Er mit liv værd for kongen?

Er mit liv værdigt for Gud?

Gulp.

Enhver selvbekræftende tendens inden i mig er hurtig til at dæmpe spørgsmålet, men det tvinger sig uundgåeligt tilbage til min opmærksomhed, når jeg læser gennem Det Nye Testamente, især på steder som Efeserne 4: 1; Filipperne 1:27; Kolosserne 1:10; 1 Thessalonians 2:12; 4: 1; 2 Thessalonians 1: 5, 11; og Åbenbaring 3: 4.

”Gå værdig” ser ud til at være et passende slogan over det kristne liv. Så er mit liv værdigt for kongen? Hvad betyder det? Hvordan ved jeg?

Jeg overlader ikke mine forvrængede spekulationer takket være Kolosserne 1: 9–14.

Og derfor, fra den dag, vi hørte, har vi ikke ophørt med at bede for dig og bede om, at du kan blive fyldt med kendskabet til hans vilje i al åndelig visdom og forståelse for at gå på en måde, som er værdig for Herren, fuldt ud glædeligt for ham . (Kolosserne 1: 9-10)

Det følgende følger fire sætninger, der kødder det ud - fire prøver til at leve ud efter vores konges vilje.

Test 1: Bærer mine hænder gudfrugt?

“. . . bærer frugt i alt godt arbejde. . . ”(Kolosserne 1:10)

Når det kommer til at kende og følge Guds vilje, tendens vi til at overtænke hvem og hvor og hvor og hvordan, snarere end hvad med Guds vilje. At følge Guds vilje er et opfordring til rigets frugt i ethvert godt arbejde.

I ethvert godt arbejde, som vi er kaldet til, er det. Faktisk ”er det en åndelig ting at skelne, hvilke gode værker, af de ti tusinde mulige, der er blandt” alle gode værker ”, der hører til mit liv” (Piper).

Det ville være knusende at tro, at Gud har kaldet os til at bære vægten af ​​ethvert behov, vi kan se med vores øjne, især i den digitale tidsalder. Vi er måske ikke kaldet til at gøre alt arbejde, men vi er kaldet til frugtbarhed i alt vores arbejde. Når vi selv finder ud af, hvad disse værker er og bør være, bliver vi travlt med at gøre dem med et kongeriget.

Med andre ord, hvis vores hænder ikke bærer kongeriget frugt for kongen, må vi omvende os over, hvordan vores liv er vendt væk fra hans vilje og bede om omdirigering.

Test 2: vokser mit sind i viden om Gud?

“. . . og øges i viden om Gud. ”(Kolosserne 1:10)

Vores konge er så kongelig og majestætisk, og hans hjerte så fuld af åbenbaring for os, vi må holde os åbne for hans ord. Dette gælder især for hans smukke søn, den kongelige konge, Jesus Kristus. Vi vil vide mere og mere om ham - mere om hans liv, hans værker, hans ord.

Intet er i modstrid med kongens vilje end for, at hans majestæt bliver ignoreret, fordi vores sind er blevet dovne, og vores hjerter har slået sig til fantom fra en konge, der er lavet i vores egen fantasi - en konge med alle de samme præferencer og holdninger, som vi har. Dette er forræderisk. At gøre Gud, den store jeg, til vores eget image er intet mindre end at glemme Gud helt (Salme 50: 21-22).

Den Levende Gud er så i modsætning til os, at vi må have åbenbaring fra ham, ydmyghed i os og oplysning fra Ånden for at se hans særlige skønhed på Skriftens sider. Men hvis vi ikke øger vores viden om Guds mystiske gerninger, kalder han os nu til at omvende os og bede, at han vil afsløre sig for os i sit ord - som han virkelig er, og ikke som vi antager, at han er .

Test 3: Er mit liv modstandsdygtigt og tålmodig?

”Må I blive styrket med al magt efter hans herlige magt for al udholdenhed og tålmodighed.” (Kolosserne 1:11)

Børn af kongen skal ikke let rasende online. Vi springer ikke til hurtige konklusioner. Vi læser med velgørenhed, vi lytter med omhu, og vi gør det hele med en indre muskel manifesteret som udvendig tålmodighed. ”Tålmodighed er beviset på en indre styrke, ” siger Piper. ”Utålmodige mennesker er svage.”

Denne smertefulde forbindelse er trukket fra denne tekst. Kongen vil, at vores indre styrke manifesteres i ydre tålmodighed. Tålmodige mennesker er stærke med det formål at ære og forstørre kongen.

Men selvfølgelig kræver Gud-centreret tålmodighed styrke indeni, ikke lette omstændigheder på ydersiden. At tåle tålmodig betyder at ikke blive overrasket, når livet gør ondt. Vores konge er suveræn, men denne suverænitet over os fritager os ikke for smerte.

Kongens opfordring til udholdenhed ligger bag præst Matt Chandlers et-etiket for det såkaldte velstandevangelium: Garbage. Chandler, en overlevende af hjernekræft, gør opmærksom på denne tekst. ”Folk bliver vrede, når du siger, at Gud var en del af min kræft, fordi de er blevet lært, at Guds formål i universet er at gøre meget af os, at gøre meget af mig, at gøre meget af dig - at der ikke er noget ondt eller kæmper for os. Men Bibelen siger: 'Må du blive styrket med al magt efter hans herlige magt for al udholdenhed og tålmodighed.' ”

At leve kongen værdig kræver udholdenhed, fordi livet ikke vil gå, som vi planlægger det, men det vil altid udfolde sig, som kongen har planlagt det. Så vi kan være tålmodige.

Hvis livets kampe og smerter har gjort dig utålmodig, og hvis du finder din åndelige iver falme, lever du ikke i Kongens vilje. I denne tilstand opfordrer han os til at omvende os over de måder, vores liv har vendt sig bort fra hans vilje. Han opfordrer os til at bede om nyvundet tålmodighed og udholdenhed.

Test 4: Er mit hjerte fuld af glædelig taknemmelighed?

“. . . med glæde ved at takke Faderen. . . ”(Kolosserne 1: 11–12)

På den ene side afslører takknemlighed overfor Gud en sjælsrødnende afgudsdyrkelse (Rom 1:21; Efeserne 5: 3-5).

På den anden side er en ægte inderlig glæde i Kristus og taknemmelighed til Faderen et barometer for vores sjælsundhed. Det afslører vores forhold til kongen på en intim måde.

Tim Keller forklarer, hvordan. ”Hvis du er ligeglad med nogen, er deres lykke på bekostning af din lykke . Men hvis du er forelsket i nogen, er deres lykke din lykke . ”

  • Likegyldighed overfor kongen fører til en hjerteløs overholdelse af forpligtelsen.
  • Kongen beundrer fører til generøse handlinger rettet mod en fælles glæde.

Sådan virker det. Og intet ændrer arten af ​​vores lydighed mere end en grundlæggende ændring i vores forhold til kongen ved at finde ham herlig og smuk. Men hvis vores hjerter mangler en glad taknemmelighed overfor kongen, selv midt i vores kald til at leve værdig for ham, er vores hjerter vendt væk fra at værdsætte ham. Vi må bede om omdirigering.

Guds fremtidige nåde af herlighed

På dette tidspunkt, efter at have lagt fire prøver på, om vi følger kongeens vilje eller ej, bryder Paul ind i en herlig gudscentreret teologi for at undergå alle disse vægtige kald i vores liv.

Kongen, som vi udtrykker tak for, og som vi finder glæde for, er den:

“. . . der har kvalificeret dig til at deltage i de helliges arv i lys. ”(Kolosserne 1:12)

Kvalificeret. Der er det. Vi lever ikke værdige liv for at kvalificere os til Guds rige. Vi er blevet erklæret værdige i Kristus - værdige til en arv af lys. Vi er allerede kvalificerede. Nu kaldes vi til at leve op til det. Sådan fungerer bibelsk etik.

I Kristus er vi kvalificerede til en arv af lys. Dette er lovet lands sprog, men vægten her er på glans, ikke geografi.

Gud er lys (1 Johannes 1: 5). Han er lysenes Fader (Jakob 1:17). Sønnen er lyset fra Guds herlighed (Matt 4:16; Luk 2:32; Johannes 1: 4; 3:19; 8:12; 1 Johannes 2: 8-11). At leve i kongens nærvær - at bo i Kristi nærvær - betyder "nat vil ikke være mere", og solen vil ikke være mere, fordi vi "ikke har brug for noget lys af lampe eller sol" for Herren Gud vil være vores lys (Åbenbaring 22: 5).

Dette er den ultimative vilje fra Gud, viljen frem for alt de andre vilje: at vi for evigt vil nyde den strålende udstråling af Guds nærvær. Dette er arv fra lys. Men for at få det til, skal vi være kvalificerede - vi må gøres værdige af ham - og dette er den nådige gave fra Kongen til os i Kristi død og opstandelse.

Guds nåde til redning

I modsætning til denne blændende fremtid med herlighed, kalder Gud os ud af et liv i mørke og synd - og han kalder os ud af vores dovenskab, uvidenhed, utålmodighed og humør. Men der er endnu et skridt til processen, når Paul udfylder vores baghistorie med befrielse:

”Han har befriet os fra mørkets domæne og overført os til hans elskede søns rige, i hvem vi har forløsning, syndernes tilgivelse.” (Kolosserne 1: 13-14)

Hvis Kongens ultimative vilje er, at vi skal være i hans nærvær, må han frelse os, og det er, hvad han har gjort.

Levering og indløsning er nøglebegreber fra Exodus (se Exodus 6: 6). Som mellem vægge af vand, der blev skubbet tilbage til siderne af en tør sti, der er lagt ud foran, har kongen overjordisk overført os ud af mørkets rige og har overført os, frigivet os, udvandret os, til Kristi rige. Her er vi forløst i Kristi blod.

Leveret. Indløst. Overført.

Disse fortidspændte monumenter om barmhjertighed minder os om, at vi er blevet fanget ind i en forløsende fortælling formet af fortidens nåde med udvandring og den fremtidige nåde af herlighed. Som kongens børn er vi sammen ”gennemgår en udvandring som Israels ud af Egypten, men i en eskaleret skala, begynder åndeligt i denne tidsalder og fuldendte med fysisk opstandelse” (Beale).

Denne baghistorie former vores liv, fordi den eneste måde vi kan mønstre vores eget liv og tanker og opførsel i henhold til Kongen vilje er at se og værdsætte, hvad Kongen har gjort for os i fortiden, og hvad han har til hensigt at gøre for os i fremtiden.

For at enhver anden detalje i det kristne liv kan finde sin plads i vores liv, skal det sættes ind i denne evige fortælling.

Lysets konge, lysets børn

At blive overført til kongens suveræne historie er en forbløffende nåde, og adoption i en kongelig familie kommer med et usigeligt højt kald. At være kongens barn er at tilhøre ”et udvalgt race, et kongeligt præstedømme, et hellig nation, et folk til hans egen besiddelse”, så vi vil ”forkynde excellence af ham, der kaldte dig ud af mørket til hans vidunderligt lys ”(1. Peter 2: 9). Vi er ”Guds børn”, der ”skinner som lys i verden” (Filipperne 2:15). Vi er alle ”lys fra børn, dagens børn. Vi er ikke af natten eller mørket ”(1 Thessalonians 5: 5). ”For på én gang var du mørke, men nu er du lys i Herren. Gå som lysets børn ”(Efeserne 5: 8).

Vi er blevet frelst fra mørket for at komme en flammende herlighed. Og imellem denne tidligere nåde og fremtidige nåde vandrer vi som kongens børn som lys i denne verdens mørke.

Dette er, hvad det betyder at gå på en måde, som er kongen værdig . ”Ved værdighed betyder apostlen ikke fortjeneste, men den dekorum, der passer til en kristen” (Flavel). Eller, som JI Packer udtrykker det, "det er ingen del af at retfærdiggøre tro at miste synet af det faktum, at Gud, kongen, ønsker, at hans kongelige børn skal leve liv, der er værdige til deres faderskab og position." At være retfærdiggjort af kongen - og så bydes velkommen ind i sin familie ved adoption - skal ændre vores liv.

Så hvad betyder det i sidste ende at leve kongen værdig?

Jesus opfordrer os til at leve i kongelige værdighed - lysets børn - så kongens besejrede fjender og hans opstandere vil se i os den øverste og ubestridelige værdi af kongen. Værdigheden af ​​vores opførsel, vores holdninger, vores ord og vores værker taler alle til Kongens værdi. Og det er i sidste ende hele pointen med vores opfordring til at leve for kong Jesus.

Anbefalet

Herre, indstil mit hjerte til tilbedelse
2019
Hver kvindes opfordring til at arbejde
2019
Gå ikke ud over, hvad der er skrevet
2019