En mægtig fæstning er vores gud

Reformatorerne protesterede ikke bare; de sang. Den protestantiske reformation, der begyndte for alvor for 500 år siden i denne uge, fødte ikke bare forkynnelse og skrivning, men den inspirerede musik og frigjorte sang.

At Gud erklærer os oprørere fuldstændigt retfærdige på grundlag af sin Søn alene gennem tro alene - sådanne nyheder er for gode til ikke at synge. Og at vores skaber og forløser selv har talt ind i vores verden og bevaret sin tale for os i en bog for at blive belyst af hans egen ånd - sådanne nyheder er for gode til ikke at skabe til vers. Det måske den største bevis for, at reformationen frigav reel glæde ved at frigive fanger fra trældom fra menneskeskabte religion, er, at dens teologi skabte et så godt ægteskab med musik. Reformationen sang.

Slagsherme om reformationen

Martin Luther førte ikke bare i ord, men i sang. Han skrev næsten fyrre salmer, hvoraf mange komponerede ikke kun ordene, men endda musikken. Hans mest berømte, selvfølgelig, "En mægtig fæstning" kaldes ofte "Kampens hyme om reformationen." Sangen udtrykker med styrke og begejstring selve reformens ånd, der frigør sig fra middelalderens teologiens uklarhed og fattigdom med rig Guds tillid.

Salmen henter sin inspiration hovedsageligt fra de første to vers i Salme 46 sammen med afståelsen fra vers 7 og 11.

Gud er vores tilflugt og styrke,

en meget nutidig hjælp i problemer.

Derfor frygter vi ikke. . . (Salme 46: 1-2)

Hærskarers Herre er med os;

Jakobs Gud er vores fæstning. (Salme 46: 7, 11)

Salme 46 åbner med Gud som ”tilflugt og styrke”, og kampsalmen åbner med Gud som ”mægtig fæstning” - bogstaveligt talt et stærkt eller urokkeligt slot. Linje tre er "hjælp i problemer"; strofe tre er "vi vil ikke frygte."

Men det er her, at parallellerne slutter. I stedet for blot en salmnodisk udtryk af salmen, gør vi bedre at kalde den en kristen salme inspireret af den. Hvad der er generisk i Salme 46, gør Luther specifik og kristen. Han navngiver den personlige agent bag besværet: ”vores gamle fjende”, djævelen. Han redder et menneskeligt ansigt og en person: "Kristus Jesus, det er han." Og salmens spids med de herlige Himalaya-toppe i Romerne 8.

Hvordan fik vi engelsk?

Måske på dette tidspunkt, eller engang i fortiden, har du spekuleret på den engelske version, vi synger i dag, Hej, talte ikke Luther tysk? Hvem bragte denne magtfulde salme til engelsk, og hvor trofast er det til Luthers oprindelige?

”Reformatorerne prædiker og skrev ikke bare. De lavede musik og udløste sang. ”Twitter Tweet Facebook Del på Facebook

Salmen kom på engelsk allerede ti år efter, at Luther komponerede den, men den version, de fleste af os synger i dag, blev oversat af Frederick Hedge mere end 300 år senere, i 1853. Det er på ingen måde en bogstavelig oversættelse af originalen, forståelig nok at tage visse licenser af hensyn til meter og rim. Tilføje det faktum, at Hedge var en unitaristisk minister - hvilket betyder, at han troede på Guds enhed, men ikke treenhed. Med andre ord, han var ingen trinitarisk. Han troede at Jesus var fuldstændig menneskelig, men ikke Gud, inspireret af Gud, men ikke hans evige guddommelige Søn.

For at give Hedge hans skyld, udgør hans engelske version godt stemningen og de store temaer i Luthers original. ”Mægtig fæstning”, som ganske vist er mindre kendt billede for os, indfanger Salme 46 bedre end hvad der kommer i vores sind i dag, når vi tænker på et ”slot”. Det, der ses i salmen, er første styrke, ikke skønhed. Tænk Helm's Deep, ikke Disneyland. Og vi kan takke Hedge for hans magtfulde quatrain, der henviser til Luther til Luke 21: 16-18, i finalen:

Lad varer og slægt gå

Dette dødelige liv også

Kroppen de kan dræbe

Guds sandhed forbliver stadig

Hvad den unitarist mistede

Vi bør dog ikke være for overrasket over, at en unitarisk oversætter måske savner nogle ting, både små og store - nogle med vilje og andre uundgåeligt, i betragtning af arten af ​​at oversætte tekster i modsætning til prosa. For at hjælpe dig med bedre at nyde kraften i Luther's original, lad os bemærke syv varianter takket være en ”træligt bogstavelig oversættelse” af John Piper, gennemgået af den tyske præst Matthias Lohmann. (Den fulde oversættelse er placeret nedenfor.)

1. Fornærmelse, ikke bare forsvar

Hedges anden linje siger, at Gud er "et bolværk, der aldrig svigter." Det, vi savner fra originalen, er, at Gud, vores Mighty Fortress, ikke kun er defensiv, men også stødende - bogstaveligt talt, "et godt forsvar og våben." Han beskytter ikke kun, men fører os frem til sejr.

2. Hjælp fra enhver ondskab

Når han udformer sine poetiske linjer, siger Hedge, at Gud er vores hjælper "midt i floden af dødelige sygdomme ." Luthers original er mere fejerende: "Han hjælper os med at komme fri fra enhver elendighed ." Dette er det store tema, vi ser opstå: Luther's er stærkere .

3. Luthers vidunderlige ekstreme udsagn

"Så stærk som 'A Mighty Fortress' er på vores engelsk, det er endnu stærkere i sin ufortyndede, originale form." Twitter Tweet Facebook Share on Facebook

Når vi taler om alt, blødgør Hedges oversættelse konsekvent Luther's ekstreme udsagn. Hvilket betyder, at lige så stærk som “A Mighty Fortress” er på vores engelsk, er den endnu stærkere i sin oprindelige form. Ikke kun frigiver vores Gud, vores Mægtige fæstning os fra " enhver elendighed", men "Med vores kraft opnås intet / Vi er meget snart tabt" (sammenlign med "Har vi i vores egen styrke tillid / vores bestræbelser ville miste ”). Så også, Satan "gør ikke noget for os" er en mere kraftfuld påstand end blot "hans raseri, vi kan udholde." Og relateret til vores "varer og slægt" (bogstaveligt talt "varer, ære, barn og kone"), Hævder Luther, "De vil ikke have nogen fortjeneste, " som Hedge udelader helt og udfylder kløften med "Guds sandhed bliver stadig."

Hvad er tabt i Hæk blødgør Luther kanter? Luthers ekstremer fanger bedre ikke kun Guds ekstreme fylde og magt, men også vores ekstreme tomhed og magtesløshed.

4. Gud fungerer alt efter planen

Vi sagde ovenfor, at salmen kulminerer med romerne 8. Ikke kun er Satan fuldstændig ikke succesrig i hans bestræbelser mod os (Romerne 8:31), men i den sidste strofe henviser Luther til Romerne 8:28 med Efeserne 1:11: " [Kristus] er med os i henhold til planen . ”Hedge siger igen mindre (” Gennem ham, der med os sidder ”) og vælger bare at fange” med os ”, men ikke den guddommelige suverænitet” efter planen. ”

5. Verden kan være meget værre

Hedges "dog" i begyndelsen af ​​strofe tre introducerer en subtil forskel værd at bemærke. ” Skønt denne verden er fyldt med djævle” indrømmer en storhed til det onde, der for tiden er i arbejde i vores verden, og som Luther ikke gjorde. Han troede ikke, at verden var fuld af djævle. Djævle nok, helt sikkert, men ikke en verden fuld af dem. Luther siger "selvom". Han rejser en hypotetisk for at gøre en sag for gudsikker tro nu. ” Selv hvis verden var fuld af djævle” - og den er ikke fuld af djævle, men bare en - men selvom dette var tilfældet, ”ville vi således ikke frygte så meget / vi vil alligevel lykkes.”

Luther sigter mod at erobre frygt og føde tro i nuet ved at hævde, at selv hvis vores situation var meget værre, ville vi stadig være fuldstændig sikre i Kristus. Hvor meget mere skal vi nu hvile sikkert i hans urokkelige suverænitet!

6. Ingen anden gud end Jesus

Mest markant er det, at Unitariet afviser Luther's henvisning til Jesus som Gud. Hedge indsætter "fra alder til alder det samme" i stedet for "der er ingen anden Gud." Dette er den største af Luther's ekstreme udsagn, som ikke gør Hedge's snit, og dette er den største enkelt tilsyn eller ændring. Kan det ikke være retfærdigt at antage ændringer, da Hedge var unitar?

Det er strålende sandt, at Jesus er den samme i går, i dag og for evigt (Hebreerne 13: 8), men det er ikke, hvad Luther havde i sin oprindelige. Tværtimod ser det ud til at have lavet den Unitariske virkelighed, og han forsøgte at redde denne ellers stærke salme fra det, han troede var trinitarisk fejl.

7. Hans rige er for os

”Luthers ekstremer fanger bedre Guds store magt og vores store magtesløshed.” Twitter Tweet Facebook Del på Facebook

Endelig mister Hedges sidste linje ("Hans rige er for evigt") Luther's "for os" (bogstaveligt talt "Riget skal forblive for os"). Det er et lille tab, ja, men sød og vigtig. Dette er den store brugbarhed, som reformationen så vidunderligt genskabte. I Kristus får vi ikke kun et glimt af Guds spektakulære rige, men vi bliver inviteret ind. Vi bliver en del af regeringen indefra (selv på en reel måde, der regerer med ham, 2 Timoteus 2:12; Åbenbaring 20 : 6) - i et rige, der ikke kun forbliver for evigt, men er for os, til vores evige gode og evige glæde.

Så i denne weekend og i fremtiden, når vi nyder Hedges beundringsværdige oversættelse - som vi skal være taknemmelige for - kan vi være sikre på, at Luthers original er endnu stærkere og endnu bedre. Og Salme 46 og Romerne 8 er endnu bedre og endnu stærkere end hvad Luther kunne fange i verset. Den Gud, vi synger om, vil altid være stærkere og bedre, end endda vores bedste sange kan sige.


En mægtig fæstning er vores gud

En "Woodenly Literal" oversættelse

af John Piper, med Matthias Lohmann

En stærk borg er vores Gud,

Et godt forsvar og våben.

Han hjælper os med at blive fri for enhver elendighed

Det har nu påvirket os.

Den gamle onde fjende

Er nu i alvor med sine intentioner.

Stor magt og meget bedrag

Er hans grusomme rustning.

På jorden er ikke dens lighed.

Med vores kraft opnås intet.

Vi er meget snart tabt.

Den rigtige mand kæmper for os

Hvem Gud selv har valgt.

Spørger du, hvem det er?

Hans navn er Jesus Kristus,

Herren, hærskaren,

Og der er ingen anden Gud.

Slagmarken skal han holde.

Selv hvis verden var fuld af djævle

Og ønsker at sluge os op,

Vi ville således ikke frygte så meget.

Vi får ikke desto mindre succes.

Prinsen af ​​denne verden,

Hvor bittert han måske ville foregive at være,

Ikke desto mindre vil ikke gøre noget for os

Fordi han bliver dømt.

Et lille ord kan fælde ham.

Det ord skal de lade stå

Og vil ikke have nogen tak for det.

Han er med os efter planen

Med hans Ånd og gaver.

Hvis de tager kroppen,

Varer, ære, barn og kone,

Lad dem gå væk.

De vil ikke have nogen fortjeneste.

Riget skal forblive for os.

Anbefalet

Hvad er en "rod af bitterhed"?
2019
John Piper er dårlig
2019
Gud lægger en sang i dit hjerte
2019