Bliv alene med Gud

Det kristne liv er mere end bare ”Jesus og mig.” Men det er ikke mindre.

Sikkert mange individualistiske moderne kristne har stadig brug for at blive vakt til de dybe fordele ved at studere og leve Skriften i samfundet. Guds ord udfordrer og irettesætter vores individualisme efter oplysning, side efter side, fra begyndelsen, til Abrahams familie og Davids nation, gennem profetiske vidnes op- og nedture og ind i Kristi og hans kirkes liv.

Virksomhedens dynamik i det kristne liv er af afgørende betydning, og heldigvis slutter et voksende kor af stemmer i denne generation sig til det gamle refrain fra Hebreerbrevet 10:25, som vi aldrig forsømmer at mødes sammen.

”Et aspekt af et Kristus-fortryllet hjerte er en gnagende ondskab til at komme alene med ham.” Twitter Tweet Facebook Del på Facebook

I vores friske skub på det vigtige sted for samfund i det kristne liv er det lige så vigtigt at huske, at det kristne liv ikke kun er fælles. ”Tid alene med Gud”, som nogle har kaldt det, er lige så vigtig som den nogensinde har været - sandsynligvis endnu mere i vores tids distraktion. Som Jonathan Edwards udtrykker, og Skriften eksemplificerer, er et aspekt af et Kristus-fortryllet hjerte en gnagende ondt at komme alene med ham.

Ligesom et ægteskab vil sænkes, hvis mand og kone aldrig er alene sammen, så vil vores forening med Kristus, hvis vores åndelige liv ikke trækker sig tilbage fra samfundet.

I hemmeligheden, stille sted

Et kendetegn ved sunde, beundrende ægteskaber er, at mand og kone vil sørge for, at de udskiller deres tid alene sammen, selv med et hjem fuldt af børn og en roterende dør til gæster. Det samme er den livlige troende med vores Herre. En glæde blandt andre i det genfødte hjerte (som Edwards kalder ”ægte religion”) er at prioritere og skabe sæsoner for at være alene med Gud for at høre fra ham i hans ord og svare i bøn. Sådan fandt Edwards det for omkring 250 år siden:

En ægte kristen uden tvivl glæder i religiøst samfund og kristen samtale og finder meget at påvirke hans hjerte i det; men han vil også til tider glæde sig over at trække sig tilbage fra hele menneskeheden for at tale med Gud på ensomme steder. Og dette har også sine særlige fordele ved at fikse hans hjerte og engagere hans kærlighed. Ægte religion disponerer personer til at være meget alene på ensomme steder til hellig meditation og bøn.

"Glæder du til tider at trække sig tilbage fra hele menneskeheden" - personligt, i syne, i lyd, på skærmen - "at tale med Gud på ensomme steder"? Ifølge Edwards er sådan ikke kun introvertens instinkt, men et ønske, som Guds Ånd sår i hvert hjerte, han oplyser. Edwards fortsætter,

[I] t er naturen af ​​ægte nåde, at det dog elsker det kristne samfund i stedet, men alligevel er det på en ejendommelig måde glæde ved pensionering og hemmelig samtale med Gud. Så hvis personer ser ud til at være meget engageret i socialreligion og kun lidt i skabets religion og ofte er meget påvirket, når de er sammen med andre, men kun lidt bevæget, når de ikke har andre end Gud og Kristus at tale med, ser det meget mørkt ud på deres religion. ( Religiøse hengivenheder, 3:10)

Som en ubeskadiget talsmand for det kristne samfund finder jeg Edwards 'betragtning rimelig og overbevisende nok. Men han var ikke tilfreds med, at vi simpelthen stoler på hans observation og præference. Han øver eksempler fra venstre mod højre på tværs af Bibelen på at Gud mødes med sit folk ikke kun i samfundet, men personligt, i ensomhed - fra Abraham, Isak og Jakob, til Moses og profeterne, endda til Maria, derefter Joseph, og apostlen Johannes på øen Patmos.

Tilfredse sjæle

Især er ensartethedens ensartethed med Gud stærk i Salmerne, som er overraskende både for deres intense virksomhedsmæssige og personlige karakter. En psalm ser ud til at begynde så individuelt, hvorefter højdepunkter i et uventet blomstrer af virksomhedernes ros og fælles bevidsthed. Og netop når vi forventer, at det hele skal være selskabsfulde, viser fremtrædende tekster som disse i Salme 63 os magten i det hemmelige samfund med Gud:

Min sjæl vil være tilfreds som med fed og rig mad,

og min mund vil prise dig med glade læber,

når jeg husker dig på min seng,

og mediterer på dig i nattens ure. (Salme 63: 5–6)

Men endnu mere markant end ensomhed i Salmerne er Guds liv blandt os, som et vågent og sovende, bønende og relateret menneske som os. Edwards udbryder, ”Hvor ofte læser vi om hans pensionering i bjerge og ensomme steder, for hellig samtale med sin Fader!” Hvis vores store Ekspirator og eksemplar glæder sig over at gå på pension til tider fra hele menneskeheden, hvordan kan vi, der har hans meget liv på arbejdet i os, ikke slutte sig til ham i denne glæde? Jesus selv “blev ført op af Ånden ind i ørkenen” (Matt 4: 1), “gik ud til et øde sted” (Markus 1:35; Lukas 4:42) og “gik selv op på bjerget for at bede. . . alene ”(Matt. 14:23) for at udskille” hemmelig samtale ”med sin Fader.

Ord og ånd, altid sammen

Men hvordan? Hvad betyder det praktisk at ”blive alene” med Kristus og ”tale” med ham? Han sidder på himmelens trone; vores kroppe er her på jorden. Hvordan ved vi, at vi ikke bare taler i tynd luft eller udgør hans del af samtalen i vores underbevidsthed?

Hvilken samtale med den opstandne Kristus er, er i virkeligheden netop det modsatte af, hvor mange af os instinktivt handler om det. Det er ikke blot at finde ensomhed, i et privat rum eller i skoven, losse dit hjerte til ham og derefter vente på, at han hvisker tilbage. Antag ikke, at stemmerne i dit hoved er Kristi. Antag, at de er dine.

”Antag ikke, at stemmerne i dit hoved er Kristi. Antag, at de er dine. ”Twitter Tweet Facebook Del på Facebook

Nej, fællesskab med Kristus sker ved hans åbenbarede ord, gennem hans apostle og profeter i Skriften og ved hans ånds underlige, mystiske og dynamiske kraft. Vi hører hans stemme til os i hans skrevne, offentlige, objektive ord i Bibelen, og hans Ånd anvender den på vores sjæle personligt, privat, subjektivt og giver åndeligt liv for os efter hans ord.

Medmindre du har hans ord foran dig til at læse eller huske og gemme i dit hjerte, er du ikke alene med Gud. Du er bare alene med dig selv. Kristus kommunikerer sig selv til os gennem sit ord gjort levende og reelt for vores sjæle ved hjælp af sin Ånd.

Glæde ved at være alene med ham

Lad os følge Edwards opmærksomme observation og blide advarsel. Spørg dig selv: "Kan jeg glæde mig over at trække sig tilbage til et hemmeligt, ensomt sted for at nyde en sæson med uforstyrret fokus på min Herre gennem hans ord?" Hvis et sådant ønske er lavt eller ikke kan forstås på dette tidspunkt, er det nu tid til at bede Gud om at vågne op det. Og uanset hvilket ønske der er, store eller små, tage de enkle, men ofte svære trin med at sige nej til nogle ellers gode ting og give plads til din trang til at være alene med Jesus.

Ikke kun gør den forløste glæde ved at være alene lejlighedsvis med deres Forløser, men det er også hans glæde at kommunisere med sit folk - ikke kun offentligt, men også i hemmelighed.

Anbefalet

Hvad er en "rod af bitterhed"?
2019
John Piper er dårlig
2019
Gud lægger en sang i dit hjerte
2019