En opskrift på omvendelse

Der er færre bedrag, der er mere forvirrende end for falsk omvendelse. Når nogen foregiver at indrømme og vende sig fra synd, men i dybden af ​​hjertet kun betyder at formilde vrede og undslippe konsekvenser, efterlader det i dens kølvandet en særlig følsom slags forvirring og smerte.

”Mener de det virkelig ?” Er et spørgsmål, som jeg ofte stilles. Mit svar er, at jeg ikke ved med sikkerhed, og at jeg er sårbar overfor bedrag. Ægte omvendelse har dog en tendens til at være mere som bjerge i horisonten end en pit på stien - det vil sige, den har en tendens til at være let at se og ikke noget, som du skal være på udkig efter. Jo mere du har lyst til at finde det, jo mindre sandsynligt er det, at det er autentisk.

Hvorfor omvender vi os?

”Min dårlige.” Disse ord fik mig ud af mere besvær som en ung mand end nogen anden to-ords kombination, jeg kan forestille mig. Fyrene har især en tendens til at tro, at omvendelse næsten udelukkende består i at indrømme en fejl. Når fejlen er indrømmet, selvom på den mest leksikale kortfattede måde er antagelsen, at alle bare skal komme over det og gå videre.

Men når omvendelse gives den korte overskuelse, er det også forholdet, der skal repareres. Vores omvendelse af synd er det første skridt mod genopbygning af tillid til dem, som vores synd har skadet eller påvirket. Hvis vi synes irriteret eller udslæt i vores omvendelse, kan såret, som synden skabte, forblive åbent og blive inficeret med bitterhed.

Mere end det er grunden til, at vi prioriterer omvendelse, fordi vores Herre og Frelser beder os om (1 Johannes 1: 9). Evangeliet er på fuld visning, når vi omvender os. Dets lys skinner frem for os, når vi opfatter vores øjeblik-til-øjeblik behov for en nådig Frelser, og det trænger ind i andres smertefulde mørke, når det lyser op til genoprettelse grundlagt i den gode nyhed om en hellig Gud. Som Tertullian engang sagde: ”Jeg blev født til ingen anden ende end at omvende mig.”

Den berømte syttende århundrede præst Thomas Watson skrev en afhandling om omvendelse med seks ”ingredienser” for at vise os, hvordan ægte omvendelse ser ud.

1. Synets syn

Med dette betyder Watson, at vi med rette opfatter os selv som syndere. Hvor ofte har du hørt sætningen, ”Jeg ved, at jeg ikke er perfekt, men. . . ”Som i næsten enhver situation betyder, ” når det kommer til dette, er jeg perfekt! ”Ægte omvendelse starter med forståelsen af, at vi er desperate syndere, hvis synd berører næsten alt hvad vi gør (Romerne 3:10). Det betyder, at vi ikke skal blive overrasket, når vi finder det nødvendigt at omvende os, og denne øvelse skal heller ikke fortryde os.

2. sorg over synd

Denne ingrediens er klagesangen for vores synd, når vi ser dens virkning på os selv, på andre og på Gud. Mens David græder: ”Guds ofre er. . . et brudt og modstridende hjerte ”(Salme 51:17). Dette er det element, der let observeres og derfor ofte forfalskes. Som Watson bemærker, er nogle bedrageriske "ikke fordi synden er syndig, men fordi den er smertefuld."

3. Bekendelse af synd

Igen skriver Watson, ”sorg er en så heftig lidenskab, at den må lufte. Det ventiler sig selv for øjnene ved at græde og ved tungen ved tilståelse. ”Bekendelse skal fokusere på sig selv og ens egen synd. Det skal ikke se ud til at afbøde, undskylde, rationalisere eller skylde. Ægte omvendelse tager ejerskab af den smerte, som vores synd har forårsaget både i dens detaljer og generaliteter.

Selvom tilståelse foretrækkes, at tilståelse altid er frivillig fra de straffes skyld, er det ikke ualmindeligt, at tilståelsen strømmer fra det faktum, at Herren nådig nok har ladet os blive fanget på vores syndige måder. Men hvis tilståelsen kun skyldes de tidspunkter, hvor vi ufrivilligt bliver fanget i vores synd, er dette overhovedet ingen omvendelse.

Jeg kan ikke tælle antallet af filandere, sladder, narkomane og spillere, hvis tilståelser blev en seriøs begivenhed - altid tilståelse for nøjagtigt, hvad de var blevet fanget med, og ikke mere. Vores tilståelser, selvom de ikke behøver at gå i detaljerede detaljer, må ikke lade de store dele af vores synd være skjult.

4. Skam over synden

”Blødning er farven på dyd, ” siger Watson. Al synd gør os skyldige, og denne skyld fjernes kun på bekostning af Guds blod selv, som frivilligt påtager sig kød og levede et perfekt liv, der aldrig en gang har afstået fra fristelsen, selvom han selv blev fristet af løgnenes prins. Han klædte sig frivilligt i netop denne synd og påtog sig Guds vrede - helvede selv! - på Golgata. Hvis det ikke får os til skamme, når vi synder, vil intet! Måske er der i vores trosfællesskaber mere rødme og mindre prale, når det kommer til synd (Esra 9: 6).

5. Hat til synd

”Kristus er aldrig elsket, før synden afskyes.” Ægte omvendelse afspejler noget af Guds vrede. Guds vrede brænder over synden, og for dem, der ikke har tillid til Kristus alene for frelse, vil de opleve dette førstehånds ved døden. Det er ikke kun en historisk vrede, men en evig.

Når vi bliver vrede over vores egen synd, reflekterer vi noget af Guds hellighed og renhed over for de omkringliggende. Dette had til synd i sig selv, når det er ægte, er aldrig for langt fra overfladen. Det tager normalt kun lidt agitation for at give markant udtryk. Når noens vrede primært er fokuseret på andres synder og ikke hans egen, er det typisk et tegn på, at omvendelse er en ren præstation.

6. At vende sig fra synd

Omvendelse betyder lidt, hvis det ikke resulterer i reformering. Dette er ingrediensen i omvendelse, der tager længst og kan være den mest uærlige for alle involverede. Vil du hæve din stemme igen i vrede? Vil du se på noget upassende, når ingen andre er i nærheden? Vil du tale igen om en andens mangler bare for at du kan føle dig accepteret?

Skriften fortæller os, at vi ikke kun skal omvende os, men at vi også aktivt skal vende os fra de synder, vi begår (Esekiel 14: 6). Hvis vi omvender os uden et oprigtigt ønske om at undgå at engagere sig i den samme synd i fremtiden, mangler et eller flere af ingredienserne ovenfor. Når det er sagt, hvis vi vender os fra synd i vores egen styrke, vil vi mislykkes. Vi mister både motivation og energi til den kamp, ​​som konflikten mod synd kræver af os. I stedet for, hvis vi ikke vender os til vores egen indsats, men til Gud, vil vi finde os mere og mere opdaterede af hans nåde og få katalysatoren til at se synden slået.

Omvendelse er en vigtig del af det kristne liv. Det føles aldrig godt - og hvis det gør det, gør du det forkert - men det er nødvendigt. Det er det, der minder os om vores behov for nåde, mens vi viser vores vækst i nåde til hele verdenen.

Anbefalet

Sådan går man dybere i bibelstudiet: Brev til en 13-årig
2019
Vores skjulte hjælp på højt niveau: Fra en engel til en anden
2019
Gud har ikke brug for, at du skal være stærk
2019