Gud fyldte din bibel med digte

Jeg definerer poesi som en indsats for at dele en bevægende oplevelse ved at bruge sprog, der er valgt og struktureret anderledes end almindelig prosa .

Nogle gange rimer det. Nogle gange gør det ikke. Nogle gange har det en regelmæssig kadence. Nogle gange gør det ikke. Men næsten altid har digteren oplevet noget - noget forfærdeligt eller vidunderligt eller almindeligt - og han føler, at han må dele det.

Brug af ord anderledes end almindelig prosa er digterens måde at forsøge at vække noget af sin oplevelse (og måske endnu mere) hos læseren.

Gud taler i digte

Det har altid forkælet mit sind, at så meget af Bibelen er poesi. Gud inspirerede dette, og han behøvede ikke at gøre det på denne måde. Hvor meget af Guds inspirerede ord er poesi? Leland Ryken svarer,

En tredjedel af Bibelen er ikke et for højt skøn. Hele bøger i Bibelen er poetiske: Job, Salme, Ordsprog, Salomos sang. Et flertal af det Gamle Testamente profeti er poetisk i form. Jesus er en af ​​verdens mest berømte digtere. Ud over disse overvejende poetiske dele af Bibelen vises figurativt sprog i hele Bibelen, og når det sker, kræver det den samme type analyse, der gives til poesi.

Det er en masse poesi - sprog, der vælges og struktureres forskelligt fra almindelig prosa . Gud kan rejse de døde på ethvert middel, som han behager. Han kan vække kedelige hjerter til virkeligheden af ​​sin skønhed, på enhver måde han ønsker. Og en af ​​måderne, han glæder sig over at gøre, er ved at inspirere sine talsmænd til at skrive poesi.

Modstå det uudtrykkelige

Paradoksalt nok er poesi et udtryk for det faktum, at der er store ting, der er uudtrykkelige. Der er ingen en-til-en-korrespondance mellem dybden af ​​menneskelig oplevelse og sprogets evner til at fange denne oplevelse. Der er oplevelser, der går ud over sprogets evne til at udtrykke dem.

For digteren producerer denne begrænsning af sprog ikke stilhed; det producerer poesi. Poesi er en slags verbal modstand mod uundværligheden af ​​menneskelig oplevelse. Digteren vil i det mindste prøve.

Sig det med et digt

Kan vi for eksempel endda begynde at forestille os, hvordan det føltes for fædre og mødre til børnene i Bethlehem at miste deres små, da Herodes mordgruppe ankom og slagtede dem alle under to år gamle? Måske ikke.

Men der var et år (inspireret af tabet af en søn i vores kirke), da jeg sagde: Jeg vil prøve. Og jeg vil prøve med et digt. Det er kommet til at blive kaldt The Innkeeper . Jeg kan forestille mig en far, der ikke kun mistede to sønner den forfærdelige nat, men også hans kone og hans arm. Han lavede plads til Joseph og Mary. Men han anede ikke, hvad det ville koste ham at omfavne Guds Søn. Jesus kommer tilbage for at besøge ham lige før han går på korset. Digtet beskriver mødet.

Langsom kommunikation er ikke populær

Vi lever ikke på en dag, hvor poesi er på mode. Måske har det aldrig været på mode. Formet af smartphones og lydbid er vi utålmodige med kommunikation, der tvinger os til at bremse.

Poesi er per definition en slags kommunikation, der ikke kan forstås fuldt ud ved førstebehandlingen. Antag, at et digt har en struktur af kadence og rim og form. To eller tre forsøg er nødvendige for at gøre stien velkendt nok til at lade øjnene løftes. Derefter, når læseren komfortabelt er i strømmen, begynder han at se så meget mere end da han var for distraheret af formen.

Så poesibøger vil sjældent være bedst sælgere. Og Gud har barmhjertigt lagt alle slags skrifter i Bibelen udover poesi. Han ved bedre end jeg, at nogle mennesker foretrækker historier (som vores evangelier), og andre foretrækker argumenter (som brev fra romerne). Så jeg vil forstå, hvis du ikke er digter-elsker. Men begræns dig ikke for hurtigt. Folk forandrer sig. Tiderne ændrer sig.

Dette kan være sæsonen for dig at bremse og overveje igen.

Anbefalet

Hvorfor er læren om implementering af Adams synd vigtig?
2019
Når Gud ikke er der
2019
Sorgens bølger vil give vej
2019