Bekæmpelse af formodende sønner

Synd er et mysterium, og det er et mysterium, som psalmisten kæmper med i Salme 19. Først kigger han op til himlen for at glæde sig over Skabernes håndværk (vers 1-6). Derefter ser han ned for at glæde sig over Guds ord (vers 7-11). Og det næste øjeblik er han på hans ansigt og beder Gud om magt til sejr over synd (vers 12–13).

12 Hvem kan skelne på hans fejl?

Erklær mig uskyldig for skjulte fejl.

13 Hold din tjener også tilbage fra formodende synder;

lad dem ikke have herredømme over mig!

Så skal jeg være skyldløs,

og uskyldig for stor overtrædelse.

Synd i to former

Salmisten viser os synd i mindst to forskellige former: "skjulte fejl" og "formodende synder." Den ene er som en faldør, der svinger ud fra fødderne, og den anden er som en dobbeltdør set fra afstand og nærmet sig. Dette indlæg fokuserer på den anden af ​​disse, på "formodede synder" (ESV, KJV, NASB) eller "forsætlige synder" (NIV, HCSB) eller "bevidste synder" (NLT). Men hvad er de?

En række kommentatorer mener, at den "store overtrædelse" i slutningen af ​​passagen henviser til fysisk hor eller åndelig utroskab (avgudsdyrkelse). Uden tvivl er disse alvorlige synder inkluderet, men forsætlige synder findes i forskellige former og størrelser (se 2. Mosebog 21:14, 4. Mosebog 15: 30–31, 5. Mosebog 17: 12-13). Vi må gå dybere end blot at katalogisere "dårlige" synder.

Mere generelt ser det ud til, at formodende synder opstår fra uforsigtighed med Gud og hans ord og uforsigtighed med andres behov. Vi kan også lokkes til disse synder ved andres forsætlige ulydighed. Uanset oprindelse, fører vores skødesløshed over tid til svindel, og kølede hjerter fører til arrogance eller ulydighed overfor Gud og andre.

Gør du dette?

Så er en født på ny kristen modtagelig for formodende synder, som bevidst modsiger Guds vilje?

Bemærk først her, at den troende, regenererende forfatter af denne psalm mente, at han ikke kun var modtagelig for forsætlige synder, han var modtagelig for trældom til dem.

Kristne er især udsatte her, skriver Charles Simeon, fordi dette er ”enhver synd, uanset hvad der er begået mod lys og viden, eller på en formodning om, at Gud ikke vil straffe dem i den evige verden.” Formodende synd er et misbrug af åbenbaring og den evangeliet, og de antager et religiøst engagement på et eller andet niveau.

John Calvin er enig. Den troende, der på et øjeblik stønner under byrden af ​​resterende synd og som er opmærksom på syndens alvor, er stadig i stand til at falde i forsætlig synd, en synd, der modsiger det, han ved at er sandt. Calvin fornemmer i psalmistens bøn, at "medmindre Gud beholder os, vil vores hjerter voldsomt koge med en stolt og insolent foragt af Gud." Gud hjælper os.

Der er ikke noget sikkert ved at leve i en synd, som du ved er forkert.

Selv destruktion

Formodende synder er selvdestruktive og bør undgås for enhver pris. "Christian, når du synder formodeligt, " skriver Thomas Watson, "gør du hvad i dig lyver for at dræbe nådenes babe i din sjæl!"

Siger pastor John,

David ser en forskel mellem på den ene side synder, som vi begår, fordi de forvirrer os og snigede på os ["skjulte fejl" i vers 12], og på den anden side synder, vi begår, fordi vi formoder at vide bedre end Gud, eller antag, at synd ikke er nogen big deal ["formodende synder" i vers 13].

Pointen er ikke, at der er en speciel kategori af ekstra-dårlige synder, som mord, voldtægt, forræderi osv. Pointen er, at der er en særlig kategori af synding - nemlig at synde i arrogant træk mod en kendt lov. Det er ikke så meget, hvad du gør, der sætter synd i denne kategori, som om du gør det med tanker og trosser og oprør. Dette er, hvad David kalder formodende synder. De er fuldstændigt forsætlige, med åbne øjne og med et hjerte, der siger: 'Jeg ved, at Gud siger, at dette er forkert og skadeligt, men jeg er bare ligeglad med, hvad Gud synes; Jeg vil gøre det alligevel. ' (Prædiken)

Hvordan og håb om at kæmpe

Så hvordan bekæmper vi formodende synder?

Vær ikke tilfreds med at hviske din synd til Gud. Det er godt. Meget godt. Men han tilbyder os noget mere: ”Bekræft jeres synder over for hinanden og beder for hinanden, så I kan blive helbredte” (James 5:16). Der er en frigivelse og helbredelse, der strømmer fra at tilstå ikke kun for Gud i dit hemmelige sted, men også til en betroet ven eller til den person, du har fornærmet. De ømme ord: ”Undskyld, vil du tilgive mig?” Er en af ​​de sikreste stier til glæde. ( Når jeg ikke ønsker Gud, 224)

Pastor John holder håb for os alle.

... vi skal og vi kan vinde sejr over formodende synder, også mens vi kæmper med forvirrende korruption. Derfor er fokus her på at bede om magt: ”Hold din tjener tilbage fra formodende synder; lad dem ikke have herredømme over mig. ”Jeg tror, ​​vi kan opleve fuldstændig triumf over formodende synd, og at formodende synd må ophøre med at være det karakteristiske for vores liv. Gud kalder os til dette. Han giver os kraften til det gennem Helligånden. (Prædiken)

Således vender vi tilbage til Salme 19: 12-13, og anmodningen om styrke. Med Guds nåde kan vi gøre det til vores mål at leve skyldløse og uskyldige ved store overtrædelser.

Anbefalet

Hvorfor er læren om implementering af Adams synd vigtig?
2019
Når Gud ikke er der
2019
Sorgens bølger vil give vej
2019