Er kærlighed til penge virkelig rodet til alt ondt?

Er kærligheden til penge ”rod til alle onde” eller kun ”rod til al slags ondskab” (1 Timoteus 6:10)? “Alle onde” er den formelle engelske ækvivalent til den originale græske ( pantōn tōn kakōn ).

Det er bemærkelsesværdigt, at alle ældre versioner af Bibelen oversætter 1 Timoteus 6:10 på den mere bogstavelige måde: ”Kærligheden til penge er rodet til alle onde ” (eller al ondskab). Dette inkluderer Wycliffe Bible, Luther Bibel, Geneva Bible, King James Version, Douay-Rheims, Darby Bible og Revised Standard Version.

Men næsten alle moderne versioner bruger den fortolkende parafrase: ”Kærligheden til penge er rodene til al slags ondskab .” Disse inkluderer NCV, NIV, NASB, ASV, ESV, NKJV, HCSB, NLT, NRSV og GNT.

Én undtagelse blandt de moderne oversættelser er NET-bibelen: "For kærligheden til penge er roden til alle onde." NET-noten om "alle onde" lyder:

Mange oversættelser gengiver dette "af alle slags onde.". . . Men der er ingen parallel til at tage en konstruktion som denne til at betyde "alle slags" eller "enhver slags." Den normale forstand er "alle onde."

Hvorfor parafraserer moderne versioner?

Så hvad ændrede sig i de sidste seksti år, der fik en ensartet bogstavelig oversættelse ("rod til alt ondskab") til at give plads til en ensartet parafras ("rod til al slags ondskab")? En ting, vi ved, ændrede ikke : betydningen af ​​teksten. De græske ord i 1. Timoteus 6:10 bar Paulus 'intention på Luthers tid, og de bærer den samme intention i dag.

En anden ting, vi ved, ændrede sig ikke: Det er ikke vanskeligere eller lettere for penge at være grunden til alt det onde i dag, end det var for fem hundrede år siden. Hvis moderne oversættere ser et problem, gjorde oversætterne det også for fem hundrede år siden. Alle oversættere har fået den tanke udtrykt i noterne i NET Bibelen - at det at sige, at kærlighed til penge er roden til alle onde ”synes ikke at være fuldstændig tro på livet (nogle onde er ikke forbundet med kærlighed til penge).” Så de sige.

”Moderne oversættere føler sig friere til at afvige fra klar, forståelig formel ækvivalens til fordel for forklarende parafraser.” Twitter Tweet Facebook Del på Facebook

Hvad der har ændret sig i de sidste tres år er, at oversættere i dag føler sig friere til at afvige fra klar og forståelig formel ækvivalens til fordel for forklarende parafraser. Der er ikke noget sprogligt eller grammatisk uklar ved den bogstavelige oversættelse, ”Kærligheden til penge er rodet til alle onde.” Det, der er uklart, er, hvordan kærligheden til penge faktisk kan være roden til alle onde.

Alle oversættere har følt dette, ikke kun moderne. Hvorfor oversatte ingen af ​​de ældre oversættere teksten som ”al slags ondskab”? Jeg gætter på, at deres tænkning gik sådan ud:

Jeg kan muligvis ikke se, hvordan kærligheden til penge er roden til alle onde, men jeg skal ikke lade min manglende evne bestemme, om der virkelig kan være en måde, hvorpå penge er roden til alle onde. Så jeg vil forlade det, som Paul skrev det. Måske er folk mere indsigtsfulde end jeg vil trænge ind i Pauls mening.

Det ser ud til at være nøjagtigt den rigtige holdning til at oversætte en tekst, der hævder guddommelig inspiration og bærer absolut autoritet. Den moderne antagelse ser ud til at være:

Hvis vi ikke kan se, hvordan Paulus kunne betyde, "Kærligheden til penge er rodet til alle onde, " har vi ret og visdom til at ændre ordlyden for at antyde en mere plausibel betydning.

Bevarelse af original tvetydighed

Lad mig prøve at undgå kritik. Jeg er opmærksom på, at formel ækvivalens ikke altid er mulig. Nogle gange er der ingen konstruktion på engelsk, der svarer til det græske og det hebraiske. Undertiden ville formel ækvivalens være så akavet, at alle læsere ville snuble over engelsk.

Men i tilfælde af 1 Timoteus 6:10 er den pågældende græske struktur ligetil ( pantōn tōn kakōn ) og har en nøjagtig engelsk modstykke (“af alt ondt”). Begge er lige så klare og lige så forundrende. Der er ingen skjult ledetråd i den græske sætning eller den engelske sætning, der ville gøre tingene klarere eller mere uklar. Hvilket betyder, at intet går tabt i klarhed, når en simpel ækvivalent sætning bruges til at oversætte det græske, ligesom "rod af alle onde." Ingen klarhed går tabt, fordi den samme tvetydighed bevares.

Denne bevarelse af formel lighed er en stor gevinst. Det er, hvad jeg længes efter i al oversættelse, hvor det er muligt. Gevinsten er, at nu har den gennemsnitlige læser og præsten, hvis græske er rusten, chancen for at tænke dybt og kontekstalt over, hvordan Paulus så pæle kærlighed som roden til alle onde . Læseren bliver ikke frarøvet sine egne mulige eksegetiske opdagelser, simpelthen fordi oversættere besluttede for ham, at ingen troværdig mening kunne gives til ordene, som Paulus skrev dem.

Efter min mening er denne tekst en klar sag, hvor oversættere skal ydmyge sig selv og indrømme, at deres manglende evne til at se en troværdig betydning for Pauls ord (“rod til alle onde”) ikke betyder, at der ikke er en. Hvis "al slags ondskab" er den bedste fortolkning af de forvirrende ord, lad læseren opdage og beslutte det.

Hvordan er kærlighed til penge rodet fra alle onde ting?

Det er muligt, at når Paulus skrev disse ord, var han fuldt ud klar over, hvor udfordrende de ville være, og at han forlod dem, ligesom han skrev dem, fordi han så en følelse, hvor kærligheden til penge virkelig er roden til alle onde - alt sammen onder! - og han ønskede, at Timothy (og os) skulle tænke dybt nok til at se det.

Jeg tror, ​​det var faktisk tilfældet. Jeg vil give mit meget korte forslag til, hvordan kærligheden til penge er roden til alle onde. Men selvom du tror, ​​jeg tager fejl, står hovedpointen ved oversættelse, fordi en anden kan finde nøglen, selvom jeg ikke har gjort det.

Her er sammenhængen med 1 Timoteus 6: 6–10:

Godhed med tilfredshed er stor gevinst, for vi bragte intet ind i verden, og vi kan ikke tage noget ud af verden. Men hvis vi har mad og tøj, vil vi være tilfredse med dem. Men de, der ønsker at være rig, falder i fristelse, i en snare, i mange meningsløse og skadelige ønsker, der dykker folk i ruin og ødelæggelse. For kærligheden til penge er roden til alle onde . Det er gennem denne kærlighed til penge, at nogle har vandret væk fra troen og gennemboret sig selv med mange kvaler.

Bemærk, at den første del af vers 10 ("For kærligheden til penge er en rod til alle onde") fungerer som en jord eller en sag, både bagud for vers 9 og fremad for resten af ​​vers 10. Lad os tage disse på et tidspunkt.

Hvordan er vers 10a et grundlag for vers 9?

Vers 9 siger, at dem, der ønsker at være rig, falder i ”mange meningsløse og skadelige ønsker.” Bemærk, at ønsket om at være rig ikke kun producerer et ønske, men mange . Derefter siger Paulus, at ønsket om at blive rig har denne virkning, “ fordi kærligheden til penge er roden til alle onde.” ”Ønsket om at være rig” i vers 9 svarer til ”kærligheden til penge” i vers 10a. Og de “mange ønsker” i vers 9 svarer til “alle onde” i vers 10.

Paulus sporer årsagen til disse "mange ønsker" tilbage til kærligheden til penge som roden til "alle onde." Hvorfor resulterer ønsket om at være rig ikke bare i et ønske om penge, men "mange ønsker"? Fordi kærligheden til penge er roden til meget mere, end vi normalt tror, ​​det er. Det er roden til alle onde, som mænd gør. Paul sporer mangfoldigheden af ​​ønsker, der strømmer fra ønsket om at blive rig dybt ned til en rod, der tegner sig for “mange”, fordi det står for “alle”.

”Kærligheden til penge er roden til langt flere end vi normalt tror, ​​at de er.” Twitter Tweet Facebook Del på Facebook

Hvordan gør kærligheden til penge det? Her er en måde: Fordi "penge" ikke har nogen værdi i sig selv (papiret eller metallet). Det er kun ønskeligt, fordi det er et kulturelt symbol, der kan handles med de ”mange ønsker”, som vi har. Men det kan ikke handles for Gud eller gudsfrygt. Derfor svarer kærligheden til penge i Pauls sind grundlæggende længsel efter de ting, penge kan købe minus Gud. Det er grunden til, at alle disse mange ønsker “dykker folk i ruin og ødelæggelse” (vers 9).

Gode ​​ønsker ødelægger ikke. Kun ønsker om noget minus Gud ødelægger. Det er, hvad kærligheden til penge repræsenterer. Derfor er denne kærlighed roden til alle onde, som mænd begår. Fordi alle onde stammer fra det rodlyst - ønsket om noget minus Gud. Ingen undtagelser.

Dette er essensen af ​​synd og roden til al synd - når man undgår Guds herlighed (Rom 3:23). Eller, for at sige det på en anden måde, at synd "udveksler Gud for skabelsen" (se Rom 1:23, 25). Med andre ord, ved rod foretrækker synd alt over Gud. "Alle onde" kommer fra denne foretrækkelse eller denne begær. Hvis der ønskes noget for Guds skyld, er dette ønske ikke synd. Hvis der ikke ønskes noget, ikke for Guds skyld, er dette ønske synd. Derfor kommer alle synder, “alle onde”, fra dette ønske, denne kærlighed - repræsenteret i 1 Timoteus 6:10 ved kærlighed til tilfredshedsvaluta minus Gud.

Hvordan er vers 10a relateret til resten af ​​vers 10?

Nu ser vi i den anden retning fra vers 10a - frem til resten af ​​verset. ” For kærligheden til penge er en rod til alle onde . Det er gennem denne kærlighed til penge, at nogle har vandret væk fra troen og gennemboret sig selv med mange kvaler. ”

Ligesom i vers 9 de "mange meningsløse og skadelige ønsker øger mennesker i ruin og ødelæggelse", så her i vers 10 fører pengene til kærlighed mennesker til at "gennembore sig selv med mange kvaler."

”Hvis du elsker penge, kan du ikke tjene Gud. Og hvis du ikke kan tjene Gud, så er alt hvad du gør ondt. ”Twitter Tweet Facebook Del på Facebook

Hvordan? ”Gennem denne kærlighed til penge er nogle vandret væk fra troen .” Kærligheden til penge virker dens ødelæggelse ved at lokke sjælen til at forlade troen . Tro er den tilfredse tillid til Kristus, som Paulus omtalte i vers 6: ”Gudsfrygt med tilfredshed er stor gevinst.” Tro siger, ”Jeg har lært i enhver situation, jeg skal være tilfreds med ” (Filipperne 4:11). Tro har tilfredshed under alle omstændigheder, fordi den har Kristus, og Kristus kompenserer for ethvert tab: ”Jeg regner alt som tab på grund af den overordnede værdi af at kende Kristus Jesus, min Herre” (Filipperne 3: 8).

Al ægte dyd vokser fra denne rod til hvile i Kristus. Uden det udfører vi vores gerninger ikke som et udtryk for Kristus alforsyning, men for at kompensere for en vis mangel føler vi, for manglende tro. Men det er ikke sand dyd, og det ærer ikke Kristus. Kun det, der gøres fra tro, er virkelig dydigt. Således skrev Paulus: "For hvad der ikke går ud af tro, er synd" (Romerne 14:23).

Hvilket betyder "alt ondt" - at bruge ordene i 1. Timoteus 6:10 - stige op fra sjælen, der er lokket væk fra tro. Og det, siger Paul, er det, som kærligheden til penge gør. Gennem denne kærlighed til penge “er nogle vandret væk fra troen.” Men “uden tro er det umuligt at behage Gud” (Hebreerne 11: 6). Kun ondskab kommer fra troløshed - alt ondt .

Du kan ikke elske Gud og penge

Så uanset om vi fokuserer på den måde, 1 Timoteus 6: 10a forholder sig bagud til vers 9 eller frem til resten af ​​vers 10, er konklusionen den samme: Det er ikke noget at tale om at kærligheden til penge er roden til alle onde . Det er unødvendigt at ændre dette i oversættelse til “al slags ondskab” (og når man tænker over det, er “ alle slags” sandsynligvis lige så problematisk som “ alle onde”).

Måske er den enkleste måde at illustrere dette på at citere Jesus, da han sagde:

”Ingen kan tjene to mestre, for hverken vil han hader den ene og elske den anden, eller han vil være hengiven til den ene og foragte den anden. Du kan ikke tjene Gud og penge. ”(Matt. 6:24)

Jesus bruger udtrykket ”kærlighed” til at beskrive valget: Vi elsker enten Gud, eller vi elsker penge. Han knytter ideen om at ”tjene” til denne idé om at elske: ”Du kan ikke tjene Gud og penge.” Fra dette udledes jeg, at hvis du elsker penge, kan du ikke tjene Gud. Og hvis du ikke kan tjene Gud, er alt hvad du gør ondt. Fordi det er, hvad ondskab er: enhver handling, der ikke udføres af kærlig tjeneste til Gud. Derfor er kærligheden til penge roden til alle onde, ikke kun nogle onde.

Måske bliver du ikke overtalt om, at jeg har set en troværdig betydning i 1 Timoteus 6:10 for ordene, "Kærligheden til penge er rod til alt ondt ." Hvis ikke, håber jeg, at du i det mindste har set, at nogen har fået mere indsigt end jeg helt sikkert kan se en sådan betydning. Derfor bør oversættere ikke undgå denne indsats ved at formode at kende en sådan betydning ikke eksisterede.

Anbefalet

Bør vi kysse Salomos dating råd farvel?
2019
Forkert tænkning er bag forkert leve
2019
Hvordan man beder om en halv time
2019