Det pinefulde problem med forsikring om frelse

Det mest irriterende problem omkring forsikring om frelse er ikke problemet med, om de objektive fakta om kristendommen er sandt (Gud eksisterer, Kristus er Gud, Kristus døde for syndere, Kristus rejste sig fra de døde, Kristus redder for evigt alle, der tror osv.) ).

Disse kendsgerninger er den yderst afgørende grundsten i vores tro. Men det virkelig irriterende problem med sikkerhed er, om jeg personligt bliver frelst af disse kendsgerninger.

Har jeg reddende tro?

Dette koger sammen med, om jeg har reddende tro. Det, der gør dette irriterende - for mange i kirkens historie og i dag - er, at der er mennesker, der tror, ​​de har reddende tro, men ikke gør det. For eksempel, i Matteus 7: 21-23, siger Jesus,

”Det irriterende spørgsmål for nogle er: Har jeg virkelig reddende tro? Er min tro ægte? ”Twitter Tweet Facebook Del på Facebook

”Ikke alle, der siger til mig, 'Herre, Herre, ' vil komme ind i himlenes rige, men den, der gør min fars vilje i himlen. På den dag vil mange sige til mig: 'Herre, Herre, profeterede vi ikke i dit navn og uddrev dæmoner i dit navn og udførte mange magtfulde gerninger i dit navn?' Og så vil jeg erklære dem: 'Jeg har aldrig kendt dig; forlade mig, I lovløsheds arbejdere. '”

Så det pinefulde spørgsmål for nogle er: Har jeg virkelig reddende tro? Er min tro ægte? Er jeg bedrageri selv? Nogle velmenende mennesker forsøger at mindske problemet ved at gøre tro til en simpel beslutning om at bekræfte visse sandheder, som sandheden om, at Jesus er Gud, og han døde for mine synder. Nogle forsøger også at hjælpe forsikringen ved at benægte, at enhver form for livsændring virkelig er nødvendig for at demonstrere troens virkelighed. Så de finder en måde at få James 2:17 til at betyde noget andet end hvad det ser ud til at betyde: "Så også tro i sig selv, hvis den ikke har værker, er død."

Men disse strategier for at hjælpe med at sikre backfire. De benægter en eller anden Skrift, og selv den minimale tro, de bevarer, kan blive irriteret over og tvivlsom af den plagede sjæl. De løser ikke problemet, og de mister sandheden. Og måske værst af alt giver de undertiden forsikring til mennesker, der ikke burde have det.

Nyt lys, nyt hvile

I stedet for at minimere den mirakuløse, dybe, transformerende natur af tro og i stedet for at benægte, at der er nødvendige livsændringer, der viser troens virkelighed, bør vi tackle problemet med forsikring på en anden måde. Vi bør begynde med at indse, at der er en objektiv berettigelse til at hvile i Guds tilgivelse af mine synder, og der er en subjektiv berettigelse for Guds tilgivelse af mine synder. Den objektive berettigelse er Kristi færdige arbejde på korset, der "har perfektioneret hele tiden dem, der bliver helliget" (Hebreerne 10:14). Den subjektive berettigelse er vores tro, der udtrykkes i "at blive helliget".

Dernæst skal vi indse, at det at redde tro har to dele. For det første er tro et åndeligt syn på herlighed (eller skønhed) i evangeliet Kristus. Med andre ord, når du hører eller læser, hvad Gud har gjort for syndere i korset og Jesu opstandelse, fremstår dette for dit hjerte som en stor og herlig ting i sig selv, før du er sikker på, at du er frelst af det.

”For at tro skal være reel, skal der være et overnaturligt 'lys', som Gud skinner ind i hjertet for at vise os, at Kristus er herlig og vidunderlig.” Twitter Tweet Facebook Share on Facebook

Jeg får denne idé fra 2. Korinter 4: 4, hvor Paulus siger, at hvad Satan hindrer i de vantroes sind, er at ”se lyset i evangeliet om Kristi ære, som er Guds billede.” For at tro skal være reel, skal der være et overnaturligt ”lys”, som Gud skinner ind i hjertet for at vise os, at Kristus er herlig og vidunderlig (2. Korinter 4: 6). Dette sker som et værk af Guds Ånd gennem forkynnelsen af ​​evangeliet.

For det andet er tro en berettiget hvile i dette herlige evangelium til vores egen frelse. Jeg siger "berettiget hvile", fordi der er en "uberettiget hvile" - folk, der tror, ​​de er frelst, som ikke er det, fordi de aldrig er kommet til at se Kristi herlighed som overbevisende herlig. Disse mennesker tror kun på grundlag af at ville redde fra skade, ikke fordi de ser Kristus som smukkere og ønskeligere end alt andet. Men for dem, der "ser lyset i evangeliet om Kristi herlighed", er deres hvile berettiget.

Hvor lyset skinner

Hvad dette betyder praktisk, er, at vi konstant skal se til korset og Guds arbejde i Kristus, fordi det er her, Gud får lyset fra evangeliet til at skinne. For det andet skulle vi konstant bede om, at Gud oplyser vores hjerter (Efeserne 1:18). For det tredje bør vi elske hinanden, som John sagde: "Vi ved, at vi er gået ud af døden ind i livet, fordi vi elsker brødrene" (1 Johannes 3:14).

I sidste ende er forsikring en dyrebar gave fra Gud. Lad os bede for hinanden, at det bugner blandt os.

Anbefalet

Hvilke kommentarer anbefaler GD?
2019
Lev og kærlighed uden voks
2019
Jeg tror på Guds selvforsyning
2019