Fem sandheder om inkarnationen

Jul handler om inkarnationen af ​​Jesus. Fjern sæsonens trængsel væk, træerne, småkagerne, de ekstra pund, og hvad der er tilbage er en ydmyg fødselshistorie og en samtidig forbløffende virkelighed - inkarnationen af ​​den evige Guds Søn.

Denne inkarnation, idet Gud selv bliver menneske, er en herlig kendsgerning, der alt for ofte overses eller glemmes midt i alle gaver, sammenkomster, pageanter og gaver. Derfor ville vi gøre det godt at tænke dybt om inkarnationen, især på denne dag.

Her er fem bibelske sandheder om inkarnationen.

1. Inkarnationen var ikke den guddommelige søns begyndelse

Den jomfruelige befrugtning og fødsel i Betlehem markerer ikke begyndelsen til Guds Søn. Det markerer snarere den evige søn, der kommer fysisk ind i vores verden og bliver en af ​​os. John Murray skriver: ”Læren om inkarnationen er behæftet med, hvis den tænkes som begyndelsen til at være af Kristi person. Inkarnationen betyder, at han, der aldrig begyndte at være i sin specifikke identitet som Guds Søn, begyndte at være, hvad han evigt ikke var ”(citeret i John Frame, Systematic Theology, 883).

2. Inkarnationen viser Jesu ydmyghed

Jesus er ingen typisk konge. Jesus kom ikke for at blive tjent. I stedet kom Jesus for at tjene (Markus 10:45). Hans ydmyghed var på fuld vis fra begyndelsen til slutningen, fra Betlehem til Golgotha. Paulus glæder sig over Kristi ydmyghed, når han skriver, at ”selvom han var i form af Gud, regnede ikke ligestilling med Gud en ting, man kunne gribe fat i, men tømte sig selv ved at påtage sig en tjeners form og blev født i mænds lighed. Og da han blev fundet i menneskelig form, ydmygede han sig selv ved at være lydig til dødspunktet, endda død på korset ”(Filipperne 2: 6–8).

3. Inkarnationen opfylder profeti

Inkarnationen var ikke tilfældig eller tilfældig. Det blev forudsagt i Det Gamle Testamente og i overensstemmelse med Guds evige plan. Den klareste tekst, der forudsiger Messias, ville være både menneskelig og Gud er Jesaja 9: 6: ”Til os er et barn født, til os er en søn givet; og regeringen skal være på hans skulder, og hans navn kaldes Vidunderlig Rådgiver, Mægtig Gud, evig far, Prins af fred. ”

I dette vers ser Jesaja en søn, der skal fødes, og alligevel er han ingen almindelig søn. Hans ekstraordinære navne - Wonderful Counselor, Mighty God, Everlasting Father, Prince of Peace - peger på hans guddom. Og samlet - sønnen, der fødes og hans navne, peger på, at han er Gudsmanden, Jesus Kristus.

4. Inkarnationen er mystisk

Skrifterne giver os ikke svar på alle vores spørgsmål. Nogle ting forbliver mystiske. ”De hemmelige ting hører til Herren vores Gud, ” skrev Moses, ”men de åbenbare ting tilhører os og vores børn for evigt” (5. Mosebog 29:29).

At svare, hvordan det kan være, at en person kunne være både fuldt ud Gud og fuldt ud menneske, er ikke et spørgsmål, som Skriften fokuserer på. De tidlige kirkefædre bevarede dette mysterium på Chalcedon-rådet (451 e.Kr.), da de skrev, at Jesus ”er anerkendt i to naturer [Gud og mennesket], uden forvirring, uden forandring, uden opdeling, uden adskillelse; sondringen mellem natur bliver på ingen måde annulleret ved forening, men snarere karakteristika ved, at hver natur bevares og samles for at danne en person og underhold, ikke som delt eller opdelt i to personer, men en og den samme søn og enbårne Gud Ordet, Herre Jesus Kristus. ”

5. Inkarnationen er nødvendig for frelse

Jesu inkarnation redder ikke af sig selv, men det er et essentielt led i Guds forløsningsplan. John Murray forklarer: ”[T] han blod fra Jesus er blod, der kun har den nødvendige effektivitet og dyd på grund af det faktum, at han, der er Sønnen, udstrømningen af ​​Faderens herlighed og det udtrykkelige image af hans stof, blev ham selv også deltager i kød og blod og var således i stand til ved et offer at fuldføre alle dem, der er helliget ”( Genløsning fuldført og anvendt, 14).

Og forfatteren til hebreerne skriver ligeledes, at Jesus ”måtte gøres som sine brødre i enhver henseende, så han kunne blive en barmhjertig og trofast højpræst i Guds tjeneste for at give bud på folks synder” ( Hebræerne 2:17).

Inkarnationen viser Guds storhed. Vores Gud er den evige Gud, som blev født i en stabil, ikke en fjern, tilbagetrukket Gud; vores Gud er en ydmyg, giver Gud, ikke en egoistisk, gribe Gud; vores Gud er en målrettet, planlæggende Gud, ikke en tilfældig, reaktionær Gud; vores Gud er en Gud, der er langt over os, og hvis veje ikke er vores måder, ikke en Gud, vi kan lægge i en kasse og kontrollere; og vores Gud er en Gud, der forløser os ved sit blod, ikke en Gud, der forlader os i vores synd. Vor Gud er virkelig stor!

Anbefalet

Hvad er en "rod af bitterhed"?
2019
John Piper er dårlig
2019
Gud lægger en sang i dit hjerte
2019