Den rigtige rod fra seksuel synd

Det mest magtfulde våben mod seksuel urenhed er ydmyghed. Mønstre af syndig tanke og opførsel er frugter af en dybere rod. Hvis vi vil stoppe med at bære dårlig frugt, skal vi målrette vores primære angreb mod roden. Og roden til seksuel synd er ikke vores sexlyst; det er stolthed.

Vi lever i en tid domineret af darwinistiske forklaringer om biologi og psykologi. Så vi optager let visse naturalistiske antagelser. En sådan antagelse er, at vores seksuelle drev og impulser er rester af vores oprindelige, bestialske forfædre, og derfor behandler vi dem med bure med eksterne personlige og sociale begrænsninger.

Dette er et meget konfliktmæssigt perspektiv. Det betragter os som både ofre og monstre. På den ene side er vi ofre for vores gamle fortid, og på den anden side er vi seksuelle monstre, hvis vi udtrykker vores primære impulser på måder, der ikke er sanktioneret af det herskende niveau af social tolerance.

Det er også en helt utilstrækkelig forklaring i betragtning af vores indtagende seksuelle problem. Graderne af menneskelig seksuel forringelse, forvrængning og ødelæggelse er af en sådan art, at næsten alle tænker ting, og mange gør ting, som vi ikke har andet ord for end det onde .

Sex er ikke problemet

Det er chokerende, hvor lidt vores indre onde bestialiske impulser har at gøre med vores primære genetiske intention: forplantning. Intet andet menneskeligt instinkt har så mange afvigelser i sine udtryk. Vores kultur kan ikke følge med de voksende seksuelle definitioner. LGBTQ er nu bare kortfattet for LGBTTQQIAAPPK (lesbisk, homo, biseksuel, transkøn, transseksuel, queer, spørgsmål, intersex, asexual, allieret, pansexual, polygam, kinkiness). Og dette er sandsynligvis forældet allerede. Det bliver tragisk latterligt.

Men da darwinismen benægter ethvert grundlag for at tildele moralsk værdi til noget, kan vi ikke betegne noget som en "perversion", fordi dette ord har moralske konnotationer. Så vi prøver at løse problemet med menneskelig seksuel perversion ved at eliminere begrebet seksuel perversion. Men dette kan ikke skaleres for at omfavne alle seksuelle udtryk uden at ødelægge mennesker og samfund.

Og det fungerer ikke, fordi rodproblemet faktisk ikke er et seksuelt.

Rot af al synd

Hvad diagnosticerer Bibelen som roden til menneskelig seksuel perversion - hvad vi ofte og med rette kalder seksuel brokenness? Vi kan se det tydeligt i Romerne 1: 21-26,

For selv om de kendte Gud, ærede de ham ikke som Gud eller takkede ham, men de blev meningsløse i deres tænkning, og deres tåbelige hjerter blev mørkere. De hævdede at være kloge, de blev narre og udvekslede den udødelige Guds herlighed for billeder, der lignede den dødelige mand og fugle og dyr og krybende ting. Derfor gav Gud dem op i deres hjertes lyster til urenhed, til vanærelse af deres kroppe indbyrdes, fordi de udvekslede sandheden om Gud med en løgn og tilbad og tjente væsenet snarere end Skaberen, der er velsignet for evigt! Amen. Derfor opgav Gud dem til vanærende lidenskaber.

”Uærlige lidenskaber”, der henviser til seksuel synd i alle dens afvigende heteroseksuelle, homoseksuelle og andre udtryk, er en manifestation af menneskeheden, der er løsnet fra sin skaber. Den virkelige rod til perversion, som de uærlige lidenskaber med seksuelle perversioner kun er en frugt, er menneskelig stolthed.

Stolthed er et sort hul med fortærende egoisme ved kernen af ​​den faldne menneskelige natur. Prides natur er at forbruge, indbringe sig selv. Det ser andre mennesker, hele skabelsen, og Gud selv som ting, der skal bruges i tjeneste til selvets ønsker.

Vi ved alle dette af erfaring. Vi ved, jo mere vi fodrer med ethvert udtryk for stolthed, hvad enten det er gennem sex eller vrede eller begær eller noget andet, stolthedens appetit vokser og opfordrer os til at forbruge mere og mere.

Så ligesom gluttony eller anorexia er stolthed inficerer og manipulerer selvets orientering mod mad, eller grådighed er stolthed inficerer og manipulerer selvets orientering mod penge, seksuel umoral og perversioner er stolthed inficerer og manipulerer selvets orientering mod sex. Seksuel synd er unhinged menneskelig stolthed, der afviser skaberen for seksuelt at forbruge andre til fordel for selvet.

Personlig stolthed, virksomhedsdom

Dette betyder dog ikke, at der er en nøjagtig sammenhæng mellem arten af ​​vores særlige seksuelle brokenness og vores personlige oprør mod Gud. Vi er alle født med naturer i oprør mod Gud. Men vores individuelle seksualitet er formet af en række biologiske, personlige, familie- og sociale / kulturelle påvirkninger. Nogle faktorer, som vi er født med, andre er måske blevet voldsomt tvunget til os, og nogle omfavner og synder vi syndigt. Bibelen anerkender alle disse faktorer.

Men når Paulus siger, at Gud giver op et folk "i deres hjertes lyst til urenhed", henviser han hovedsageligt (dog ikke udelukkende) til en virksomhedsdømmelse. Jo mere et folk fjerner sig fra Guds ordinerede grænser, desto mere fjerner Gud begrænsningerne for de seksuelle udtryk for stolthed, hvilket resulterer i et samfundsmæssigt lysbillede til fortærende seksuel ødelæggelse.

Så vi skal huske på, at uanset hvilken seksuel orientering eller dysfunktion eller forvrængning vi har at gøre med, er vores største personlige og virksomhedsmæssige problem ikke seksuelt; det er stolthed.

Du er ikke din egen

Vores mest magtfulde våben i kampen mod seksuel urenhed er ikke et bur til faldet i vores depraverede impulser, og det er heller ikke øget tolerance for seksuel afvigelse, men en dyb ydmyghed. Og ydmyghed er en dyb erkendelse og omfavnelse af sandheden, at vi ikke er vores egen. Dette er grunden til, at Paulus gav korinterne dette råd om seksuel synd:

Flygt fra seksuel umoral. Hver anden synd, en person begår, er uden for kroppen, men den seksuelt umoralsk person synder mod sin egen krop. Eller ved du ikke, at din krop er et tempel for Helligånden i dig, som du har fra Gud? Du er ikke din egen, for du blev købt til en pris. Så ære Gud i din krop. (1. Korinter 6: 18-20)

Ja, det er nødvendigt at flygte fra en lokkende seksuel fristelse - tage adfærdsmæssige handlinger. Men vær opmærksom på, at Pauls primære vægt ikke er ændring af adfærd, og det er heller ikke befrielse fra demonisk undertrykkelse, som begge er realiteter i vores komplekse menneskelige oplevelse og så har en plads i vores kamp for seksuel renhed. Paulus ser det primære emne i vores seksuelle kamp som den resterende stolthed i os.

Derfor er nøglen til vores frihed, den store dræber af vores seksuelle synd, i at omfavne denne virkelighed:

Jeg er blevet korsfæstet med Kristus. Det er ikke længere jeg, der lever, men Kristus, der bor i mig. Og det liv, jeg lever nu i kødet, lever jeg ved tro på Guds Søn, der elskede mig og gav sig selv for mig. (Galaterne 2:20)

Dette er, hvad det betyder, at vi ikke er vores egne. Sådan ser syndødvendig ydmyghed ud. Dette er stolthedens død og al dens perverse magt over os.

Frihed er ikke friheden til at udtrykke vores stolthedsporede seksuelle ønsker. Frihed er den ydmyge tro på, at vi ikke er vores egen og derfor ikke slaveret til vores altomfattende stolthed, men fri til at være det, som Gud skabte os til at være.

Anbefalet

Hvad er Guds vilje for mit liv?
2019
Tilbage til tilbedelsens hjerte
2019
Hvad Gud tænker om dig
2019