Fire aromaer, Gud elsker mest

Friskmalet kaffebrygning i de tidlige morgentimer producerer en kraftig aroma, og jeg elsker det. Duften minder mig om barndommen, mine forældre sad ved vores køkkenbord og afslappet nipper til deres kop o 'joe, sødet med sukker og en stænk mælk. Indhold og brugervenlighed inden deres travle dag begyndte.

Men det er ikke kun den aroma, som jeg elsker; det er alt, hvad jeg forbinder med det: tilfredshed, nostalgi, minder. Hvordan denne særlige aroma rører mig er uden forklaring. Det løber dybt.

Det fandt mig, at det må være sådan, hvordan Gud føler, når vores gudsfrygt stiger til ham. Tilfreds over forklaring - en dejlig aroma, som han kunne trække vejret i hele dagen lang. Faktisk synes hele duften i hele Bibelen at have bestemte betydninger for Gud. Mens nogle glæder ham, får andre desværre tilbagetrækning.

Aromaen af ​​vores bønner

I Det Gamle Testamente befalede Gud præsterne i Israel kontinuerligt at brænde aromatisk røgelse - lavet af en blanding af fem eksotiske krydderier - på det gyldne alter inde i Holy of Holies. Men ligesom min kaffe var det ikke blot duften, der behagede Gud, men hvad den repræsenterede: hans folks konstante bønner.

Faktisk var røgelsen, der var forbundet med folkets bønner, så ren og hellig sød for Gud, at enhver afvigelse fra, hvad Gud eksplicit havde befalet, blev mødt med hurtig død, som Nadab og Abihu fandt ud af (3. Mosebog 10: 1-2).

Ligesom Gud foreskrev en specifik opskrift på røgelsen, ordinerer han også specifikke bønner for troende i dag - bønner om:

  • Thanksgiving (1 Timoteus 2: 1)
  • Tilgivelse (1 Johannes 1: 9)
  • Forbøn (1 Timoteus 2: 1)
  • Ros og tilbedelse (Salme 148: 1–14)
  • Fuld afhængighed (Matt 7: 7)
  • Søger visdom (James 1: 5)
  • Andragender og anmodninger (1. Timoteus 2: 1; Filipperne 4: 6)
  • Søger fred (Filipperne 4: 6-7)
  • Frelse (Romerne 10: 9-10)

Disse særlige bønner er faktisk så behagelige og dyrebare for Gud, at han kærligt samler dem i ”gyldne skåle” i himlen (Åbenbaring 5: 8). Ved at holde dem tæt kan han konstant nyde deres velsignede buket.

Aromaen af ​​vores omvendelse

Ud over at brænde røgelse blev Israel også forpligtet til at ofre visse typer dyr for at sone for deres synder. Men igen var det ikke aromaen fra ofrene, der glædede Gud lige så meget som det, den repræsenterede: omvendelse, rene sjæle, ændrede liv (3. Mosebog 1: 9, 13; 2: 2; 23:18). Hvis de blev udført korrekt, var disse ofre "en behagelig aroma for Herren" (4. Mosebog 15: 3).

Over tid blev Israel imidlertid skødesløse med deres ofre, som Gud hårdt bestridte dem. ”Jeg har fået nok af brændoffer af rams. . . . Bring ikke mere forgæves offer; røgelse er en vederstyggelighed for mig ”(Jesaja 1:11, 13).

Princippet er det samme for nutidens troende. Gud ønsker ikke ”forfængelige” tilståelser - blot anger - men ægte omvendelse, der kommer fra virkelig ydmyge og modstridende hjerter (Salme 51:17).

Martin Luther skrev berømt i den første af sine femoghalvfæstige teser, ”Da vores Herre og Mester Jesus Kristus sagde 'omvende', havde han til hensigt, at hele de troendes liv skulle være omvendelse." Omvendelse er ikke perifer for et tilbedelsesliv. Det er i hjertet, og det er derfor, Gud ser omvendelse som særligt duftende.

Vores vidners aroma

I 2. Korinter 2: 14–16 anklager apostelen Paulus kristne for at sprede ”duften af ​​viden om [Jesus Kristus] overalt. For vi er Kristi aroma for Gud blandt dem, der bliver frelst, og blandt dem, der fortabes, til den ene en duft fra død til død, til den anden en duft fra liv til liv. ”

Den viden, som vi forkynder, er, at Jesus Kristus blev korsfæstet for menneskehedens synder, og alle, som omvender sig og passende hans offerdøde på korset gennem tro, vil blive frelst ved Guds nåde (Efeserne 2: 8-9). Vi er vidner til viden om, at Jesus døde for at bringe os til Gud for evigt, til vores største glæde (1 Peter 3:18).

Men desværre er det ikke alle, der kan lide duften af ​​denne sandhed, også når den tales "med mildhed og respekt", som den altid burde være (1 Peter 3:15). Mens vores vidne altid spreder Kristi duft, modtages det ikke altid det samme af dets hørere. For dem, der bliver frelst, er det den dejlige parfume af evigt liv; men for dem, der fortabes, er det den sure stank af død.

Uanset modtagerens reaktioner, producerer vores vidnesbyrd imidlertid en stærk duft, som Gud har glæde af, for sandheden lugter altid godt til Gud. Intet glæder ham mere end at se hans Søn glorificeret i de modige vidnesbyrd fra dem, han kom for at redde. Og hvis Herren er tilfreds med os, ”hvad kan mennesket gøre?” (Hebreerne 13: 6).

Aromaen af ​​vores kærlighed

”Større kærlighed har ingen end dette, at nogen lægger sit liv for sine venner” (Johannes 15:13). Den største kærlighedshandling, der nogensinde var udført, var, da Jesus frivilligt tilbød sit liv for sine folks synder og led utallige følelsesmæssige, åndelige og fysiske smerter på et romersk kors.

”Det var Herrens vilje at knuse ham” (Jesaja 53:10), men Kristus opgav sit liv villigt (Joh 10:18); og ved at blive knust gav Kristi kærlige offer det søde, mest hellige af duftstoffer (Efeserne 5: 2), for Kristi død er i stand til at ”få mange til at blive betragtet som retfærdige” (Jesaja 53:11).

Som Kristi efterfølgere er vi opfordret til at give ikke mindre (Efeserne 5: 2) - ikke at vi er kaldet til at dø for andres synder. Men vi er kaldet til at demonstrere Kristi lidelse og ofring gennem vores egne følelsesmæssige, åndelige og endda fysiske lidelser på andres vegne, dog hvad der kan se ud i vores daglige liv (Kolosserne 1:24).

Det er når vi udtrykker Kristus på denne måde, at vi også bliver et duftende tilbud til Gud. Og det er faktisk en aroma, som han kunne trække vejret i hele dagen.

Anbefalet

Ikke mit vil blive gjort
2019
Et brev til snigskytten
2019
Et åbent brev til Clarence the Angel (fra filmen It's a Wonderful Life)
2019