En åndelig leder

Denne langvarige artikel er nu tilgængelig som en pjece udgivet af Desiring God i paperback og gratis i tre elektroniske formater.


Jeg definerer åndelig ledelse som at vide, hvor Gud vil have mennesker til at være, og tager initiativ til at bruge Guds metoder til at få dem der i afhængighed af Guds magt. Svaret på, hvor Gud vil have mennesker til at være, er i en åndelig tilstand og i en livsstil, der viser hans herlighed og ære hans navn.

”Åndelig ledelse bruger Guds metoder for at få sit folk til, hvor han vil have dem i afhængighed af sin magt.” Twitter Tweet Facebook Del på Facebook

Derfor er målet med åndelig ledelse, at folk lærer Gud at kende og prise ham i alt det, de gør. Åndelig ledelse er ikke så meget rettet mod at lede mennesker, som det er at skifte mennesker. Hvis vi ville være den slags ledere, vi burde være, skal vi gøre det til vores mål at udvikle personer i stedet for at diktere planer. Du kan få folk til at gøre, hvad du vil, men hvis de ikke ændrer sig i deres hjerte, har du ikke ført dem åndeligt. Du har ikke ført dem til det sted, hvor Gud vil have dem.

Alle har ledelsesansvaret i nogle forhold. Men min bekymring i denne artikel er de egenskaber, som en person skal have for at være en åndelig leder, der udmærker sig både i kvaliteten af ​​hans retning og antallet af mennesker, der følger ham.

Bibelsk åndelig ledelse indeholder en indre cirkel og en ydre cirkel. Den indre cirkel af spirituelt lederskab er den sekvens af begivenheder i den menneskelige sjæl, der skal ske, hvis nogen skal komme i første base i åndelig ledelse. Dette er de absolutte blotte vigtigheder. Det er ting, som alle kristne skal opnå i nogen grad, og når de opnås med stor inderlighed og dyb overbevisning, fører de ofte en til en stærk ledelse. I den ydre cirkel er egenskaber, der karakteriserer både åndelige og ikke-åndelige ledere. Hvad jeg gerne vil prøve at gøre nu i denne artikel er blot at forklare og illustrere disse egenskaber ved den indre cirkel og den ydre cirkel.

Den indre cirkel af åndeligt lederskab

1. At andre vil prise Gud

Det endelige mål for al åndelig ledelse er, at andre mennesker kan komme til at prise Gud; det vil sige måske så føle og tænke og handle for at forstørre den sande karakter af Gud. I henhold til Matteus 5: 14–16 er et af de afgørende måder, hvorpå en kristen leder bringer andre mennesker til at ære Gud, ved at være en person, der elsker både ven og fjende.

”Du er verdens lys. En by beliggende på en bakke kan ikke skjules. Folk tænder heller ikke en lampe og sætter den under en kurv, men på et stativ, og det giver lys til alle i huset. Lad på samme måde dit lys skinne foran andre, så de kan se dine gode gerninger og give din Fader, der er i himlen, ære . ”

Denne tekst viser, at der er en holdning og livsstil, der er så karakteristisk, at når den vises i arenaen for faldet menneskehed, giver den gyldige bevis for, at der er en Gud, og at han er en strålende troværdig himmelsk Fader. Når virkeligheden i Guds løfter om at passe på os og arbejde alt sammen til vores gode greb griber vores hjerter, så vi ikke bliver bytte for grådighed eller frygt eller vagtlory, men snarere viser en tilfredshed og en kærlighed og en frihed for andre mennesker, så bliver verden nødt til at indrømme, at den, der giver os håb og frihed, må være reel og herlig.

2. Elsk både ven og fjende ved at stole på Gud og håbe på hans løfter

Men hvordan skal vi opnå en kærlighed, der er stærk nok til at velsigne og bede for dens fjender? Svaret, der gives i Skriften (og dette er det andet niveau i den inderste cirkel) er, at tillid til Gud og håb i hans løfter fører til kærlighed. Galaterne 5: 6 siger: ”For i Kristus Jesus tæller hverken omskærelse eller uomskærmning for noget, men kun tro, der arbejder gennem kærlighed.” Det vil sige, når vi har en stærk tro på Guds godhed, fungerer det uundgåeligt sig selv i kærlighed. Kolosserne 1: 4–5 siger: "Vi har hørt om din tro på Kristus Jesus og den kærlighed, som du har til alle de hellige på grund af det håb, der er lagt for dig i himlen."

”Tillid til Gud og håb på hans løfter giver os styrken til at elske andre - også vores fjender.” Twitter Tweet Facebook Del på Facebook

Med andre ord, når vores håb er stærkt, er vi befriet for frygt og bekymring, der forhindrer de gratis kærlighedsøvelser. Derfor skal en åndelig leder være en person, der har en stærk tillid til Guds suveræne godhed for at arbejde alt sammen til hans bedste. Ellers falder han uundgåeligt i fælden med at manipulere omstændigheder og udnytte mennesker for at sikre sig en lykkelig fremtid, som han ikke er sikker på, at Gud vil give.

3. Meditere om og bede om hans ord

Men hvordan skal vi syndere komme til at have denne form for tillid til Gud? Romerne 10:17 siger: "Tro kommer fra at høre og høre gennem Kristi ord." Og Salme 119: 18 siger: "Åbn mine øjne, så jeg kan se vidunderlige ting ud af din lov." Disse to tekster viser sammen os, at troen på Gud er forankret i Guds ord.

Når vi hører Guds ord, især forkynnelsen af ​​Kristus, i hvem alle løfterne om Gud har deres Ja (2. Korinter 1:20), bliver vi flyttet til at stole på ham - men dette sker ikke automatisk. Vi må bede om, at vores øjne er åbne for den sande betydning af Guds ord i Skriften. Så den åndelige leder skal være en person, der mediterer på Guds ord, og som beder om åndelig oplysning. Ellers vil hans tro blive svag, og hans kærlighed vil sænkes, og ingen vil blive rørt til at prise Gud på grund af ham.

4. Anerkend din hjælpeløshed

Men til sidst må vi spørge, hvordan en person kommer til at være villig til at tilbringe tid med og være åben for Guds ord. Svaret ser ud til at være, at vi må erkende vores hjælpeløshed. Al sand åndelig ledelse har sine rødder i desperation. Jesus berømte manden, der sagde: ”Gud, vær mig barmhjertig, en synder” (Luk 18:13). Jesus sagde om sin egen tjeneste: ”De, der har det godt, har ikke brug for en læge, men dem, der er syge. Jeg kom ikke for at kalde de retfærdige, men syndere ”(Markus 2:17). Dette betyder, at begyndelsen på åndelig ledelse skal være i erkendelsen af, at vi er de syge, der har brug for en læge.

Når vi er ydmyge til dette punkt, vil vi være åbne for at læse lægens recept i ordet. Og når vi læser de vidunderlige løfter, der er der for dem af os, der har tillid til lægen, vil vores tro blive stærk, og vores håb bliver solidt. Og når vores tro er stærk og vores håb er solidt, vil alle barrierer for kærlighed, som grådighed og frygt, blive fejet væk. Når vi bliver den slags mennesker, der kan risikere vores liv, selv for vores fjender, og som ikke er vild med, og som bruger vores energi til at gøre andre godt snarere end at søge vores egen aggrandizement, så vil folk se og give ære til vores Far i himlen.

”For at lede effektivt skal du være ude foran dine mennesker inden for bibelstudie og bøn.” Twitter Tweet Facebook Del på Facebook

Implikationen af ​​denne indre cirkel af lederskab er, at for at lede, skal du være ude foran dine mennesker inden for bibelstudie og bøn. Jeg tror, ​​der ikke vil være nogen succesfuld åndelig ledelse uden lange sæsoner med bøn og meditation om Skriften. Åndelige ledere burde rejse sig tidligt for at møde Gud, før de møder nogen anden.

De vil sandsynligvis gerne føre journal om indsigt og ideer, når de læser ordet og beder. De vil læse bøger om Bibelen (for eksempel bøger af JI Packer og Paul Little og John Stott og snesevis af andre fremragende evangeliske forfattere) og om bøn (for eksempel de otte bøger fra EM Bounds). De vil gerne tage en periodisk halvdags tilbagetog med en bibel og en notesbog og en salmebog. Hvis du vil være en stor leder af mennesker, er du nødt til at komme væk fra mennesker for at være sammen med Gud.

Hudson Taylor's eksempel

Dr. Howard Taylor i Hudson Taylor's Spiritual Secret (234–235) beskriver en oplevelse, som han havde rejst med sin far, Hudson Taylor, gennem Kina. Han skriver,

Det var ikke let for Mr. Taylor i hans foranderlige liv at give tid til bøn og bibelstudie, men han vidste, at det var vigtigt. Godt kan forfatterne huske at rejse med ham måned efter måned i det nordlige Kina, med vogn og trillebør, med de fattigste kroer om natten.

Ofte med kun et stort rum til både coolies og rejsende, screenede de et hjørne for deres far og et andet for sig selv med gardiner af en slags; og så efter at søvnen omsider havde bragt en vis grad af støj, hørte de en tændstikker slået og søgte en flimmer af levende lys, der fortalte, at Mr. Taylor, uanset træt, hældte over den lille Bibel i to bind altid til rådighed.

Fra to til fire om morgenen var det tidspunkt, han plejede at bede; det tidspunkt, hvor han kunne være mest sikker på at være uforstyrret og vente på Gud. Den flimmer af levende lys har betydet mere for dem end alt, hvad de har læst eller hørt på hemmelig bøn; det betød virkelighed, ikke forkynnelse men praksis.

Den sværeste del af missionærkarrieren, mr. Taylor, fandt, er at opretholde regelmæssig, bønhørlig bibelstudie. ”Satan vil altid finde dig noget at gøre, ” siger han, ”når du burde være optaget af det, hvis det kun er at arrangere en vinduesvindue.”

George Muellers eksempel

George Mueller er bemærkelsesværdig for sin store tro på hans børnehjem. I sin selvbiografi har han et afsnit med titlen ”Hvordan man konstant er glad i Herren.” Han klager over, hvordan han i årevis forsøgte at bede tidligt om morgenen og fandt, at hans sind vandrede igen og igen. Så gjorde han en opdagelse. Han registrerer det sådan:

Pointen er dette: Jeg så klarere end nogensinde, at den første store og primære forretning, som jeg burde besøge hver dag, var at have min sjæl glad i Herren. Den første ting man var bekymret for var ikke, hvor meget jeg kunne tjene Herren, hvordan jeg kunne ære Herren; men hvordan jeg kan få min sjæl til en lykkelig tilstand, og hvordan min indre mand kan næres. . . .

Før denne tid havde min praksis været mindst ti år tidligere som en sædvanlig ting at give mig selv til bøn efter at jeg havde klædt mig om morgenen. Nu så jeg, at det vigtigste, jeg var nødt til at gøre, var at give mig selv til læsningen af ​​Guds ord og til meditation om det, således at mit hjerte kunne blive trøstet, opmuntret, advaret, bestyret, instrueret; og at mit hjerte måske bringes i eksperimentelt samfund med Herren, mens jeg mediterer.

Derfor begyndte jeg at meditere om Det Nye Testamente fra begyndelsen tidligt om morgenen. Den første ting, jeg gjorde, efter at have spurgt nogle få ord om Herrens velsignelse over hans dyrebare ord, var at begynde at meditere på Guds ord og søge som det var i alle vers for at få velsignelse ud af det; ikke af hensyn til ordets offentlige ministerium; ikke for at prædike om det, jeg havde mediteret; men for at få mad til min sjæl.

Resultatet har jeg fundet at være næsten uvægerligt, at min sjæl efter meget få minutter er ført til tilståelse eller til taksigelse eller til forbøn eller til bøn; så selvom jeg ikke som sådan overgav mig til bøn men til meditation, alligevel blev det næsten øjeblikkeligt mere eller mindre til bøn.

Når jeg således har været i et stykke tid ved at tilståelse eller forbøn eller bøn eller takke, går jeg videre til de næste ord eller vers og gør alt, når jeg går videre, til bøn for mig selv eller andre, som ordet kan føre til det; men stadig vedblivende at holde mig den mad til min sjæl som genstand for min meditation.

Resultatet af dette er, at der altid er en god del af tilståelse, taksigelse, bøn eller forbøn blandet med min meditation, og at min indre mand næsten altid er næsten fornuftigt næret og styrket, og at jeg ved morgenmadstid, med sjældne undtagelser, er i en fredelig, hvis ikke en lykkelig hjertetilstand.

Mueller: ”Den første ting, Guds barn skal gøre morgen til morgen, er at skaffe mad til den indre mand.” Twitter Tweet Facebook Del på Facebook

Nu som Gud har lært mig dette punkt, er det for mig lige så klart som alt, hvad den første ting, som Guds barn skal gøre morgen for morgen, er at skaffe mad til det indre menneske. Da den ydre mand ikke er egnet til arbejde i nogen længere periode, medmindre vi tager mad, og da dette er en af ​​de første ting, vi gør om morgenen, så skulle det være med den indre mand. Vi bør tage mad til det, som alle skal tillade.

Hvad er mad til den indre mand? Ikke bøn, men Guds ord; og her igen ikke den enkle læsning af Guds ord, så det kun passerer gennem vores sind, ligesom vand løber gennem et rør, men overvejer det, vi læser, tænker over det og anvender det til vores hjerter.

Ved Guds velsignelse tilskriver jeg denne måde den hjælp og styrke, som jeg har været nødt til at give i fred gennem dybere forsøg på forskellige måder, end jeg nogensinde har haft før; og efter at have været over fyrre år forsøgt på denne måde, kan jeg fuldt ud, i frygt for Gud, rose det. Hvor anderledes, når sjælen opdateres og glædes tidligt om morgenen, end hvad den er, når uden åndelig forberedelse kommer tjenesten, prøvelserne og dagens fristelser over en!

Det burde være en opmuntring for os alle at holde ud i meditationen om Guds ord, når vi læser et brev, som George Mueller i 1897 sendte til det britiske og udenlandske bibelselskab, hvor han måtte undskylde sig fra at deltage i et møde i Burmingham . Han sagde: ”Vil du have den venlighed til at læse til mødet, som jeg har været i otteogtres år og tre måneder, nemlig siden juli 1829, en elsker af Guds ord og det uafbrudt. I løbet af denne periode har jeg læst betydeligt mere end hundrede gange gennem hele Det Gamle og Det Nye Testamente med bøn og meditation. ”Hvis vi skal være magtfulde åndelige ledere, skal vi bevæge os i retning af Hudson Taylor og George Mueller.

Den ydre cirkel af åndeligt lederskab

Alle i kirken har en eller flere åndelige gaver. Alle skal være involveret i ministeriet. Alle burde søge at føre andre til det punkt, hvor de bringer ære til Gud ved den måde, de tænker og føler og handler. Men der er nogle mennesker, som Herren har givet personlighedsegenskaber, der har tendens til at gøre dem mere dygtige ledere end andre. Ikke alle disse egenskaber er markant kristne, men når Helligånden fylder en persons liv, udnyttes og omdannes hver af disse egenskaber til Guds formål.

1. Restless

Åndelige ledere har en hellig utilfredshed med status quo. Ikke-ledere har inerti, der får dem til at slå sig ned i og gør dem meget svære at flytte ud af dødt centrum. Ledere har et håb om at ændre sig, at bevæge sig, at nå ud, vokse og tage en gruppe eller en institution til nye dimensioner af ministeriet. De har Paulus 'ånd, som sagde i Filipperne 3: 13-14: ”Brødre, jeg betragter ikke, at jeg har gjort det til min egen. Men en ting gør jeg: at glemme det, der ligger bag og spænde fremad til det, der ligger foran, og jeg presser videre mod målet om prisen for Guds opadgående kald i Kristus Jesus. ”Ledere er altid meget målorienterede mennesker.

Guds forløsningens historie er ikke færdig. Kirken er skudt igennem med ufuldkommenheder, mistede får er stadig ikke i folden, behov af enhver slags i verden er uopfyldte, synd inficerer de hellige. Det kan ikke tænkes, at vi skal være tilfredse med tingene, som de er i en falden verden og en ufuldkommen kirke. Derfor har Gud været glad for at lægge en hellig rastløshed i nogle af hans folk, og disse mennesker vil meget sandsynligvis være lederne.

2. Optimistisk

Åndelige ledere er optimistiske ikke fordi mennesket er godt, men fordi Gud er i kontrol. Lederen må ikke lade sin utilfredshed blive misnøje. Når han ser kirkens ufuldkommenhed, må han sige med Hebreerforfatteren: "Selvom vi taler på denne måde, men i dit tilfælde, elskede, føler vi os sikre på bedre ting - ting, der hører til frelse" (Hebreerne 6: 9). Grundlaget for hans liv er Romerne 8:28, "For dem, der elsker Gud, fungerer alle ting for godt, for dem, der er kaldet efter hans formål." Han begrunder med Paul, at "Han, der ikke skånede sin egen søn men gav ham op for os alle, hvordan vil han ikke også med ham elskværdig give os alle ting? ”(Romerne 8:32). Uden denne tillid, der er baseret på Guds godhed manifesteret i Jesus Kristus, ville lederens udholdenhed vakle, og folket ville ikke blive inspireret. Uden optimisme bliver rastløsheden fortvivlelse.

3. Intens

Den store kvalitet, jeg vil have i mine medarbejdere, er en intensitet. Romerne 12: 8 siger, at hvis din gave er ledelse, skal du gøre det "med iver." Romerne 12:11 siger: "Vær ikke doven i iver, vær ærlig i ånd." Når disciplene huskede, hvordan Jesus havde opført sig i forhold til Guds tempel karakteriserede de det med ord fra Det Gamle Testamente som dette: ”Iver for dit hus vil fortære mig” (Johannes 2:17). Lederen følger råd fra Prædiker 9:10, "Uanset hvad din hånd finder ud af, gør det med din magt."

”Hvis du vil være en god leder af mennesker, skal du komme væk fra mennesker for at være sammen med Gud.” Twitter Tweet Facebook Del på Facebook

Da Jonathan Edwards var en ung mand, skrev han en liste med omkring halvfjerds beslutninger. Den, der har inspireret mig mest, går sådan: ”At leve med al min magt, mens jeg lever.” Grev Zinzendorf fra moraverne sagde, ”Jeg har en lidenskab. Det er Han og Han alene. ”Jesus advarer os i Åbenbaring 3:16 om, at han ikke har nogen smag for folk, der er lunkne:” Fordi du er lunken og hverken varm eller kold, vil jeg spytte dig ud af min mund. ”

Åndelige ledere skal gå alene et sted og overveje, hvilke uudslettelige og overvældende ting de ved om Gud. Hvis deres liv er et længere gab, er de simpelthen blinde. Ledere skal bevise, at Åndens ting er intenst reelle. Det kan de ikke gøre, medmindre de er intense selv.

4. Selvkontrolleret

Med selvkontrolleret mener jeg ikke prim og ordentlig og unemotional, men snarere master af vores drev. Hvis vi skal lede andre mod Gud, kan vi ikke lede os mod verden. Ifølge Galaterne 5:23 er selvkontrol en frugt af Ånden. Det er ikke blot viljestyrke. Det afsætter Guds kraft til at få mestring af vores følelser og vores appetit, der kan føre os på villspor eller få os til at besætte vores tid med frugtløse bestræbelser.

I 1. Korinter 6:12 siger Paulus, '' Alle ting er lovlige for mig ', men jeg vil ikke blive domineret af noget.' Den kristne leder skal hensynsløst undersøge sit liv for at se, om han er den mindst slaveret af tv, alkohol, kaffe, golf, computerspil, fiskeri, Playboy, onani, god mad. Paulus sagde i 1. Korinter 9: 25–27: ”Hver atlet udøver selvkontrol i alle ting. De gør det for at modtage en letfordærvelig krans, men vi en umærkelige. Så jeg løber ikke målløst; Jeg bokser ikke som en, der slår luften. Men jeg disciplinerer min krop og holder den under kontrol, for at selv efter at have forkynt for andre, skal jeg selv diskvalificeres. ”Og han siger i Galaterne 5:24:" De, der hører til Kristus Jesus, har korsfæstet kødet med dets lidenskaber og ønsker. "

Åndelige ledere sporer hensynsløst dårlige vaner og bryder dem ved Åndens kraft. De hører og følger Romerne 8:13, "Hvis du lever efter kødet, vil du dø, men hvis du dræber legemets gerninger ved ånden, skal du leve." Åndelige ledere længes efter at være fri fra alt det, der hindrer deres fulde glæde ved Gud og andres tjeneste.

5. Tykt flået

En ting er helt sikkert: Hvis du begynder at lede andre, vil du blive kritiseret. Ingen vil være en betydelig åndelig leder, hvis hans mål er at behage andre og søge deres godkendelse. Paulus sagde i Galaterne 1:10: „Søger jeg nu en menneskes eller Guds godkendelse? Eller prøver jeg at behage mand? Hvis jeg stadig prøvede at behage mennesket, ville jeg ikke være Kristi tjener. ”Åndelige ledere søger ikke menneskers ros, de søger at behage Gud. Dr. Carl Lundquist, tidligere præsident for Bethel College og Seminary, sagde i sin endelige rapport til baptistens generalkonference, at der næppe var et af de 28 år, hvor han tjente konferencen, at han ikke var aktivt imod mange mennesker.

Hvis kritik deaktiverer os, vil vi aldrig gøre det som åndelige ledere. Jeg mener ikke, at vi skal være den slags mennesker, der ikke føler sig såret, men snarere at vi ikke må udslettes af såret. Vi må være i stand til at sige med Paulus i 2. Korinter 4: 8–9: ”Vi er plaget på enhver måde, men ikke knust; forvirret, men ikke drevet til fortvivlelse; forfulgt, men ikke forsømt; slået ned, men ikke ødelagt. ”Vi vil mærke kritikken, men vi vil ikke være ude af det. Som Paulus siger i 2. Korinter 16: 16: "Vi mister ikke hjertet."

Ledere skal være i stand til at fordøje depression, fordi de spiser masser af det. Der vil være mange dage, hvor fristelsen er meget stærk for at stoppe på grund af uværdige mennesker. Kritik er et af Satans yndlingsvåben til at forsøge at få effektive kristne ledere til at kaste håndklædet ind.

”Jonathan Edwards kiggede efter sandheden i enhver kritik, der kom på hans måde, før han kasserede den.” Twitter Tweet Facebook Del på Facebook

Jeg skal dog kvalificere denne egenskab ved at være tykhudet. Jeg vil ikke give indtryk af, at åndelige ledere er lukket for legitim kritik. En god leder må ikke kun være tyndhudet, men også åben og ydmygt klar til at acceptere og anvende bare kritik. Ingen leder er perfekt, og Jonathan Edwards sagde engang, at han gjorde det til en åndelig disciplin at lede efter sandheden i enhver kritik, der kom på hans måde, før han kasserede den. Det er gode råd.

6. Energisk

Lat folk kan ikke være ledere. Åndelige ledere indløser eller ”[gør] den bedste brug af tiden” (Efeserne 5:16). De arbejder, mens det er dag, fordi de ved, at natten kommer, hvor ingen mennesker kan arbejde (Joh. 9: 4). De bliver ”ikke trætte af at gøre godt”, for de ved, at de i rette tid høster, hvis de ikke mister hjertet (Galaterne 6: 9). De er ”standhaftige, ubevægelige og altid overflod af Herrens værk, idet de ved, at dit arbejde i Herren ikke er forgæves” (1 Kor 15:58).

Men de tager ikke ære for denne store energi eller praler i deres bestræbelser, fordi de siger med apostlen Paulus, "Jeg arbejdede hårdere end nogen af ​​dem, skønt det ikke var jeg, men Guds nåde, der er med mig" (1 Korinter 15:10). Og, ”Derfor sliter jeg og kæmper med al hans energi, som han med magt arbejder inden i mig” (Kolosserne 1:29).

Verden styres af trætte mænd, har nogen sagt. En leder skal lære at leve med pres. Ingen af ​​os opnår meget uden frister, og frister skaber altid en følelse af pres. En leder ser ikke arbejdspresset som en forbandelse, men som en herlighed. Han ønsker ikke at narre sit liv i overdreven fritid. Han elsker at være produktiv. Og han klarer presset og forhindrer det i at blive foruroligende med løfter som Matt 11: 27–28, Filipperne 4: 7–8 og Jesaja 64: 4.

7. En hård tænker

”Omhyggelig og streng tanke er ikke i strid med en afhængighed af bøn og guddommelig åbenbaring.” Twitter Tweet Facebook Del på Facebook

”Vær spædbørn i det onde, men i dine tanker skal du være modne” (1 Kor 14:20). Det er ikke nemt at være leder af mennesker, der kan overgå dig. En leder skal være en, der, når han ser et sæt omstændigheder, tænker over det. Han sætter sig med pude og blyant og klotter og skriver og skaber. Han tester alle ting med sit sind og holder fast ved det, der er godt (1 Thessalonians 5:21). Han er kritisk i ordets bedste forstand; det vil sige ikke godtroende eller modet eller trendy. Han vejer ting og overvejer fordele og ulemper og har altid en betydelig begrundelse for de beslutninger, han træffer.

Omhyggelig og streng tanke er ikke i strid med en afhængighed af bøn og guddommelig åbenbaring. Apostelen Paulus sagde til Timoteus i 2. Timoteus 2: 7: ”Tænk over, hvad jeg siger, for Herren vil give dig forståelse i alt.” Med andre ord, Guds måde at give os indsigt er ikke at kortslutte den intellektuelle behandle.

8. artikulere

Det er svært at føre andre, hvis du ikke kan give dine tanker klart og kraftfuldt. Ledere som Paul sigter mod at overtale mænd og ikke tvinge dem (2. Korinter 5:11). Ledere, der er spirituelle, mønstrer ikke en følge med varm luft eller bølger eller ord, men snarere med sprøde, solide, overbevisende sætninger. Apostelen Paulus sigtede som alle gode ledere til klarhed i det, han sagde. I henhold til Kolosserne 4: 4 bad han folket om at bede for ham, "at jeg kan gøre det klart, hvilket er, hvordan jeg burde tale."

Det er forbløffende og beklageligt, hvor mange mennesker i dag ikke kan tale i komplette sætninger. Resultatet er, at en stor tåge omgiver deres tanke. Hverken de eller deres lyttere ved nøjagtigt, hvad de taler om. En dis sætter sig over diskussionen, og du går væk og spekulerer på, hvad det handlede om. Hvis ingen hæver sig over muddel-headness og verbalt kaos af “Du ved. . . Jeg mener . . . Bare virkelig ”, vil der ikke være noget lederskab.

9. Kunne undervise

Det er ikke overraskende for mig, at nogle af de store ledere i Betlehem baptistkirke har været mænd, der også er betydningsfulde lærere. Ifølge 1 Timoteus 3: 2 skal enhver, der stræber efter at være tilsynsførende i kirken, kunne undervise. Hvad er en god lærer? Jeg tror, ​​en god lærer har mindst de følgende egenskaber.

  • En god lærer stiller sig selv de sværeste spørgsmål, arbejder igennem til svar og indrammer derefter provokerende spørgsmål til sine elever for at stimulere deres tænkning.
  • En god lærer analyserer sit emne i dele og ser forhold og opdager helhedens enhed.
  • En god lærer ved, hvilke problemer eleverne har med sit emne, og opmuntrer dem og får dem over modbydets hump.

  • En god lærer forudser indvendinger og tænker dem igennem, så han kan svare dem intelligent.
  • En god lærer kan placere sig selv i stedet for en række elever og derfor forklare hårde ting i termer, der er tydelige fra deres synspunkt.
  • En god lærer er konkret, ikke abstrakt, specifik, ikke generel, præcis, ikke vag, sårbar, ikke undvigende.
  • En god lærer spørger altid, ”Så hvad?” Og prøver at se, hvordan opdagelser forme hele vores tankesystem. Han forsøger at relatere opdagelser til livet og forsøger at undgå kompartimentering.
  • Målet med en god lærer er omdannelse af alt liv og tanke til en Kristus-ærende enhed.

10. En god karakter af dommer

Jesus kendte menneskers hjerter (Johannes 2: 24-25), og han opfordrede os til at være opmærksomme på at vurdere andre (Matt 7: 15-20). Ledere skal vide, hvem der er egnet til hvilken slags arbejde. Gode ​​ledere har gode næser. De kan snuppe barberne i en fart; det vil sige mennesker, der evigt lytter, men aldrig lærer eller ændrer sig. De kan registrere potentiale, når de ser det i en nybegynder. De kan høre på kort tid ekkoerne af stolthed og hykleri og verdslighed. Den åndelige leder leder et omhyggeligt kursus mellem farerne ved stiv duehøl på den ene side og ligegyldighed på den anden side.

11. Taktfuld

Paulus sagde i Kolosserne 4: 5–6: ”Gå i visdom mod udenforstående og gør tiden bedst muligt. Lad din tale altid være elskværdig, krydret med salt, så du kan vide, hvordan du skal svare hver person. ”Og forfatteren af ​​Ordsprog sagde:” Et ord, der ordentligt talt, er som æbler af guld i et sæt af sølv ”(Ordsprogene) 25:11). Vi må huske, at ledere sigter mod at ændre hjerter, ikke kun for at få gjort job.

Derfor er det at besejre unødvendigt mennesker unødigt. Takt er den nåde, der vinder tilliden hos mennesker, der er sikre på, at du ikke vil gøre eller sige noget dumt. Du kan ikke inspirere til følgende, hvis folk er nødt til at hænge hovedet i forlegenhed over de upassende og ufølsomme ting, du siger eller gør. Takt er især nødvendigt i en leder for at hjælpe med at tackle pinlige eller tragiske situationer.

For eksempel, meget ofte, når du leder en gruppe, vil nogen sige noget helt irrelevant, hvilket anerkendes for at være meget tåbeligt af alle i gruppen. En taktfuld leder skal være i stand til at lede gruppens opmærksomhed tilbage til hovedforløbet i diskussionen uden at skæve hån mod individet.

Et andet eksempel, som jeg husker, kommer fra min erfaring på Wheaton College. Jeg var til stede ved kapellens tjeneste, hvor V. Raymond Edman havde et hjerteanfald på prædikestolen og faldt om og døde. Hudson Armerding, der fulgte ham som præsident, sad bag ham, da Dr. Edman pausede i sit foredrag, tog et skridt til siden og faldt om. I en af ​​de smukkeste og mest følsomme demonstrationer af takt, som jeg nogensinde har set, knæede Dr. Armerding hurtigt ved siden af ​​ham, da 2.000 studerende blev tavse. Så stod han, førte os i en kort bøn, hvor han dr. Edman overlod Herren og afskedigede eleverne stille. Dr. Edman døde, da vi gik ud.

Lederens takt skal demonstrere sig selv i direkte konfrontation. Den person, der ikke er villig til at henvende sig til en person, der har brug for formaning eller irettesættelse, vil ikke være en succesfuld åndelig leder. Kombineret med sin vurdering af folks karakter vil en leders takt sætte ham i stand til at håndtere delikate forhandlinger og modsatte synspunkter. Hans valg af ord vil være skarp snarere end klodset. (Der er en stor forskel på at sige, "Din fod er for stor til denne sko" og "Denne sko er for lille til din fod.")

12. Teologisk orienteret

Kolosserne 3:17 siger: ”Gør alt i Herrens Jesu navn.” Første Korinter 2:16 taler om det åndelige menneske som at have ”Kristi sind.” En åndelig leder ved, at hele livet, helt ned til det mindste detalje, har at gøre med Gud. Hvis vi skal føre mennesker til at se og reflektere Guds herlighed, må vi tænke teologisk over alt. Vi skal arbejde for en syntese af alle ting. Vi må undersøge for at se, hvordan ting passer sammen. Hvordan hænger krig og sport og pornografi og fødselsdagsfeiringer og litteratur og rumrejse og sygdom og virksomhed sammen? Hvordan forholder de sig til Gud og hans formål?

”En åndelig leder ved, at hele livet, helt ned til den mindste detalje, har at gøre med Gud.” Twitter Tweet Facebook Del på Facebook

Ledere skal have et teologisk synspunkt, der hjælper med at give sammenhæng i alle ting. Dette vil give lederen en stabilitet, der forhindrer ham i at blive banket af fødderne ved pludselige ændringer i omstændigheder eller nye vinde af doktrin. Han ved nok om Gud og hans måder, at ting generelt passer ind i et mønster og giver mening, selv når de er ubehagelige. Så lederen kaster ikke sine hænder op, men peger vejen videre mod Gud.

13. En drømmer

I henhold til Joel 2:28, i de sidste dage (hvor vi nu bor), "dine gamle mænd skal drømme drømme, og dine unge mænd skal se visioner." Dette er det positive modstykke til rastløshed. Vi må ikke kun være utilfredse med nutiden, men også drømme drømme om, hvad der kunne være i fremtiden. I 2. Kongebog 6: 15-17 blev Elisa og hans tjener omgivet af assyrere i byen Dothan. Når tjeneren ser dette og råber af forfærdelse, ”bad Elisa og sagde: 'O Herre, vær venlig at åbne øjnene, så han kan se.' Så åbnede Herren den unge mands øjne, og han så, og se, bjerget var fuld af heste og vogne med ild rundt omkring Elisa.

Ledere kan se, at Guds kraft overskygger fremtidens problemer. This is a rare gift: to see the sovereign power of God in the midst of seemingly overwhelming opposition. Most people are experts at seeing all the problems and reasons not to move forward in a venture. Many pastors are ruined by boards who think that they have done their duty when they throw up every obstacle and problem to an idea that he brings. That's cheap. Hope and solutions are expensive. The spirit of venturesomeness is at a premium today.

Oh, how we need people who will devote just five minutes a week to dream of what might possibly be. The text says that “old men shall dream dreams.” How sad it is, then, to see so many old people assuming that their age means that now they can coast and turn over the creativity to the young. It is tragic when age makes a man jaded instead of increasingly creative. Every new church, every agency, every new ministry, every institution, every endeavor, is the result of someone having a vision and laying hold on it like a snapping turtle.

14. Organized and Efficient

A leader does not like clutter. He likes to know where and when things are for quick access and use. His favorite shape is the straight line, not the circle. He groans in meetings that do not move from premises to conclusions, but rather go in irrelevant circles. When something must be done, he sees a three-step plan for getting it done and lays it out.

He sees the links between a board decision and its implementation. He sees ways to use time to the full and shapes his schedule to maximize his usefulness. He saves himself large blocks of time for his major productive activities. He uses little pieces of time lest they go to waste. (For example, what do you do while you are brushing your teeth? Could you set a magazine on the towel rack and read an article?)

A leader takes time to plan his days and weeks and months and years. Even though it is God who ultimately directs the steps of the leader, he should plan his path (Proverbs 16:9). A leader is not a jellyfish that gets tossed around by the waves, nor is he an oyster that is immovable. The leader is the dolphin of the sea and can swim against the stream or with the stream as he plans.

15. Decisive

In 1 Kings 18:21 Elijah cries out, “How long will you go limping between two different opinions? Hvis Herren er Gud, følg ham; but if Baal, then follow him.” A leader cannot be paralyzed by indecisiveness. He will take risks rather than do nothing. He will soak himself in prayer and in the word and then rest himself in God's sovereignty as he makes decisions, knowing that he will very likely make some mistakes.

16. Perseverant

Jesus said in Matthew 24:13, “The one who endures to the end will be saved.” Paul said in Galatians 6:9, “Let us not grow weary of doing good.” We live in a day when immediate gratification is usually demanded. That means that very few people excel in the virtue of perseverance. Very few people keep on and keep on in the same ministry when there is significant difficulty.

Vision without perseverance, however, results in fairy tales not fruitful ministry. My dad once told me that the reason he thinks many pastors fail to see revival in their churches is that they leave just before it is about to happen. The long haul is hard, but it pays. The big tree is felled by many, many little chops. The criticisms that come your way will be long forgotten if you keep on doing the Lord's will.

17. A Lover

Here I am speaking directly to men who are husbands and leaders. Paul said in Ephesians 5:25, “Husbands, love your wives.” Love her! Love her! What does it profit a man if he gains a great following and loses his wife? What have we led people to if they see that it leads us to divorce? What we need today are leaders who are great lovers: husbands who write poems for their wives and sing songs to their wives and buy flowers for their wives for no reason at all, except that they love them.

“What does it profit a man if he gains a great following and loses his wife?” Twitter Tweet Facebook Share on Facebook

We need leaders who know that they should take a day alone with their wives every now and then; leaders who do not fall into the habit of deriding and putting their wives down, especially with careless little asides in public; leaders who speak well of their wives in public and compliment them spontaneously when they are alone; leaders who touch her tenderly at other times besides when they are in bed.

One of the greatest temptations of a busy leader is to begin to treat his wife as a kind of sex object. It starts to manifest itself when the only time he ever kisses her passionately or touches her tenderly is when he's trying to allure her into bed. It is a tragic thing when a wife becomes a mannequin for masturbation.

Learn what her delights are and bring her to the fullest experience of sexual climax. Talk with her and study her desires. Look her in the eye when you talk to her. Put down the phone and turn off the computer. Open the door for her. Help her with the dishes. Throw her a party. Love her! Love her! If you don't, all your success as a leader will very likely explode in failure at home.

18. Restful

We began with the quality of restlessness and we end with the quality of restful. ”Medmindre Herren bygger huset, arbejder de, der bygger det, forgæves. Medmindre Herren våger over byen, forbliver vagten forgjeves. Det er forgæves, at du rejser dig tidligt og går sent til hvile og spiser brød af ængstelig værk; for he gives to his beloved sleep” (Psalm 127:1–2).

The spiritual leader knows that ultimately the productivity of his labors rests in God, and that God can do more while he is asleep than he could do while awake without God. He knows that Jesus said to his busy disciples, “Come away by yourselves to a desolate place and rest a while” (Mark 6:31). He knows that one of the Ten Commandments was, “Six days shall you labor and do all your work, but the seventh day is a Sabbath to the Lord your God” (Exodus 20:9–10).

He is not so addicted to work that he is unable to rest. He is a good steward of his life and health. He maximizes the totality of his labor by measuring the possible strains under which he can work without diminishing his efficiency of unduly shortening his life.

Konklusion

There are no doubt many other qualities which could be mentioned which, if a person has, would make him an even more successful leader. These are simply the ones that came to my mind as I was pondering this subject. One need not excel in every one of them. But the more fully each one is developed in a person, the more powerful and fruitful he will be as a leader.

Let me emphasize again that it is the inner circle that makes the leadership spiritual. All genuine leadership begins in a sense of desperation — knowledge that we are helpless sinners in need of a great Savior. That moves us to listen to God in his word and to cry out to him for help and for insight in prayer. That leads us to trust in God and to hope in his great and precious promises. That frees us for a life of love and service which, in the end, causes people to see and give glory to our Father in heaven.

Anbefalet

Intet ondt skal fange dig
2019
Hvorfor blev Jesus ikke truet af Pilatus?
2019
Svar til Grudem om dåb og kirkemedlemskab
2019