Den bedste kirkeleder er et team

Pluralitet . Det er et tungtvægtigt ord, der minder os om, at ideer har konsekvenser. Af flere taler jeg om delt lederskab. Det er en måde at henvise til den følgeskab af, at ledelse i Det Nye Testamente var en teamvirksomhed, ikke en manns geni. Når ledere handlede, var det således sammen som et herskende organ (Apostlenes gerninger 13: 1-3; 15: 22-23).

Førende. Sammen. Som en. Det er pluralitet. Temmelig enkle ting.

”Kvaliteten af ​​vores pluralitet bestemmer sundheden i vores kirke.” Twitter Tweet Facebook Del på Facebook

Det er enkelt, men ikke uden betydning. I min nylige bog foreslog jeg, at kvaliteten af ​​vores pluralitet bestemmer vores kirkes helbred. Intet for radikalt. Jeg mente bare, at en ældsterskab er et mikrokosmos af kirken. Når ældste deler deres ledelse og liv sammen, trives kirken. Når flertallet går, så gælder også kirken.

Og da jeg har funderet over dette forslag, er en anden konsekvensidee dukket op som en smuk implikation: Hvor pluraliteterne er stærke, løber glæden ved ministeriet dybt . Hvad er forbindelsen mellem et sundt lederskabspluralitet og glæde ved ministeriet?

1. Glæden ved at blive et hold

Nogle mænd planter kirker og glider ind i en flerhed af ældre gennem en langsom og målt proces. Ikke let, husk dig, men disse mænd har tid på deres side. Manualerne fra Strauch, Dever eller måske Bannerman er ledsagere til at hjælpe deres vej. Andre, som mig, arver en flerhed næsten natten gennem en kirke-krise, hvor min mest attraktive kvalitet var, at jeg var den eneste fyr, der var tilbage til at tage rollen.

Med det samme opdagede jeg, at det at have et antal ældste ikke er synonymt med at have et hold af ældste. Vores fælles værdier, gensidig respekt, relationel historie, netværkstilknytning og forfatningsansvar gjorde os ikke magisk til et band af brødre. For mange er et pluralitet intet andet end de navne, der vises i indarbejdelse af dokumenter eller under fanen "Ældste" på kirkens websted. Men et hold er anderledes. Det er et lederskab, der avler den slags kultur, hvor det at gøre tjeneste sammen er glædeligt.

For nylig mindedes Christianity Today om bortgangen til den bemærkelsesværdige Billy Graham. Mens Graham var mere evangelist end ældre, forstod han vigtigheden af ​​at lede som et team. En bidragyder citerede det som et definerende mærke for Billy Grahams ministerium:

Jeg lærte af Graham at bygge dit ministerium på et hold. Han vidste dette, og han byggede et kerneteam, der var med ham 50 år. Alle på holdet bragte styrker til bordet. Når du bygger et effektivt team, ansætter du mennesker, der kompenserer for dine svagheder, og som mobiliserer eller forstærker dine styrker, fordi ingen kan være gode til alt.

Her er en erklæring, du kan stole på i enhver kirke: Hvor end to eller flere ledere er samlet, vil en kultur dukke op. Undertiden er kulturen præget af rivalisering og selvbeskyttelse og konkurrerende dagsordener; men når denne kultur fremmer et sundt hold og en stærkere kirke, bliver ministeriet en sød oplevelse.

2. Enhedens glæde

”Når ældste deler lederskab og liv sammen, trives kirken. Når flertallet går, så gælder også kirken. ”Twitter Tweet Facebook Del på Facebook

Nogle kalder det ministeriets siloer - roller, hvor arbejderne ofte kobles fra, og arbejdet føles som om du bemandet en udpost på Pluto. Afskåret fra meningsfuld enhed, forventningerne falder. Ministeriet bliver pragmatisk - et middel til at bruge mine gaver, en vej til at tilfredsstille mit opkald eller bare en måde at betale regningerne på.

Apostlen Paulus vidste dette. Det var det, han fik ved, da han bad filipperne om at ”fuldføre min glæde ved at være af det samme sind, have den samme kærlighed, være i fuld overensstemmelse og med et sind” (Filipperne 2: 2). Paulus vidste, at filippianernes aftale var en afgørende komponent i gennemførelsen (eller tilfredsstillelsen) af hans glæde. Hans ord minder os om et princip, der ofte er sandt for pluraliteter: Jo større enhed blandt arbejderne er, jo dybere er deres glæde i arbejdet .

Der er en skønhed, når stærke og forskellig begavede mennesker forenes for at tjene kirken. Det er en svag glimmer, en svag afspejling af den treenige Gud - lige personer, forskellige roller i skabelse og frelse, men altid forenet i deres glæde for hinanden og alt, hvad de udfører sammen.

Forskellige mennesker finder glæde i enighed. Det er et sundt antal.

Men her er den vanskelige del: At bevare en glad enhed midt i uenigheden er også sundt pluralitet. Nogle antager, at uenighed eller dissens undergraver holdet og altid vil tilstoppe strømmen af ​​glæde. Men denne almindelige forfalskning forvirrer dissens med respekt eller illoyalitet. Ydmyge ledere har sunde debatter, der opretholder kærlighedens lov. Og når de er i stand til at være uenige uenige, fungerer dette faktisk for at forbedre holdet enhed og dybde. En sund pluralitet skal forstå, at tankeløs ensartethed blandt de ældste svækker kirken. Sundt lederskab er at forstå, at en vildledt respekt til den højeste stemme eller en naiv beundring af den ledende præst gør aftalen overfladisk og endda farlig.

Man kan ønske sig et robust pluralitet, der bebor det følsomme rum mellem aftale og dissens, men det kommer ikke ved at ønske det. Reel enhed kræver noget fra alle. "At være af samme sind" og "have den samme kærlighed" kræver en masse arbejde, men det giver også dyb glæde.

3. Glæden ved omsorg

”Jo større enhed der er blandt jeres kirkeledere, jo dybere er deres glæde i ministeriet.” Twitter Tweet Facebook Del på Facebook

Gud elsker ældste, og han ønsker, at deres sjæle skal plejes og plejes. Så han leverer tilstrækkelig nåde til at konvertere pluraliteter til hold. Dette sker, når hver mand indser, at de har brug for de andre mænd. De skal opleve og modellere Pauls analogi af kroppen (1. Korinter 12: 12–27), der antager princippet: For at vokse, har jeg brug for din hjælp .

Når en holdidentitet begynder at dannes, bliver hvert medlems pleje endnu vigtigere. Når plejen flyder, vokser glæden.

I en verden, hvor næsten alt kan professionaliseres og outsources, er det nemt for præster at uddanne deres pleje for hinanden ved at finde den primære hjælp til deres sjæle uden for ældsterskabet - nogle gange endda uden for kirken. Dette er ikke et subtilt angreb på professionelle rådgivere, coaching eller parachurch-ministerier. Jeg tjener i bestyrelsen for et rådgivningsministerium og har haft godt af både rådgivning og coaching uden for min lokale ældste. Men disse tjenester skal altid supplere plejen fra den lokale kirke og aldrig erstatte den.

Ifølge Jesus er det vores kærlighed til hinanden, ikke vores produktivitet og ydeevne, der markerer os som forskellige fra verden (Joh 13: 34-35). En ældre pluralitet oplever kun denne glade skelnen, når hyrderne plejer hinanden, mens de plejer fårene.

Åh, og jeg tror dybt på behovet for blypræster, forudsat at det er forstået, at hans rolle stammer dens berettigelse fra de ældres myndighed. Så flere tilføjer endnu en hjernetrækkende vri ved at bede ligestillede ledere om at underkaste sig en anden ligestilling, som de har bemyndiget til at lede.

Uundværlig ingrediens

Hvorfor pluralitet af alle måder, som Gud kunne organisere lokal kirkeledelse på? Det handler ikke om enkelhed, lethed eller effektivitet. Når man overvejer alle de politetsmuligheder, som Gud kunne have valgt til at styre kirker, er det let at se, at han gav kirken et flertal lederskab med et andet sæt mål for øje. Men jeg tror, ​​at Gud valgte pluralitet, fordi han elsker ydmyghed.

”Dette er den, jeg vil se på: han, som er ydmyg og troskab i ånd og ryster for mit ord.” (Jesaja 66: 2)

Hvis jeg har ret, valgte Gud denne metode til kirkestyring, fordi pluralitet for at fungere godt kræver, hvad Gud værdsætter. Ydmyghed, modstrid, ordbevisende ledelse - det er den slags ledere, som Gud ser ud til. Det er ingen overraskelse at opdage, at dette også er de værdier, han kræver for en effektiv flerhed.

Gud værdsætter både enderne og midlerne. Han ønsker ikke kun, at missionen skal udføres, men Gud ønsker at se kirker, der blomstrer og varer. Fordi ydmyghed forbliver en uundværlig ingrediens til at sikre denne fremtid, skabte Gud pluralitet. Derefter velsigner han vores svage og svimlende forsøg på trofast at øve det.

Anbefalet

Det underlige og vidunderlige mirakel ved at føle sig elsket af Gud
2019
Tilbedelse i ånd og sandhed
2019
Tre indvendinger mod eventyr og CS Lewis's svar
2019