samuel 15:29 - Israels herlighed vil ikke lyve eller omvende sig; thi han er ikke en mand, som han skulle omvende sig.

Denne sidste tekst kommer i den samme historie, hvor den siger, at Gud omvendte sig, at han havde gjort Saul til konge (1 Samuel 15:11, 35). Så vi må ikke tro, at disse to synspunkter kommer fra forskellige forfattere af Det Gamle Testamente, der er uenige med hinanden.

Tværtimod skal vi sandsynligvis sige, at der er en mening, i hvilken Gud omvender sig, og der er en følelse, hvor han ikke gør det . Første Samuel 15:29 og Numbers 23:19 er beregnet til at forhindre os i at se Guds omvendelse på en måde, der ville sætte ham i en begrænset kategori af en mand.

Guds omvendelse er ikke som menneskets. Jeg tager det til at betyde, at Gud ikke bliver afskærmet af uventede vendinger af hændelser som vi er. Han kender fremtiden. (”Se, de tidligere ting er sket, og nye ting erklærer jeg nu; før de springer ud fortæller jeg dig om dem, ” Esajas 42: 9). Gud synder heller aldrig. Så hans omvendelse skyldes ikke manglende fremsyn eller dårskab.

Tværtimod er Guds omvendelse hans udtryk for en anden holdning og handling omkring noget fortid eller fremtid - ikke fordi begivenheder har taget ham væk, men fordi begivenheder gør udtrykket til en anden holdning mere passende nu end det ville have været tidligere. Guds sind "ændres", ikke fordi det reagerer på uforudsete omstændigheder, men fordi han har ordineret, at hans sind stemmer overens med den måde, han selv beordrer verdens skiftende begivenheder på.

Hviler på Guds pålidelighed,

Pastor John

Anbefalet

Gud bevæger sig på en mystisk måde: håb for de hårde år foran
2019
Sidste nat meditationer om livets bog
2019
Vi bliver, hvad vi ser: Hvad underholdning gør for vores sind
2019